واضح آرشیو وب فارسی:کيهان: وحشت غرب از امت واحده اسلام وحدت مسلمانان نياز امروز جهان اسلام ( بخش اول)
گاليا توانگر
اسلام دين مودت، محبت و وحدت است. بعثت خجسته پيامبر(ص) ارمغاني از جانب پروردگار بود تا انسان ها از هر نژاد و قبيله اي همچون حلقه هاي يك زنجير به هم وصل شده و امت واحده مسلمين جهان را تشكيل دهند.
در اين زنجيره تنها ملاك برتري افراد ميزان تقواي آنهاست. هرچه درجه ايمان به خدا بيشتر باشد، دل ها به هم نزديكتر، محبت ها فزوني تر و زمينه عمل به دستورات الهي با يك همت مشترك بيش از پيش فراهم خواهد شد. اين اتحاد چنان تأثير ژرفي دارد كه مسلمين را به عنوان يك سلاح معنوي و الهي در ميادين مبارزه حق عليه باطل همراهي مي كند.
اتحاد مسلمانان به عنوان قوي ترين ابزار قدرت جهان اسلام نقطه حساسي بوده كه همواره در جريان نقشه ها و توطئه هاي دشمنان اسلام مورد تهديد قرار گرفته است. از زمان خلفاي بني اميه تا چند قرن بعد نقشه هاي شوم استعمارگران از جمله قرن حاضر و علم كردن طالبانيسم تا حمله به عراق و اعلام جنگ هاي صليبي توسط بوش تنها با هدف ضربه زدن به اتحاد مسلمين و خدشه دار كردن وحدت اسلامي بوده است. در شرايط حساس كنوني كشورهاي مسلمان چه شيعه و چه سني بايد بدانند راه نجات از چنگال استكبار تكيه بر نقاط مشترك پررنگ و چشم پوشي از اختلافات كم رنگ و حاشيه اي است. براي رسيدن به اتحاد جهاني مسلمين چه نقاطي پررنگ تر از قرآن مجيد، پيامبر اعظم(ص) و قبله واحد وجود دارد؟
موانع توسعه يافتگي وحدت مسلمين
مقام معظم رهبري، كج فهمي، توهمات غلط، سوءتفاهم و بي اطلاعي از مباني صحيح تفكرات شيعه و سني را از موانع اصلي اتحاد مسلمانان مي دانند و با اشاره به نقش دولت هاي اسلامي و علماي اسلام در زمينه سازي براي وحدت و انسجام اسلامي تأكيد مي كنند: «در شرايطي كه دنياي استكبار سعي در تخريب چهره مسلمانان دارد و بيداري اسلامي در ميان شيعه و سني را براي خود خطر مي داند، آيا عاقلانه است كه مسلمانان درگير نزاع قومي و مذهبي شوند و دشمن مشترك خود را فراموش كنند؟... تدوين منشور وحدت اسلامي به همت علماي اسلام، ضرورت و مطالبه اي تاريخي است كه اگر امروز به اين وظيفه عمل نشود، نسل هاي بعدي ما را مؤاخذه خواهند كرد.»
حجت الاسلام عليرضا يحيائي يك كارشناس فرهنگي شركت بسياري از مسلمين به طور ناخودآگاه در فعاليت هاي هدفدار دشمنان و به بن بست كشاندن اتحاد از قبيل: پذيرش و افتادن در مسير فرقه سازي بيگانگان، عصبيت هاي بين المذاهب و بروز آن در برخي عملكردها همچون صدور فتوا و جواز تكفير مذاهب ديگر يا تخريب اماكن مقدسه، بدعت، جهل، خرافه و تقليد، تلاش ديرين و درازمدت تاريخي دشمنان اسلام و نهايتاً وجود موانع ساختاري همچون موانع آموزشي و عدم الگوپذيري نهضت هاي آزاديخواه مسلمانان از انقلاب هاي ديگر همچون انقلاب اسلامي را از جمله موانع توسعه يافتگي وحدت مسلمين مي داند. وي توطئه هاي دشمنان را نه تنها شكست خورده ارزيابي مي كند، بلكه برخي از نقشه هاي شوم استكبار جهاني و صهيونيزم را عاملي براي وحدت اسلامي عنوان كرده و معتقد است اين توطئه ها سبب شدند با نتيجه صددرصد معكوس فعاليت هاي اقتصادي و دفاع نظامي در دنياي اسلام روند رو به رشد داشته باشند.
تكاپوي غرب براي مقابله با وحدت اسلامي
حجت الاسلام يحيايي در ادامه عمده ترين تلاش هاي غرب با محوريت آمريكا براي مقابله با وحدت اسلامي را تقسيم بندي كرده و مي گويد: «تسريع قابل توجه در روند (طرح صلح) در جهت به تسليم كشاندن حكومت هاي عربي و اسلامي در برابر رژيم جعلي صهيونيستي، جنگ و خونريزي و اشغال ممالك اسلامي و كشتار مسلمين به بهانه مبارزه با تروريسم اسلامي، مسلح كردن طوايف مختلف قومي، مذهبي به منظور ايجاد ناامني منطقه اي، امضاي معاهدات صلح با تلاش براي به مذاكره كشاندن حكومت هاي عربي وابسته و سازمان هاي آزاديبخش اسلامي، تلاش براي به قيد و بند كشاندن كشورهاي اسلامي تحت عناوين (قوانين بين المللي)، (سازمان ملل)، (نظم نوين جهاني)، ايجاد و احداث سايت ها و وبلاگ هاي ضداسلامي و ضداخلاقي و پايگاههاي اطلاع رساني وسيع، شبكه هاي ماهواره اي و راديويي با قابليت دسترسي آسان، استفاده از قابليت هاي اكشن و حرفه اي فيلم هاي ضداسلامي، بازي هاي رايانه اي ضداسلامي و انتشار مطلب، تصاوير و كاريكاتورهاي موهن و ضداعتقادي و صرف هزينه هاي ميلياردي عليه اسلام و خصوصا عليه تشيع و تفكر مهدويت، ايجاد تفرقه و دشمني قومي و مذهبي عمده ترين تلاش هاي غرب است كه در كارنامه شكست هايشان به ثبت رسانده اند.»
وي مي گويد: «قدرت هاي استعماري در سست نمودن زبان، مراكز علمي، معماري، ساختارهاي اجتماعي و آداب و رسوم جوامع سنتي و نهادهاي آنان، برنامه ريزي مي كنند. آنها تحت عنوان (پيشرفت و تمدن) به ايجاد فرهنگ ها و نظام هاي اقتصادي در جوامع سياسي، حكومت ها، ساختارهاي اجتماعي و اداري و تنظيم آيين نامه ها و قوانين جديد مي پردازند. البته ناگفته نماند برنامه ريزي و اجراي اين عمليات استعماري به گونه اي است كه حتي دركشورهاي غربي كانون هاي اسلامي تحت الشعاع توطئه ها قرار دارند.»
ظهور ايسم ها براي مهار انديشه اسلامي
اين كارشناس فرهنگي معتقد است كه دشمنان براي مقابله با اسلام، مكاتبي همچون عقل گرايي، عمل گرايي، ليبراليزم مذهبي، طبيـعت گرايي و حتي فساد اخلاقي را به صورت سمبل جديد و با نام (تجددگرايي) عرضه كرده اند. وي مي گويد: تلاش هايي از قبيل عرضه انديشه هاي «زيگموند فرويد» براي سست كردن باورهاي ديني درميان جوانان و جدايي آنان از نفوذ اولياي خود، ساختارشكني بنيان خانواده، عرضه عقايد «داروين» و تصادفي نشان دادن موجوديت انسان، عرضه روش هاي كاپيتاليزم براي نيل به رفاه فردي وتلاش شخصي، عادي جلوه دادن تلفات انساني همچون تلفات حيواني درتوليد و عرضه سلاح هاي كشتارجمعي، عرضه انواع ناسيوناليزم، نازيسم، فاشيسم، ماركسيزم و كاپيتاليزم برگرفته از ايدئولوژي مغلوب و مأيوس صهيونيزم مسيحي، همه و همه نظام جديد مطرح از سوي استعمارگر غرب هستند كه البته در برابر هوشياري مسلمانان تاكنون راه به جايي نبرده است.»
نمونه هايي از اختلاف افكني غرب عليه مسلمانان
حجت الاسلام سيدكاظم شمس مديرمسئول بوستان كتاب تبليغات اسلامي قم با تورق صفحاتي از تاريخ اسلام برايمان توضيح مي دهد: «غرب بعد از رنسانس با درخشش مكتب اسلام تلاش كرد علاوه بر رواج داعيه جدايي دين از امور بشر، به اختلاف در بدنه يكپارچه امت اسلام دامن بزند.»
وي با اشاره به نمونه هاي تاريخي مي گويد: «در زمان علامه بزرگوار كاشف الغطاء يك گروه آمريكايي تحت عنوان گروه دوستي سعي داشتند كنفرانسي بين اسلام و مسيحيت در لبنان ترتيب دهند. يكي از دستورات جلسه اين بود كه بياييم درباره مقابله با كمونيسم بحث كنيم. اما اين روحاني بزرگوار با هوشياري متوجه نقشه ها و توطئه هاي شوم پشت پرده شدند و در كنفرانس شركت نكردند. بعدها نيز با انتشار برخي كتب سعي در روشنگري داشتند.»
در نمونه تاريخي ديگري حجت الاسلام شمس به توطئه انگليسي ها اشاره كرده و مي گويد:«زماني كه علامه بزرگوار سيدابوالحسن اصفهاني درعراق اقامت داشتند، يك گروه از جانب سفارت انگليس به نزد ايشان رفته و مبلغي را به بهانه كمك به علماي شيعه پيشنهاد دادند. اين بزرگوار چند روز بعد دو برابر مبلغ پيشنهادي را پس مي فرستند.
سفير انگليس متعجبانه مي گويد: ما مي خواستيم ابوالحسن اصفهاني را بخريم. ولي ايشان ما را خريد!»
هوشياري دربرابر توطئه ها
وي ادامه مي دهد:« خوشبختانه در طول تاريخ علماي شيعه و سني متوجه اين قبيل شيطنت ها بوده و عكس العمل مناسب را هم نشان داده اند. در شرايط كنوني نيز كه با شرايط گذشته از لحاظ تهديدات و توطئه ها فرق چنداني ندارد، مسلمانان بايد آگاهانه و هوشيارانه برخورد كنند. دين اسلام وحدت آفرين است. حتي خطاب به اهل كتاب مي گويد بياييد به نقاط مشتركمان با محور خداي واحد تأكيد داشته باشيم، چگونه مي شود به وحدت شيعه و سني با اين همه نقاط مشترك نظر ويژه اي نداشته باشد؟ مرحوم شيخ صدوق در كتاب الخلاف موارد اختلاف شيعه و سني را مطرح كرده و دراين كتاب مشخص شده چارچوب مباحث چه هستند؟
با وجود وجوه اشتراكي چون قرآن مجيد، پيامبراعظم (ص) و قبله واحد چنين مواردي بسيار كمرنگ و حاشيه اي به نظر مي رسند. يكي از راه هاي اصلي رسيدن به وحدت و يكپارچگي ملاك قراردادن قرآن مجيد است».
نقش شبكه هاي تلويزيوني وكانال هاي ماهواره اي در وحدت آفريني
هادي صادقي رئيس مركز پژوهش هاي اسلامي صدا و سيما و رئيس دانشكده صدا و سيماي قم با اشاره به تكاپوي برخي از بنگاههاي رسانه اي مي گويد:«تعدادي از اين رسانه ها از مركز لندن پخش مي شوند، از انگليس حمايت مالي دارند كه عمدتاً در برنامه هايشان وجوه وحدت آفرين درجهان اسلام را نشانه رفته است. همچنان كه يك شبكه تلويزيوني به مسئله اختلافات شيعه و سني به نحو پررنگي مي پـردازد. برخي از اين شبكه ها با پول وهابيت اداره مي شوند و به اسم روشنگري مباني وهابيت را تبليغ مي كنند. يك شبكه ديگر نيز با ترساندن مسلمانان سني دائماً در تلاش هستند به ديگران بقبولانند كه شيعيان در آرزوي تشكيل هلال شيعي هستند. معمولاً سني ها را از قدرت حزب الـ ... مي ترسانند و نفوذ ايران را تلاشي براي توسعه هلال شيعي تفسيرمي كنند.
به اين ترتيب مي توان نتيجه گيري كرد كه رسانه ها به ويژه كانال هاي ماهواره اي و سايت هاي مختلف نقش تعيين كننده اي در چگونه انديشيدن مخاطبان و نتيجه گيري هاي آنها دارند.»
وي ادامه مي دهد:«رسانه ها مي توانند در زدودن اين قبيل ابهامات تلاش كنند. مثلاً توضيح دهند بحث تشكيل هلال شيعي يك توهم استعماري و استكباري است براي ترسانيدن كشورهايي كه مي توانند با هم دوست باشند. متأسفانه رسانه هاي مسلمانان برد موثر و قوي درشفاف سازي ندارند. رسانه هاي جمهوري اسلامي نيز اگر چه بر محور وحدت آفريني هستند، ولي حتي درخاورميانه حدود تأثيرگذاري شان را گسترش نداده اند.»
سه شنبه 8 مرداد 1387
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کيهان]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 207]