تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 14 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):بعد از من با خوارج نجنگيد (آنان را نكشيد)؛ زيرا كسى كه طالب حق باشد و به آن نرسد، ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ساختمان پزشکان

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1837572089




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

حُسن يوسف.../ حضرت يوسف(ع) گلچين شده خداوند از ميان خلق بود


واضح آرشیو وب فارسی:ايرنا: حُسن يوسف.../ حضرت يوسف(ع) گلچين شده خداوند از ميان خلق بود
يعني جِبايه. شما مي بينيد وقتي يك طبق ميوه اي هست، چند تا كه درشت و شفاف و رسيده و سالم است، انسان برچين مي كند. آن برچين كردن را مي گويند « اجتبي »، آن برچين شده را مي گويند: «مجتبي ». مجتبي يعني جِبايه شده، برچين شده، اِجتبي شده. در بين افراد خداي سبحان بعضي ها را برچين مي كند. آنهائي كه سالم اند، صادق اند؛ آنها را برچين مي كند. فرمود‌: تو را در بين افراد ديگر برچين مي كند. همانطوري كه تا كنون اين نعمت را داد، بقيه اين نعمت ها را هم بعد به تو خواهد داد. امّا حالا اين نبوّت است، ولايت است، وصايت است، چيست؛ روشن نيست. هر پيامبري مجتبي است، امّا هر مجتبي اي پيامبر نيست.


باشگاه جواني برنا/ علامه عبدالله جوادي آملي

فصل رويش دلها در بهار قرآن، بي‌ترديد عطش به دانستن رمز و رازهاي كلام وحي را بيشتر مي‌كند خصوصا كه بهترين داستان‌هاي بشر را در مصحف حضرت حق پيگيري كنيم. آن هم از زبان كسي كه خود دانش‌آموخته مكتب وحي است... روزهاي فرد را با باشگاه جواني برنا و تفسير سوره حضرت يوسف(ع) بگذرانيد...

رؤياي صادق، بهره افراد صادق
… در رؤيا؛ آنكه صادقانه زندگي مي كند و جزء صديقين است، مَعَ الصّادقين است. چنين شخصي رؤياي صادق نصيبش مي شود. امّا آن كسي كه در فعلش يا در قولش يا در نوشتارش كم و بيش از صدق فاصله گرفته است، رؤياي صادقه كه بُشرائي است براي مؤمن، كمتر بهره‌اش مي شود. انسان دروغگو خواب صادق نمي بيند. زيرا اين نفس بايد در عالم رؤيا آنچه را كه ديد، حفظ بكند. خُب وقتي به دروغ عادت كرده است؛ هر چه را ديد كم و زياد مي كند، تحريف مي كند، يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ (1)مي كند. لذا از وجود مبارك رسول گرامي (ص) رسيده است كه: اَصدَقُكُمْ رُؤياً اَصدَقُكُمْ حَديثاً. آن كسي كه راستگوتر است، خواب هاي راست را هم او مي بيند. چون وجود مبارك پيامبر و انبياء (ع) جزء صديّقين‌اند، رؤياي آنها هم صادق خواهد بود.

حضرت يوسف (ع) گلچين شده از خلق
خُب از اين يك جمله اي كه وجود مبارك يوسف گفت: رَأيتُهُمْ لِي ساجِدينْ (2)، اين مطالب را وجود مبارك يعقوب برداشت كرد و به حضرت يوسف فرمود. فرمود‌: وَ كَذلِكَ، يعني همانطوري كه اين رؤيا كه روزي معنوي است نصيب تو شد، يَجتَبيكَ رَبُّكَ (3)؛ تو جزء مجتبي‌هاي پروردگاري!
« اِجتبي » يعني جِبايه. شما مي بينيد وقتي يك طبق ميوه اي هست، چند تا كه درشت و شفاف و رسيده و سالم است، انسان برچين مي كند. آن برچين كردن را مي گويند « اجتبي »، آن برچين شده را مي گويند: «مجتبي ». مجتبي يعني جِبايه شده، برچين شده، اِجتبي شده. در بين افراد خداي سبحان بعضي ها را برچين مي كند. آنهائي كه سالم اند، صادق اند؛ آنها را برچين مي كند. فرمود‌: تو را در بين افراد ديگر برچين مي كند. همانطوري كه تا كنون اين نعمت را داد، بقيه اين نعمت ها را هم بعد به تو خواهد داد. امّا حالا اين نبوّت است، ولايت است، وصايت است، چيست؛ روشن نيست. هر پيامبري مجتبي است، امّا هر مجتبي اي پيامبر نيست. لذا از اين آيه نمي شود نبوّت وجود مبارك يوسف را به دست آورد. وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأويلِ الأحاديثْ (4). وجود مبارك يعقوب از اين رؤيا فرمود كه: علم تأويل احاديث را خداي سبحان به حضرت يوسف (ع) خواهد داد. تأويل احاديث هم غير از تعبير رؤياست…

وَ يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَ عَلي آلِ يَعقُوبْ (5)؛ نعمت خود را بر تو تمام مي كند. بهترين نعمت، نعمت ولايت است. حالا اين نعمت روي اطلاقي كه دارد؛ هم نعمت ظاهري را مي گيرد، هم نعمت باطني را مي گيرد. خداوند نعمت خود را بر تو تمام مي كند و بر آل يعقوب هم تمام مي كند.

پذيرش توبه برادران يوسف به بركت دعاي دو پيامبر الهي
آنجا كه پاي آن برادرها لغزيد، تعبير كرد به برادران...نفرمود: يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَ عَلي اِخوَتِكْ! به هر تقدير اينها كه هميشه در آن حد نبودند. بعد دو تا پيامبر خدا براي اينها طلب مغفرت كردند..فرمود:لا تَثريبَ عَلِيكُمُ اليُومْ(6) اين يك پيغمبر..آن هم وجود مبارك يعقوب گفت: سُوفَ اَستَغفِرُ لَكُمْ(7). گفتند: سرّ تأخير اين بود كه مي خواست سحر بشود؛ در سحر چون دعا و استغفار مؤثرتر است، براي فرزندانش در سحر استغفار كند.
خُب، حالا يا نكتة تأخير اين بود، يا نكات ديگر... ولي بالأخره دو شخصيّت الهي براي اينها طلب مغفرت كردند. معلوم مي شود يك غفلتي بود، صادر شده است. بعضي ها هم كه از اوّل مخالف بودند با اين كار! بعضي ها هم كه اين كار را كردند، توبه كردند. يعني قتلي واقع نشده؛ همين كاري كه واقع شده،‌ توبه كردند. خودشان توبه كردند، يوسف (ع) براي اينها طلب مغفرت كرد، يعقوب (ع) طلب مغفرت كرد.

اينها همان اوّل يكديگر را وعده دادند كه بعد مثلاً توبه مي كنيد، وَ يَخلُُ لَكُمْ وَجهُ اَبيكُمْ (8). اين تمام محبّت هاي پدر به شما متوجّه مي شود، چون الآن پدر يك مقدار توجّه اش به يوسف است؛ وقتي او را از بين برديم، تمام توجّه پدر به شماها، به ماها مي شود؛ يَخلُُ لَكُمْ وَجهُ اَبيكُمْ.‌ شما پيش پدر موجّه خواهيد بود، وجيه خواهيد بود، تنها مورد علاقة پدر شما خواهيد بود. آنوقت وَ تَكُونُوا مِنْ بَعدِهِ [هم] قُوماً صالِحينْ (9). امّا اين به صورت روشن كه دو تا پيامبر الهي براي آنها طلب مغفرت كردند، معلوم مي شود از حُسن خاتمه برخوردار بودند.

اينجا وجود مبارك يعقوب مي فرمايد كه‌ وَ يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَ عَلي آلِ يَعقُوبْ. گرچه آل يعقوب أعم از اينها هستند؛ فرزندان آينده يوسف (ع) و ديگر فرزندان هم مشمول آل يعقوب اند، ولي آنها كه مصداق روشن آل يعقوب اند،‌ خارج نخواهند بود. كَمَا اَتَمَّهَا عَلي اَبَوَيكَ مِنْ قَبلُ اِبراهيمَ وَ اِسحاقْ (10)؛ فرمود: همانطوري كه خداي سبحان قبل از تو و آل يعقوب نعمت خود را بر پدران شما؛ يعني وجود مبارك ابراهيم و اسحاق اضافه كرد،‌ اتمام كرد؛ براي فرزندان يعقوب هم حفظ مي كند. اينجا كه فرمود: كَمَا اَتَمَّهَا عَلي اَبَوَيكَ، فوراً اين اَبَوَيه را مشخّص كرد كه منظور ابراهيم و اسحاق است. مبادا خيال بشود كه اين اَبَوَيه همان اَبَويه اي است كه به صورت شمس و قمر در آمدند كه إنّي رَأيتُ اَحَدَ عَشَرَ كُوكَباً وَ الشَّمسَ و‌َ القَمَرَ رَأيتُهُمْ لِي ساجِدينْ (11)؛ كه آنهائي كه يكي پدر است و يكي خاله، كه بعد گفت: رَفَعَ اَبَوَيهِ عَلَي العَرشْ؛ آن اَبَويه اي كه دارد رَفَعَ اَبَوَيهِ عَلَي العَرشْ (12)با اين اَبَويه اي كه اينجا دارد كاملاً فرق دارد. لذا اينجا فرمود: منظور از اين اَبَوين وجود مبارك ابراهيم است و اسحاق.

حكمت جاري در تمام شئون و اراده او
كَمَا اَتَمَّهَا عَلي اَبَوَيكَ مِنْ قَبلُ اِبراهيمَ وَ اِسحاقْ إنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمْ. همه اين اسرار را مي داند و همچنين در توزيع نعمت ها و در وعد و وعيد هم حكيمانه رفتار مي كند. در عين حال كه به ما دستور دادند توسل بجوئيد، وَ ابتَغُوا إلِيهِ الوَسيلَه (13)؛ قبلاً هم اين بحث گذشت كه وجود مبارك امام سجاد (ع) آنطوري كه در صحيفه است، در دعاها فرمود: يا مَنْ لا تُبَدِّلُ حِكمَتَهُ الوَسائِلْ (14). اي خدائي كه با هيچ توسّلي، با هيچ وسيله اي نمي شود كاري كرد كه كار خدا و فيض خدا از مسير حكمتش جدا بشود كه خداوند معاذ الله يك كاري را غير حكيمانه انجام بدهد! كَمَا اَتَمَّهَا عَلي اَبَوَيكَ مِنْ قَبلُ اِبراهيمَ وَ اِسحاقْ إنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمْ.

آيت الله جوادي آملي. جلسه درس تفسير سوره مباركه يوسف 10 دي ماه 1383

(1) مائده / 13
(2) يوسف / 4
(3و4و5) يوسف / 6
(6) يوسف / 92
(7) يوسف / 98
(8و9) يوسف / 9
(10) يوسف / 6
(11) يوسف / 4
(12) يوسف / 100
(13) مائده / 35
(14) صحيفه سجاديه/ دعاي 13
* «حُسن يوسف» يكشنبه‌و سه‌شنبه‌ هر هفته در باشگاه جواني برنا منتشر مي‌شود.

انتهاي خبر // شبكه خبري برنا//89 - 89 - 55//www.BornaNews.ir
 يکشنبه 24 شهريور 1387     





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 131]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب




-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن