تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 18 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص): نماز، از آيين هاى دين است و رضاى پروردگار، در آن است. و آن راه پيامبران است. براى ن...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1827083726




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

احكام وضعي توليد مثل انسان با لقاح مصنوعى


واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: منبع : سایت ایت الله سید محمد صادق روحانی حكم تكليفي و احكام وضعي توليد مثل انسان با لقاح مصنوعى سؤال: چون توليد مثل انسان با لقاح مصنوعى به نحوى از انحا با افعال‏مكلفين ارتباط دارد و آثار علمى و اجتماعى بر آن مترتب است، هم از نظرحكم تكليفى (جواز و حرمت)قابل بررسى است و هم از نظر احكام وضعى(قرابت، نسب، توارث و...)و در حقوق ايران نيز تدوين قوانين و مقررات‏خاص ضرورى به نظر مى‏رسد. با توجه به اينكه اخيرا بين فقهاء شيعه موضوع مذكور مطرح گرديده وگروهى بر جواز آن فتوا داده‏اند و در تاريخ 29/4/82»قانون نحوه اهداءجنين به زوجين نابارور« به تصويب مجلس شوراى اسلامى و درتاريخ8 /5/82به تاييد شوراى نگهبان رسيده است، در حال حاضر لازم به نظرمى‏رسد مباحث علمى در زمينه احكام وضعى به ويژه نسب متمركز گرددتا علاوه بر رفع ابهامات موجود در قانون مصوب وضيعيت حقوقى‏كودكان به دنيا آمده روشن و پيشنهاداتى به مراجع قانونى جهت تدوين‏آيين نامه‏هاى اجرايى ارايه گردد. روش‏هاى متداول در مراكز درمانى نابارورى با توجه به اختلالات موجوددر سيستم توليد مثل زنان و مردان به شرح ذيل است: 1- زوج، فاقد اسپرم بارور است، ولى زوجه از نظر تخمك و رحم سالم‏است و براى درمان نابارورى، تلقيح با اسپرم مرد بيگانه، خواه در داخل‏لوله رحمى و خواه در محيط آزمايشگاهى ضرورى است. 2- تخمك زوجه نابارور است، ولى اسپرم زوج بارور بوده و زوجه‏توانايى حمل جنين و زايمان را داراست و براى درمان نابارورى بايد ازتخمك اهدايى بيگانه استفاده شود. 3- اسپرم زوج و تخمك زوجه نابارور است و رحم توانايى حمل جنين وزايمان را داراست و براى درمان نابارورى اهداى جنين بيگانه (زوجين)ضرورت دارد. 4- اسپرم زوج و تخمك زوجه بارور است، ولى رحم زوجه نمى‏تواند جنين‏را حمل كند و براى درمان نابارورى زن ديگرى خواه داراى شوهر و خواه‏بدون شوهر حمل را تا زمان زايمان در رحم خود نگهدارى وبه صاحبان‏جنين تحويل مى‏دهد. با توجه به ادله اجتهادى و فقاهتى و قواعد و اصول عقلى و حقوقى‏مستدعى است با ذكر ادله مورد استناد به پرسش ذيل پاسخ دهيد: سؤال: با توجه به اينكه نسب حقيقت شرعيه ندارد و عرف آن را ازواقعيات خارجى انتزاع مى‏كند و اينكه در توليد مثل انسان، زن دو نقش راايفا مى‏كند، )نقش تخمك و نقش رحم( و آشكار شدن اين تمايز يك امرجديد و نتيجه پيشرفت علوم است و درلسان روايات و مضمون آيات‏چنين تفكيكى به طور روشن به چشم نمى‏خورد لطفا نظر خودتان را درزمينه انتساب كودك به صاحب تخمك و صاحب رحم بيان كنيد. جواب: هو العالم؛ موضوعاتى كه در لسان شرع گرفته‏شده است، منزل بر متفاهم عرفى است. و در هرموردى نظر شارع مقدس برخلاف آن باشدتصريح به آن مى‏كند. در مورد سؤال احكامى كه مترتب است بر نسب‏شارع مقدس نه تنها اشاره به دخالت تخمك‏ننموده، بلكه در آيه كريمه انّ امهاتهم الا اللائى ولدنهم تصريح نموده است به اينكه تمام موضوع‏پرورش در رحم است و اما نبوى شريف الولدللفراش اى الزوج و الزوجه - چون قاعده‏اى است‏در مورد شك در اينكه بچه مستند به منى شوهراست يا اجنبى و در مورد سوال جنين نيست -بنابراين قطعاً به حسب ظاهر ادله كودك منتسب‏بصاحب رحم است.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 597]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن