بررسي عرفان اسلامي در فرايند تعامل دين و فطرت در فصل‌نامه تخصصي «معارف عقلي»

واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: بررسي عرفان اسلامي در فرايند تعامل دين و فطرت در فصل‌نامه تخصصي «معارف عقلي»
گروه انديشه: مقاله «عرفان اسلامي در فرايند تعامل دين و فطرت»، نوشته «علي فضلي» در فصل‌نامه تخصصي «معارف عقلي» منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا)، اين مقاله درصدد يافتن منشأ پيدايي و بستر پويايي عرفان اسلامي است. از اين رو با ارائه سه مقدمه توصيفي كوتاه درباره عرفان، دين و فطرت مي‌كوشد با تحليلي خاص، پيدايي وپويايي عرفان اسلامي را نتيجه تعامل حلقوي فطرت، دين و تجربه بشناساند و چگونگي اين تعامل را به تصوير كشاند.

به زعم نويسنده، عرفان خداباور به عنوان معنويت قدسي الهي، يك ارتباط آگاهانه دروني و باطني با خداي سبحان است كه با انبوهي از عواطف و احساسات شور انگيز و گاه پر هيبت همراه است.

فضلي مي‌نويسد، اين امر، واقعيت آشكاري است كه در همه ملل اديان الهي گونه‌به‌گونه در گردونه تاريخ تبلور يافته است و همواره در طول تاريخ برپايه تعامل آموزه‌هاي هدايت گرايانه وحياني منحني تكامل را پشت سر نهاده است تا آن كه بر پايه آموزه‌هاي اسلامي كه بر همه شريعت‌ها محيط است و جميع اذواق اديان را در بر دارد و با هم گامي عارفان مسلمان با آن آموزه‌ها، به كامل‌ترين، ظريف‌ترين، ژرف‌ترين و معتدل‌ترين عرفان بار يافته است.

به عقيده مؤلف، امروزه برخي پژوهش‌گران در اين زمينه نگاهي پديدارشناختي به گوهره عرفان خداباور داشته و در صدد يافت روح مشترك و وجوه متمايز مظاهر آن در اديان الهي پرداختند كه در اين مقاله به آن نمي‌پردازيم، بلكه اين نوشتار تنها به عرفان و تصوف اسلامي نظر دارد كه به عنوان يك مكتب پويا در تاريخ اسلام ظهور كرده است.

به نظر نگارنده مقاله، عرفان اسلامي چونان جنبشي معنوي ـ روحي يك خيزش روان‌شناسانه و هستي‌شناسانه است كه در تطور تاريخي‌اش با كوشش عارفاني سترگ به شكل نظام سازوار علمي رخ نموده است، كه در چهره روان‌شناختي در قالب عرفان عملي و سلوكي و در چهره هستي‌شناختي در قالب عرفان علمي و نظري رخ تابانده است.

اين نويسنده در بخشي از مقاله خود مي‌نويسد: بي‌گمان شكل‌گيري و شكوفايي اين دو نظام عرفاني نتيجه تجربه‌هاي سالكانه عارفان در بعد سلوكي و تجربه‌هاي عارفانه آنان در بعد نظري است.

اما پرسش بنيادي كه اين نوشتار در پي تبيين آن است، اين است كه خاستگاه اين خيزش معنوي و اين خروش عرفاني در عارفان چيست؟ مسير شكوفايي و پويايي عرفان اسلامي را بايد در كجا جست؟ منابع حقيقي تجربه‌هاي سالكانه و عارفانه كدامند؟

آخرين شماره فصل‌نامه تخصصي «معارف عقلي»، با صاحب امتيازي «غلامرضا فياضي»، مدير مسئولي «محمود ابوترابي» و سردبيري «محمدباقر ملكيان» روانه بازار نشر شده است.
يکشنبه 24 شهريور 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]

[مشاهده در: www.iqna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 277]