واضح آرشیو وب فارسی:سایت رسیک: اگر زن در آمد مستقلي داشته باشد و حقوقش را به همسرش بدهد و باهم خرج کنند. کداميک بايد خمس آن را پرداخت کنند؟
جواب: هريک از زن و شوهر سال خمسي مستقلي به حساب درآمد خودش دارد و واجب است هرکدام خمس باقيمانده حقوق درآمد سالانه خود را در پايان سال خمسي بپردازند.
- هرکسي مالي اضافه بر مخارج خود دارد بايد سال خمسي داشته باشد.
- اگر کسي داشته باشد سال خمسي از روز شروع به کار است و اگر ندارد مي تواند براي هرپولي که بدست مي آورد يک سال جداگانه قرار دهد.
علاوه بر منفعت کسب خمس موارد زير چگونه است؟
علاوه بر منفعت کسب آيا به موارد زير خمس تعلق مي گيرد؟
مهريه: مهري را که زن مي گيرد خمس ندارد.
ارثيه: همچنين ارثي که به انسان مي رسد خمس ندارد. البته سود تجارت ارث در زائد بر مؤونه خمس ندارد.
جهيزيه: استفتاء در مورد جهيزيه اي که براي دختر کنار گذاشته مي شود و يا پولي که براي خريد جهيزيه کنار گذاشته مي شود خمس دارد يا نه؟ اگر پول کنار بگذارند خمس دارد.
هبه و بخشش (جايزه، سوغاتي و...)
به فتواي برخي بزرگان خمس ندارد و به نظر برخي ديگر اگر از مؤونه سال زياد بيايد خمس دارد.
حقوق همسر پس از فوت او و پولي که برخي ادارات مثل بنياد شهيد و جانبازان يا بيمه به افراد داده مي شود: زائد بر مؤونه سال را اکثر مراجع بزرگوار مشمول خمس مي دانند و برخي فرموده اند خمس ندارد.
پول پرداخت شده براي حج يا عمره: به فتواي اکثر مراجع اگر همان سال به حج يا عمره اعزام شود خمس ندارد و در سالهاي بعد مسئله مورد اختلاف است.
ماشين و خانه هنگامي که به فروش مي رسد چنانچه از درآمد بين سال تهيه شده و به مصرف رسيده بعد از فروش خمس ندارد.
سهام شرکتها و سود آنها: به فتواي تمامي مراجع عظام خمس آن بعد از گذشت سال خمسي يا يکسال از مالکيت آن بايد پرداخت شود.
رفت و آمد و استفاده از اموال کساني که خمس و زکات مالشان را نمي پردازند براي مصرف کنندگان چه حکمي دارد؟
جواب: رفت و آمد و استفاده از اموال کسي که خمس و زکات مالش را پرداخت نمي کند.
اگر يقين ندارد به اينکه مالي که شخص درآنجا مصرف مي کند متعلق به خمس بوده اشکالي ندارد و تحقيق بر اين امر لازم نيست.
و در مورد زمين و لباسي که متعلق به خمس است و پرداخت نشده نماز خواندن در آنها اشکال دارد و باطل است مگرآنکه از حاکم شرع اجازه بگيرد.
آيا پولي که بابت قرض يا رهن به صاحبخانه داده مي شود خمس دارد؟ و برعهده چه کسي است؟
جواب: پولي که بابت رهن يا قرض در اختيار صاحبخانه يا ديگران قرار مي دهد اگر خمس آن قبلاً پرداخت نشده برعهده مالک آن باقي مي ماند ولي مي تواند زمان پرداخت خمس را تا موقع پس گرفتن آن از ديگران به تأخير بيندازد.
آيا مي توان خمس را به مصرف فقرايي که خودمان مي شناسيم بپردازيم؟
جواب: پرداخت خمس به فقير بدون اذن مجتهد جايز نيست ولي برخي فقهاء عظام اجازه پرداخت سهم سادات را بدون اذن مجتهد به فقير رسيد جايز مي دانند.
چند نکته مهم:
به هزينه هايي که در زندگي خارج از شأن شخص باشد يا اسراف شمرده شود خمس تعلق مي گيرد.
شأن افراد چيست؟ شأن به معناي موقعيت و حاجت و نياز است و حد شأن يعني به اندازه و موقعيت و حاجت و اين معنا نسبت به افراد و جامعه اي که در آن زندگي مي کنند متفاوت است و ملاک تشخيص عرف است.
سال خمسي را نمي توان تغيير داد مگر با اجازه ولي امر.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت رسیک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 187]