تصفيه اردوگاه حق و تداوم تكاليف اجتماعي و سياسي در عصر غيبت

واضح آرشیو وب فارسی:فارس: تصفيه اردوگاه حق و تداوم تكاليف اجتماعي و سياسي در عصر غيبت
يقين است كه ياران امامي كه شعاع ضيا قدس از مشرق وجود او مي تابد بايد پاكان و پاكيزگان باشند. بايد در اردوگاه او خالصان و سره شدگان گرد آيند. و چنين خواهد بود. اين است كه شيعه آل محمد « ص » بايد از نعمت اين علم و معرفت و اعتقاد بهره گيرد و به درگاه خدا سپاس گزارد و بر ولاي امامان و حب آنان و پيروي از آنان باقي باشد. بايد اين ولا و حب را در جان خويش زنده بدارد و همواره در قلب خود حاضر بسازد و آن پيروي را به عمل درآورد تا اجر شهيدان « بدر و احد » نصيب او گردد يعني : آن شهيدان كه شالوده ايمان را استوار ساختند.
در روزگار غيبت مردم مومن بسختي امتحان مي گردند و پيوسته غربال مي شوند. تا خالصان بمانند و ناخالصان بروند آري پيوسته ناخالصها و ناخالصيها دور ريخته مي شوند. مومن به آل محمد « ص » بايد هميشه بكوشد تا از راه داشتن عقيده صحيح و ايمان قوي و فكر روشن و آگاهي عميق و عمل صالح در رديف خالصان مخلص جاي گيرد تا از صف شيعه مهدي « ع » خارج نگردد و به عنوان « ناخالص » طرد نشود. آن كسان كه در روزگار غيبت ايمان صحيح و عمل صالح داشته باشند اگر ظهور را هم درك نكنند مانند كسانيند كه ظهور را درك كنند و در خيمه و در خدمت مهدي باشند.
شيعه عصر انتظار لازم است كه در شناخت عقايد حقه و معرفت امام و مقام امام كوشا و ثابت قدم باشد. و اين اعتقاد راستين به « حق بزرگ » را كه به او رسيده است و او خود نيز آن را به مرحله « بصيرت » و « يقين » رسانده است نگاه دارد و به آيندگان بسپارد. لازم است خاندان و فرزندان خود را با اعتقاد به عقيده حق و نور معرفت و شعاع ولايت و توجه به عمل صالح تربيت كند و بر آن شيوه ثابت بدارد. بايد در ميان مردم منتظر محبت و عطوفت برقرار باشد و توانگران به ناتوانان برسند. و بايد همه دشمن ظالم و ياور مظلوم باشند... اينها سفارش ائمه طاهرين « ع » است ... (به همين دليل است كه در عصر غيبت تكاليف اجتماعي و سياسي اسلام تداوم دارد) زيرا در مرحله شناخت اسلام و تعاليم اسلام و اجتماعيات و سياسيات اسلام و اخلاق اسلامي و تكاليف اسلامي نمي توان پذيرفت كه حوزه هاي مسلمين از اقدامهاي اجتماعي و مبارزات حق طلبانه سياسي و حضورهاي تكليفي و تعهدهاي ديني و تعاون بر « بر و تقوي » و عدم تعاون بر « اثم و عدوان » معاف باشند. نمي توان پذيرفت كه براي مسلمين جايز باشد كه ظلم را تحمل كنند و استعمار و بردگي را بپذيرند و سيطره يهود و نصاري و ملحدان را گردن نهند و اقدامها و تكليفها و شهامتها را يكسو افكنند و محور آثار دين خدا و احكام خدا را بنگرند و دم برنياورند. اين امور پذيرفتني نيست . اينها به معناي رفع تكليف و محو احكام است . و حرام محمد « ص » تا قيامت حرام ... و در اين جهت ميان هيچ عصري با عصر ديگر فرقي نيست چه عصر غيبت و چه ديگر عصرهالله (خورشيد مغرب ص 340 )
چهارشنبه 8 آبان 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]

[مشاهده در: www.farsnews.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 169]