- با استفاده از امور ماورايي نمي‌توان جامعه را اداره كرد

واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:

راسخون : حداد عادل با اشاره به عقلانيت‌گرايي شهيد مطهري گفت: بايد در اداره امور جامعه از عقل‌گرايي و استدلال استفاده كرد و با استفاده از ماوراء الطبيعه نمي‌‌توان جامعه را اداره كرد. به گزارش راسخون به نقل از فارس، هفتمين همايش حكمت مطهر امروز دهم ارديبهشت ماه با حضور غلامعلي حداد عادل، آيت‌الله حائري شيرازي، سيدعزت‌الله ضرغامي، علي مطهري و جمع ديگري از مديران رسانه ملي در سالن‌ همايش‌هاي صدا و سيما برگزار شد. بنابراين گزارش، حداد عادل با عنوان نخستين سخنران اين مراسم در سخناني گفت: 12 ارديبهشت داغ مطهري را بر دل‌هاي ما تازه مي‌كند و آتش فراق او را بر جان ما شعله‌ورتر مي‌كند. وي ادامه داد: كثرت آثار استاد مطهري حيرت‌انگيز است، تنوع موضوعاتي كه او درباره آنها كتاب نوشته و سخن گفته شگفت‌آور است و عمق آثار او همه را به خضوع وا مي‌دارد مطهري هم در حيات خويش از بركت خداوندي بهره‌مند بود و هم پس از شهادت خداوند به انديشه و قلم او بركت افزون‌تري بخشيد. حداد عادل در ادامه با بيان اينكه در اين مراسم پيرامون مطهري و عقلانيت سخن خواهم گفت تصريح كرد: عقل‌گرايي و عقلانيت در آثار شهيد مطهري موج مي‌زند هر كس نوشته‌هاي ايشان را بخواند خود را يكسره با استدلال و تعقل روبرو مي‌بينيد، واسطه شهيد مطهري با شنوندگان سخن، بينندگان و خوانندگان آثارش عقل است. شهيد مطهري ترازوي عقل به دست مي‌گيرد و سبكي و سنگيني افكار را در ترازوي خود مي‌سنجد و مي‌‌توان به جرات گفت كه گفتمان حاكم و مسلط بر آثار شهيد مطهري گفتمان عقلي است و مطهري يك فيلسوف‌ عقل‌گراست. وي توضيح داد: عقل‌گرايي او تنها در فلسفه جلوه نمي‌كند بلكه او در هر بحثي كه وارد مي‌شود اسكلت و استخوان‌بندي بحث را بر پايه‌هاي عقلاني استوار مي‌كند حتي اگر در مسائل اجتماعي و اخلاقي باشد نگاه شهيد مطهري به قرآن و حديث هم نگاه عقلي است تفسير او از تحولات تاريخ تفكر در اسلام نيز با معيارهاي عقل صورت مي‌گيرد. * شهيد مطهري با قلم عقل، انديشه، فكر و خرد، چهره اسلام را به تصوير مي‌كشد وي افزود: شهيد مطهري از تسلط اشاعره كه با عقل و استدلال مهربان نبودند در جهان اسلام ناخشنود است او اگر چه به عنوان يك عالم شيعي و يك متفكر و متكلم شيعي نه به كلام اشعري مقيد است و نه به كلام معتظلي اما معتظله را بر اشاعره رجحان مي‌دهد از آن جهت كه عقل‌گرا بودند و از افول قدرت معتظله در تاريخ اسلام با تاسف ياد م‌ كند و از تسلط اشاعره بر جهان اسلام نيز متأسف است. حداد عادل با بيان اينكه مطهري با قلم عقل، انديشه، فكر و خرد چهره اسلام را به تصوير مي‌كشد اظهار داشت: اگر مي‌بينيد كه دائما در كنار آموزه‌هاي مثبت عقلاني مطهري در آثار خويش جنبه‌هاي عقلي مشهود زمانه خويش را در عرصه ديني به نقد مي‌كشد به همين دليل است. شهيد مطهري بخش وسيعي از عمر و آثار خود را به نقد اسطوره‌سازي‌ها و خرافه‌گرايي‌ها اختصاص داد، اينكه شجاعانه سخن از تحريفات عاشورا به ميان مي‌آورد و اقوال برخي از كسانيكه را كه روضه مي‌خوانند را به نقد مي‌كشند از اين جهت چون او با اسطوره سازي ميانه‌اي ندارد. وي ادامه داد: عقلانيت شهيد مطهري محسوس عالم عادي و هستي مادي نيست عقلانيتي از نوع عقلانيت حاكم بر تفكر فيلسوفان ماده‌گراي غرب نيست مطهري هستي را فراتر از هستي مادي مي‌داند، مطهري عرصه هستي و ميدان عقلانيت را بسي فراتر از عرصه محسوس مادي مي‌داند به يك معنا مطهري در همه عمر در پي آن بود كه اثبات كند فراتر از اين عالم مادي عالم بلكه عالم‌هايي وجود دارد اما درهر عالمي چه مادي و چه ماوراء الطبيعه نگاه مطهري عقلاني بود و اعتقاد او به ماوراء الطبيعه او را از عقلانيت و تعليم و ترويج آن دور نمي‌كرد. * جمهوري اسلامي به چشم عقلاني شهيد مطهري محتاج است حداد عادل در ادامه سخنان خود در هفتمين همايش حكمت مطهر ابراز داشت: فكر مي‌كنيد اگر امروز شهيد مطهري زنده بود ما را از چه خطري برحذر مي‌داشت؟ امروز زمينه را براي چه اشتباهي موجود مي‌ديد؟ او كه ديده‌بان و نگهبان فكر و اعتقاد درست اسلامي بود اگر امروز زنده بود چه اعلام خطري مي‌كرد؟ بنده بر اين اساس فكر مي‌كنم ما به چشم عقلاني شهيد مطهري محتاجيم، در كشور ما دين محور قرار گرفته و اساس است همه تلاش‌هاي اهل انقلاب و دست‌آندركاران حكومت بر اين است كه يك جامعه ديني ايجاد شود و با فرهنگ ديني به سوي تمدن اسلامي حركت كنيم. حداد عادل افزود: رنگ همه چيز ديني است و انقلاب اسلامي براي اين بوده است در حقيقت دين آرمان امام و آرزوي شهيدان است اما در همين فضا احتمال بروز خطا در مباحث ديني بيشتر مي‌شود وقتي همه جا صحبت از دين است و تكريم و تبيلغ مي‌شود احتمال اينكه به نام دين حرف‌هاي ديگري هم زده شود بيشتر مي‌شود آيا شما در يك باغ بزرگ سرسبز بيشتر با علف هرز روبرو هستيد يا در يك بيابان خشك و كويري؟ اگر شما باغي درست كرديد و آبياري مفصل انجام داديد در كنار گل‌ها و بوته‌ها انواع علف‌هاي هرزه هم مي‌رويد يكي از كارهاي باغبانان وجين كردن دائمي علف‌هاي هرز از باغ است ما در جمهوري اسلامي با علف‌هاي هرزه به دليل ديني بودن فضا روبرو هستيم اينكه مي‌بينيم ما كماكان با عرفان‌هاي كاذب روبرو هستيم و از درون جامعه خودمان انواع انحراف‌ها، كتاب‌ها و مكتب‌ها را مي‌‌بينيد كه رواج پيدا كرده‌اند به دليل اين است كه روزگار، روزگار توجه به معنويت است و بعضي از اين بازار گرمي استفاده كرده و كالاي دروغين خود را مي‌فروشند. وي با بيان اينكه شك نيست كه در دين امور ماوراء الطبيعه هست و بسيار هست تصريح كرد: اگر بگوييم اصلا اساس دين توجه به ماوراء‌الطبيعت است گزاف نگفته‌ايم و اصلا فرق مؤمن با غير مؤمن اعتقاد به عالم غيب است. همين دعا كه مي‌كنيم توجه به غيب است و امدادهاي غيبي در زندگي بشر نيز از موارد ديگر است. * شهيد مطهري در ميانه صلابت فلسفه، لطافت عرفان را داشت وي در ادامه به تعريفي از شخصيت شهيد مطهري پرداخت و گفت: شهيد مطهري از دور خشكي منطق را داشت، در ميانه صلابت فلسفه و از نزديك لطافت عرفان را داشت اين حقيقت او بود اما اگر مطهري امروز زنده بود به ما چه مي‌گفت؟ گمان من اين است كه به ما توصيه مي‌كرد كه مراقب باشيد مرزها شكسته نشود و آنجا كه بايد از احوال غيب سخن به ميان بيايد جاي خود است و آنجا كه بايد تفكر استدلالي و حساب 2، 2 تا چهار تا باشد جاي ديگر است. حداد عادل گفت: زنده‌ياد مطهري اگر بود به ما اين فرمايش معلوم را مي‌كرد كه اين جهان، جهان اسباب و علل است و شما بايد به مقتضاي اسباب اين عالم فكر كنيد من به واسطه نزديكي كه با او داشتم مي‌توانم بگويم كه مطهري عاشق ائمه و پيامبر بود. من كلمه عشق را دانسته به كار مي‌برم او عاشق امام حسين (ع) و امام زمان (عج) بود اينكه ما بايد منتظر ظهور آن حضرت باشيم و كمك بخواهيم و آن امام را حاضر و ناظر بر خود بدانيم همه اعتقادات مطهري بود. وي توضيح داد: اما اگر مطهري بود به ما مي‌گفت كه در مسائل اجتماعي و اداره جامعه نبايد اين نوع انديشه‌ها و اين نوع مفاهيم دور از دسترس همگان را، اينجور مفاهيم ماورائي را اساس اداره جهان بدانيم سليقه و عقيده و جهان‌بيني او اين نبود اينكه امام زمان (عج) واسطه آسمان و زمين است شكي نيست ايشان انسان كامل است اما اين به معناي اين نيست كه ما در اداره جامعه آن مفاهيم را وارد بحث‌هاي اين جهاني بكنيم به اين صورتي كه الان ديده مي‌شود من در انتخاب موضوع نظرم عمومي است و فقط به يك شخص و مجموعه نظر ندارم من نگران اين نوع تفسيرها و غلبه اين نوع نگاه‌ها نزد همه كس هستم. * در تبيين عظمت رهبر انقلاب بايد چشمه عقلاني ايشان را معرفي كنيم حداد عادل در ادامه سخنان خود عنوان داشت: ما در معرفي چشمه مقام معظم رهبري احتياجي به بيان غيبيات نداريم همه مي‌دانيد كه اين صحبت‌ها چقدر دستمايه تبليغ منفي و تفسير كساني شده كه با اساس اين انقلاب مخالفند كسانيكه دستشان از سرنوشت ما كوتاه شده منتظر چنين اقداماتي هستند و اصلا احتياجي نيست كه ما مقام معظم رهبري را به چنين مسائلي وصل كنيم. وي افزود: در بيان عظمت مقام معظم رهبري آنقدر مباني فكري و عقلي داريم كه احتياجي به اين سخن‌ها نيست، ما بايد چشمه عقلاني مقام معظم رهبري را معرفي كنيم و در اين زمينه بايد به سيره پيامبر رجوع كنيم. * رواج امور ماورايي راه را براي شيادان باز مي‌كند حداد عادل در ادامه سخنان خود با ذكر مثال‌هايي درباره عقلانيت گرايي پيامبر و حضرت علي (ع) گفت: چه كسي در عرفان از امام خميني مسلط‌تر بود؟ مخالف و موافق امام معترفند كه ايشان در زمان خودشان بزرگترين مدرس ابن عربي در جهان بوده است آيا اين امامي كه در سال‌‌هاي جواني كتاب‌هاي عرفاني مي‌نوشته زمان انقلاب و سخن با مردم و مسئولان سخن از امور ماورايي به ميان مي‌آورد؟ وقتي فرماندهان جنگي نزد ايشان مي‌آمدند ايشان واقعيت‌ها را از آنها مي‌پرسيدند مقام معظم رهبري هم همينطور است و ايشان نسخه مطابق اصل امام راحل است. شما كجا ديده‌ايد كه رهبري با جوانان و مسئولين در زمينه اداره كشور سخن از امور ماوراء الطبيعه به ميان بياورند؟ ايشان از همه مي‌خواهند كه فكر و استدلال كنند بايد مراقب باشيم اين گفته ماوراء‌الطبيعه مسلط بر جامعه نشود اين امور اصلي و اساسي است اما جا و اندازه دارد. وي ادامه داد: اين شيوه اگر رواج پيدا كند چه معنايي دارد؟ اول اينكه راه را براي شيادان باز مي‌كند حداقل در كنار يك نفر كه به حقيقت چشم باز كرده، 10 نفر مدعي دروغين وجود دارد مي‌بينيد كه در جامعه چه خبر است رمال و غيب‌گو هر روز بيشتر مي‌شود و ببينييد كه وزارت اطلاعات در اين حوزه با چه علف‌هاي هرزي روبرو است همچنين با رواج چنين مسائلي راه بر تفكر عقلي بسته مي‌شود يعني كسي كه مي‌آيد و حرفي مي‌گويد كه انگار از عالم غيب به او وحي شد كه اين كار را بكند، اگر كسي نقدي به او داشته باشد بايد دهانش را ببندد و اينگونه نمي‌‌توان نقد كرد. وي ادامه داد: اشكال سوم نيز اين است كه مردم مسائل بسيار در ذهنشان پديد مي‌آيد و مي‌گويند اگر قرار است مشكل ما را خداوند بي‌واسطه حل كند چرا خداوند در زمان كربلا، امام علي و يا پيامبر بدون واسطه وارد نشد اينها براي مردم شبهه ايجاد مي‌كند اميرالمومنين 25 سال خانه نشين بود آيا او نمي‌توانست اين مسائل را تغيير دهد، حساب مسائل اجتماعي جداست اگر ما خطا كنيم اين اشكالات به پاي دين نوشته مي‌شود آيا چنين جرياناتي اعتقاد مردم را به اصل دين كمرنگ نمي‌كند ما بايد اندازه و حد نگه‌ داريم حساب اين امور را بايد بر جاي خود نگه داريم بنده نگرانم و فكر مي‌كنم اگر آن بزرگوار زنده بود از جمله تز‌كارهايي كه به ما داشت همين بود كه عقلانيت را تحت‌الشعاع قرار ندهيد او با چنين فكري بود كه در ميان جوانان حضور داشت و با چنين گفتماني توانست با موج بي‌ديني غربي مقاومت كند و فرهنگ و تفكر درست اسلامي را ترويج دهد شهيد مطهري اگر بود ما را به تفكر عقلاني فرا مي‌خواند و تشويق مي‌كرد. 997

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]

[مشاهده در: www.rasekhoon.net]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 234]