تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 29 اسفند 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):سخن گفتن درباره حق، از سكوتى بر باطل بهتر است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1866518774




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

آيا علی دنيا پرست نبود ؟


واضح آرشیو وب فارسی:سایت رسیک: آيا علی دنيا پرست نبود ؟ اگر نبود پس چرا ...؟؟

سوال : اگر علی دنیا دوست نبوده و بقول شما بارها و بارها گفت ارزش حکومت و دنیا برای من از آب بینی بز کم ارزشتر است پس چرا وقتی به حکومت می رسد در مدتی کمتر از پنج سال سه جنگ خونین در کارنامه خود دارد ؟

در جنگ اول با عایشه ام المومنین در جنگ دوم با معاویه و در جنگ سوم با خوارج که در همین جنگ اخیر دو هزار حافظ کل قران را کشت.

ابن عباس می گوید در روز جنگ از خیمه های خوارج مثل اینکه از کندوی زنبور عسل صدا بیاید؛ صدای تلاوت قران می آمد. چرا علی حفاظ قرآن را نابود کرد ؟؟



سوال فوق از شبهاتیست که مغرضین به امیر مومنان وارد کرده و حکومت علی را بر مردم زیر سوال می برند. به اختصار پاسخ می دهم .شما برادران و خواهران عزیز نیز مرا کمک کنید . در کامنت ها حتما نظرات خودتونو بنویسید . اجرتون با مولی الموالی

جواب :



الف: امیر مومنان در همان روز اولی که مردم به ایشان برای بیعت هجوم آوردند فرمودند:

من سرپرستی و حکومت بر شما مردم را قبول می کنم به شرطی که « تا جائی که در توان دارم عدل را برقرار سازم و حکومت زمانی برای من ارزش دارد که در سایه ی عدالت و مساوات باشد ..اگر بواسطه ی این حق که خدا در اختیار من قرار داده نتوانم ظلم ظالم را سرکوب و حق مظلوم را باز پس گیرم ؛ این حکومت ارزش ندارد » پس حکومتی برای علی بی ارزش بود که در سایه ی عدالت و مساوات نباشد .اما اگر حکومت در سایه ی عدالت ، مساوات و برابری باشد انموقع است که ارزش پیدا می کند



ب:وقتی عایشه بر علیه خلیفه مسلمین قیام کرده و به بصره حمله ور می شود و عمال امیر مومنان را از آنجا اخراج کرده و برخی را کشته و برخی دیگر را شکنجه می دهد و بر رعیت علی ظلم روا می دارد بر هر انسانی واجب است که با ظلم آن ظالم مقابله کند .



این سخن از خود علی علیه السلام است که فرمود : کسی که صدای مظلوم را شنیده و او را یاری نکند مسلمان نیست .... پس چگونه علی ظلم ایادی ظلمه را ببیند اما با آنها نرمش به خرج دهد با این وجود که حتی در روز اول بیعت و خلافتش شرط حکومت خویش را برقراری عدل تا حد توان بیان کرد.



ج: علی تا زمانی که خوارج با ایشان مخالف لفظی بودند و علیه حکومت و مردم ظلمی روا نمی داشتند ؛ حقوق آنها را با اینکه مخالفش بودند از بیت المال پرداخت می کرد.

اما وقتی خوارج با کشتن افراد بیگناه (وپاره کردن شکم زنان حامله) بر حکومت خروج کرده و بر مخردم ظلم روا داشتند ، علی علیه السلام بر خود دید که با آنها مقابله کند . حتی در روز رویاروئی دو لشگر؛ امیر مومنان ابن عباس را برای نصیحت آنان فرستاد اما آنان نپذیرفتند و ساز مخالف خود را سر دادند .

و اینجا بود که معنای این حدیث پیامبر عینیت بخشید که: رب تال القران و القران یلعنه

آری خوارج مصداق بارز این حدیث پیامبر بودند .



د: علی علیه السلام طبق نص صریح قران و همچنین وصیت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ؛ صاحب اصلی این حکومت بود و شرعا نمی توانست حکومت را به دیگری ( عایشه و یا معاویه علیه الهاویه یا خوارج) واگذار نماید.

پس امیر مومنان علی علیه السلام به وظیفه ی شرعی خود در برقراری عدل عمل نموده است و این منافاتی با سخنان ایشان در بی ارزشی حکومتی که نتواند عدل را برقرار سازد ، ندارد





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: سایت رسیک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 117]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب




-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن