تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 9 دی 1403    احادیث و روایات:  امام موسی کاظم (ع):بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای

اقامت یونان

خرید غذای گربه

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1846619976




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

علل و عوامل تعدد زوجات


واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: مقدمه 1- عل تاريخي2- علل جغرافيايي 3- دوره فرزند زايي4- عوامل اقتصادي 5- عامل عدد و عشيره6- فزوني عدد زنان بر مردان مقدمه:به راستي علل و عوامل تعدد زوجات چيست؟ چرا بسيارى از ملل جهان و مخصوصاً ملل شرقى اين رسم و سنت را پذيرفته اند و بعضى از ملل مانند ملل غربى‏هيچ وقت آن را نپذيرفتند؟ چرا در ميان شكل هاى سه گانه چند همسرى، چند زنى رواج‏ و مقبوليت ‏بسزايى يافت، برخلاف چند شوهرى و اشتراك جنسى كه يا هرگز صورت عمل به خود نگرفته است و يا بسيار به ندرت واقع شده و جنبه استثنايى‏داشته است؟ 1-علل تاريخى تعدد زوجات هوسرانى و تسلط بى چون و چراى مرد، به تنهايى براى پيدايش رسم‏ «چند زنى‏» كافى نيست؛ حتماً علل و عوامل ديگري نيز در اين امر دخالت داشته است، زيرا براى مرد هوسران‏ راه سهلتر و بى‏دردسرتر از چند زنى اين است كه حس تنوع طلبى خود را از راه زن بازى آزاد و رفيقه و معشوقه‏گيرى ارضاء كند، بدون آنكه زن مورد نظر خود را به‏عنوان‏ «همسرى‏» بپذيرد و نسبت‏ به فرزندان احتمالى او تعهد و مسئوليتى به عهده‏ بگيرد. از اين رو در اجتماعاتى كه چند زنى معمول بوده است، يا موانع اخلاقى و اجتماعى‏راه معشوقه‏گيرى و زن بازى آزاد را براى مرد هوسباز بسته بوده است و مرد هوسبازمجبور بوده غرامت تنوع طلبى خود را با بهاى قبول همسرى قانونى زن مورد استفاده ‏خود و پدرى فرزندانش بپردازد، و يا بايد فرض كنيم علل ديگرى (جغرافيايى يا اقتصادى يا اجتماعى) غير از هوسبازى و تنوع طلبى مرد در كار بوده است. 2- عوامل جغرافيايىمنتسكيو و گوستاولوبون اصرار زيادى دارند كه علل جغرافيايى را دخالت دهند. به عقيده اين متفكران، آب و هواى مشرق زمين مقتضى رسم تعدد زوجات بوده است. در آب و هواى مشرق زمين زن هم زودتر بالغ مى‏شود و هم زودتر پير مى‏شود و از اين ‏جهت مرد به زن دوم و سوم احتياج پيدا مى‏كند. به علاوه، مرد پرورده آب و هواى‏ مشرق زمين از لحاظ نيروى جنسى طورى است كه يك زن نمى‏تواند او را اقناع كند. گوستاولوبون در تاريخ تمدن اسلام و عرب صفحه‏509 مى‏گويد: «رسم مذكور( رسم تعدد زوجات) فقط بر اثر آب و هواى مشرق و در نتيجه‏ خصايص نژادى و علل و اسباب ديگرى كه به طرز زندگانى مشرق مربوط بوده‏ پيدا شده است، نه اين كه مذهب آن را آورده باشد. و معلوم است آب و هوا و خصايص قومى از جمله عواملى است كه فوق العاده قوى و مؤثر بوده و حتى مالازم هم نمى‏دانيم كه راجع به آن زياد قلم فرسايى كنيم. به علاوه، اصل طبيعت و ساختمان مخصوص زنان مشرق و لزوم حضانت طفل و امراض و عوارض و غيره ، آنها را اغلب مجبور ساخته كه از شوهر كناره‏ گيرى اختيار كنند، و چون آب و هواى ‏مشرق و جبلت قومى طورى است كه براى مرد تحمل اين كناره‏ جويى موقت غالباً غير ممكن بوده لهذا تعدد زوجات لزوم پيدا نموده است.» منتسكيو در روح القوانين صفحه 430 مى‏گويد: « در كشورهايى كه داراى آب و هواى گرم مى‏باشند زن ها در سنين هشت و نه و ده ‏سالگى بالغ هستند و بعد از اين كه شوهر كردند بارور مى‏شوند، به طورى كه ‏مى‏توان گفت در كشورهاى گرمسير ازدواج و بارورى زن ها بلافاصله پشت هم‏ صورت مى‏گيرد. 3- محدود بودن دوره فرزند زايى زنبه عقيده بعضى محدود بودن سن زن از نظر توليد فرزند برخلاف مرد، و رسيدن اوبه سن‏ «يائسگى‏» يكى از علل پيدايش رسم تعدد زوجات بوده است.احيانا زنى به‏ اين سن مى‏ رسيده است در حالى كه به قدر كافى براى مرد فرزند نياورده بوده يا فرزندان قبلى تلف شده بودند. ميل مرد به داشتن فرزند به علاوه عدم ميل او به طلاق زن اول سبب شده كه مرد به ‏دنبال زن دوم يا سوم برود، همچنانكه نازا بودن زن اول عامل ديگرى براى رو آوردن‏مرد به ازدواج ثانوى بوده است. 4- عوامل اقتصادىبراى تعدد زوجات ريشه‏هاى اقتصادى نيز ذكر كرده‏اند و گفته‏اند در دوران قديم‏ برخلاف امروز، زن و فرزند زياد از لحاظ اقتصادى به نفع مرد بوده است. مرد از زنان و فرزندان خود مانند بردگان كار مى‏كشيده و احياناً فرزندان خود را مى‏فروخته‏است. منشاء بردگى بسيارى از افراد اسارت در جنگ نبوده ‏بلكه پدران آنها، فرزندان خود را به بازار برده و فروخته‏اند. اين جهت مى‏تواند علت تعدد زوجات واقع شود، زيرا مرد تنها با قبول همسرى ‏رسمى زن مى‏تواند از مزيت كثرت اولاد بهره‏مند شود. معشوقه‏گيرى و زن بازى آزاد نمى‏تواند اين مزيت را براى مرد تأمين كند. ولى چنانكه مى‏دانيم اين علت را به همه‏ مواردى كه تعدد زوجات وجود داشته است نمى‏توان تعميم داد. فرضاً ملل ابتدايى به اين منظور زنان متعدد مى‏گرفته‏اند ، همه ملل اين طورنبوده‏اند. در دنياى قديم رسم تعدد زوجات در ميان طبقاتى معمول بود كه با تجمل و تعين و تشخص زندگى مى‏كردند و معمولاً پادشاهان، اميران، سرداران، روحانيون و بازرگانان متعين زنان متعدد داشته‏اند و چنانكه مى‏دانيم اين طبقات از وجود زنان و فرزندان زياد خود بهره اقتصادى نمى‏برده‏اند. 5- عامل عدد و عشيرهعلاقه به كثرت فرزند و توسعه نفوس فاميل نيز به نوبه خود عامل ديگرى بوده‏ براى تعدد زوجات. يكى از جهاتى كه زن و مرد را در وضع متفاوتى قرار مى‏دهد اين ‏است كه عدد فرزندانى كه يك زن مى‏تواند توليد كند بسيار معدود و محدود است، خواه تك شوهر باشد يا چند شوهر، اما عدد فرزندانى كه مرد مى‏تواند توليد كند بستگى دارد به تعداد زنانى كه در اختيار دارد. ممكن است‏ يك مرد به تنهايى از صدها زن هزارها فرزند از نسل خود توليد كند. در دنياى قديم برخلاف دنياى امروز عدد و عشيره عامل اجتماعى مهمى به شمار مى‏رفته است. قبايل و طوايف از هر وسيله‏اى براى تكثير عدد و جلوگيرى از كاهش‏ آن استفاده مى‏كرده‏اند. يكى از افتخارات آن مردم افتخار به كثرت عدد افراد قبيله ‏بوده است. بديهى است كه تعدد زوجات يگانه وسيله تكثير عدد بوده است. 6- فزونى عدد زنان بر مردانآخرين عامل تعدد زوجات كه ضمناً مهمترين عامل است، فزونى عدد زنان برعدد مردان بوده است. مواليد دختران از مواليد پسران زيادتر نبوده و نيست. احياناً اگر در برخى سرزمين ها مواليد دختر از مواليد پسر بيشتر است، در بعضى سرزمين هاى ديگر برعكس است و مواليد پسر از مواليد دختر افزونتر است. چيزى كه همواره سبب‏ مى‏شود كه عدد زنان آماده ازدواج از عدد مردان آماده ازدواج بيشتر باشد اين است كه ‏تلفات مرد هميشه از تلفات زن بيشتر بوده و هست. كثرت تلفات مرد همواره سبب ‏شده و مى‏شود كه در صورت تك همسرى، گروه فراوانى از زنان از داشتن شوهر قانونى و خانه و زندگى و فرزند مشروع محروم بمانند. در اين كه در اجتماعات ابتدايى اين طور بوده بحثى نيست. قبلا از ويل دورانت نقل‏ كرديم كه: « در اجتماعات ابتدايى به واسطه اشتغال مردان به جنگ و شكار، زندگى مرد درمعرض خطر بود و به همين جهت مردان بيشتر از زنان تلف مى‏شدند. فزونى عده ‏زنان بر مردان سبب مى‏شد كه يا تعدد زوجات رواج پيدا كند و يا عده‏اى از زنان به‏ حال عزوبت‏ بسر برند.» تبیان




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 318]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن