معراج؛ سفري به رستاخيز.../ عروج پيامبر(ص) راه را براي همه انسان‌ها هموار كرد

واضح آرشیو وب فارسی:برنا نيوز: معراج؛ سفري به رستاخيز.../ عروج پيامبر(ص) راه را براي همه انسان‌ها هموار كرد
حجت الاسلام سرلك با تأكيد بر ابعاد تربيتي معراج پيامبر(ص) و اينكه معراج پيامبر سرآغاز سفر ساير انسان‌ها به آستان ربوي است، گفت: پيامبر(ص) براي تمام فراز و فرودهاي يك زندگي فرمول‌ها و روش‌هاي عملي را به صورت سنت‌هايي مشخص كرده‌است و ما بايد از به كار گيري اين سنت‌ها شروع كنيم تا به تجسم عيني مسائل معنوي و حقايق معراج در زندگي خود برسيم.

حجت الاسلام علي سرلك، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار باشگاه جواني برنا، هدف از عروج رسول خدا را پي بردن به چهره ناپيداي عالَم دانست و گفت: اين عالَم به جز چهره ظاهري و مُلكي خود داراي روح و حقيقتي است كه انسان‌ها با توجه به ميزان قرب خود به خدا مي‌توانند از اين حقيقت آگاه شوند.

سرلك با اشاره به اين كه اتفاقات عالَم داراي معاني ژرف و عميقي هستند كه فقط انسان‌هاي اهل معنا از آن مطلع مي‌شوند،‌ تصريح كرد:‌ معراج همان فرصتي است كه رسول خدا(ص) كه به تعبير امام فضاي ملكوت را با نور خودشان نوراني‌تر كردند، آنچه كه مي‌توانند از حقايق اين عالَم دريافت كردند و همه چهره هاي ناپيدا و آن روي سكه اين اتفاقات را مشاهده كردند و چهره غير مُلكي و غير ظاهري اين عالَم را هم ديديند.

وي در ادامه ضمن اشاره به اين‌كه بنابر برخي آيات و روايات معراج پيامبر(ص) يك نوبت نبوده بلكه بارها و بارها رسول خدا مهمان ضيافت خدا شده‌اند،‌ تأكيد كرد: معراج در واقع يك اوج و عروج است كه در آن پيامبر از پنجره اتفاقات عبور كرد تا فاصله‌اي كه بين انسان و خدا هست را درنوردد، در واقع نه اتفاقات را دور زد و نه پشت سر گذاشت بلكه از آنها عبور كرد.

اين استاد حوزه و دانشگاه همچنين به نقل از آيت الله بهاءالديني گفت: ماجراي معراج را نه فقط براي پي بردن ما به فضائل حضرت رسول(ص) و كسي كه درهاي بهشت و جهنم براي او باز شده بلكه براي اينكه ما هم بدانيم كه مي‌توانيم اين مسير را طي كنيم،‌ نقل كرده‌اند.

وي افزود: به طور قطع اين مسير يك تك مسافر داشته است ولي بعد از او مسيري است كه براي ديگران هموار است. همانطور كه در ر روايات هم آمده كه حضرت عيسي(ع) هم عروج داشته‌اند و گفته مي‌شود، نماز معراج مومن است. پس نشان مي‌دهد كه خيلي‌ها مي توانند اين مسير را طي كنند.

حجت الاسلام سرلك در ادامه ابراز داشت: مومن در نماز به معرفت و شعوري مي‌رسد، كه در پايان نماز با گفتن تشهد به بيان شهودات خود مي‌پردازد. "اشهد ان لااله الا الله...." يعني انسان در نماز به معراج رفته و در پايان مي گويد من شهادت مي دهم كه يكتايي خدا را باور مي كنم و با چشم قلب مي بينم.

سرلك درباره ابعاد تربيتي معراج تأكيد كرد: انسان در همه زمان‌ها حيرت زده و پر از ترديد بوده و هست و هميشه بر سر چندراهي مسيرهايي است كه جهت‌هاي مختلف را نشان مي‌دهند،‌ حال اگر كسي را پيدا كند كه به همه چيز آگاه بوده و همه حقايق برايش روشن باشد، اين امر به لحاظ تربيتي نقش بسيار مهمي دارد چرا كه انسان كسي را پيدا كرده كه مي‌تواند به توصيه‌هايش با دلدادگي گوش داده و عمل كند.

وي افزود: وقتي پيامبري به همه حقايق هستي رسيده كه براي زندگي و رشد ما طرح و شيوه ارائه مي‌دهد، ما غرق اطمينان شده و حس مي‌كنيم به نسخه اصلي دست پيدا كرده‌ايم.

حجت الاسلام سرلك در پايان ضمن تأكيد بر اينكه پيامبر(ص) براي تمام دروان‌ها و فرزا و فرودهاي يك زندگي فرمول‌ها و روش‌هاي عملي را مشخص كرده‌است، گفت: بايد با همگوني در روش‌ها و پيروي از سنت پيامبر(ص) در غذاخوردن، راه رفتن،‌ درس خواندن، ‌ازدواج، دوست يابي و .... را ياد بگيريم چراكه اينها سنت‌هاي روشني هستند كه بايد از آن ‌ها شروع كنيم تا مسائل معنوي و حقايق معراجي، تجسم عيني در زندگي ما داشته باشد.
جمعه 11 مرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: برنا نيوز]

[مشاهده در: www.bornanews.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 94]