بارقه فقه در غزليات حافظ، سعدي و مثنوي معنوي

واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: امين حاجي محمّدي نخبه علمي، دانشجوي ممتاز و بسيجي دانشگاه آزاد تهران - شمال در گفت وگو با ايرنا، اظهار داشت: با ظهور اسلام شعر ديگر أحسن شِعر أكذب آن نيست؛ بلكه بنا به حديث شريف نبوي همانا شعر كلام مؤلف آن است، اگر موافق با حق باشد نيكوست و اگر موافق حق نباشد خيري در آن نيست. وي افزود: پس از ظهور دين مبين اسلام وضع شعر بتدريج تغيير يافت و افق هايي نو در برابر ديدگان شاعران گشوده شد، همچنين واژه هاي تازه اي با مفاهيم عالي و نو با اصطلاحات فقهي به گستر? ادب وارد شد و از اين پس شعر، ميزان عقل و ترازوي خلوص و اعتقاد به مفاهيم جديد الهي به شمار مي رفت. حاجي محمّدي تصريح كرد: قرآن نه فقط ، منبع فقه و احكام اسلامي است، بلكه كتاب اخلاق و تربيت نيز مي باشد و هدف آن ساختن انسان صالح، متعالي و بارور نمودن او در تمامي سطوح است. وي گفت: قرآن صرفا دستورنام? ديني مسلمانان نيست، بلكه در تار و پود آيات آن فصاحت و بلاغت بي نظيري به چشم مي خورد كه شاعر و نقّاد و سخنور عربي دان هميشه بهترين تمثيل، غني ترين اشعار، زيباترين تشبيه، كاملترين تصوير، گوياترين عبارت و سخت ترين تركيب را در قرآن جسته است. اين دانشجوي بسيجي ادامه داد: قرآن و روايات همواره يكي از منابع الهام بخش ادبا و شعراي مسلمان بوده است و هر كدام به گونه اي از اين سرچشم? معارف و حقايق سود برده اند. وي اظهار داشت: فرهنگ پر بركت اسلامي، در ساي? عنايات الهي و تعليمات ارزنده نبوي، طي قرون متمادي بزرگاني را در دامن خود پرورانده كه چون خورشيد، در زمينه هاي گوناگون علم، ادب، هنر و اخلاق، فضاي انسانيت را نور افشان نموده اند. حاجي محمدي افزود: در دين و منابع اسلامي فقيه با تفقه سعي دارد احكام و اسلوب صحيح زندگي و رسيدن به قرب الهي را به مكلفين ارائه نموده و به قول فخر رازي،ولي فقيه عقيده هاي باطل را از درون مردم زايل مي كند و عقيده هاي درست را به واسطه براهين در درون مردم راسخ مي گرداند. وي در خصوص اديبان نيز گفت: اديب با اتكا به همان منابع ولي با بياني لطيف و در قالبي موزون، با استفاده از صنايع ادبي سعي دارد ضمن بيان حكمت واقعي احكام، فطرت بشري را در اين عصر خواب آلودگي بيدار نمايند. كارشناس ارشد فقه و حقوق با بيان اينكه اديبان، با كلام دلنشين خود كه سراسر ذكر و ياد خداست، تشويش و نگراني را از دل مردم در آورده و به آنان آرامش مي بخشند، گفت: اين كلام دلنشين، انسانها را متوجّه حقيقت زندگي و بعد متعالي وجود مي سازد و ايمان آنان را افزايش مي دهد. حاجي محمدي افزود: در ميان اين مجموعه ارزشمند، غزليات حافظ و سعدي، و مثنوي مولوي از جايگاهي بس رفيع در بين مردم و آثار مشاهير ايران و جهان برخوردار است. كارشناس ارشد فقه و حقوق با اشاره به آشنايي اين مردان الهي با علوم زمان خود همچون، ادبيات فارسي و عربي، فقه و اصول، حديث و قصص، تاريخ، طب و نجوم، فلسفه و كلام اسلامي، افزود: اين شاعران با ذهن پردازشگر و نبوغ علمي و ادبي خويش با بياني لطيف و اسلوبي ظريف از اصطلاحات فقهي در اشعار خود گاه براي بيان حكمت واقعي در پي الطاف الهي از احكام بهره جسته اند و گاه از داستان و تمثيل براي بيان مقاصد اخلاقي، تربيتي و عرفاني اسلامي استفاده كرده اند. وي با تاكيد بر اينكه اشعار حافظ، سعدي و مولانا به دليل مصاحبت دايمي با قرآن و روايات در جوهره ذات با كلام الهي سنخيت دارند، گفت: اهم اصطلاحات فقهي-حقوقي بكار رفته در غزليات حافظ، سعدي و مثنوي مولوي در برگيرنده اختيار، اضرار، اعتراف، امانت، بنده، بيع، تعزير، تزوير، تسليم، توبه، جرم، جزا، جنايت، حد، خون بهاء، حق، حلال، حرام، شرع، شريعت، ضمان، عاريه، كافر، گواه، قاتل، قصاص، متهم، مدعي، مفلس، ملحد وقف، وكيل است. حاجي محمّدي، اهتمام به نشر فقه و احكام اسلامي از دريچ? كلام شاعران بزرگ ايراني را بر مسايل فرهنگي و اجتماعي بسيار تاثيرگذار دانست و گفت: علاوه بر تاثيرات مثبت فرهنگي و اجتماعي، روش نويني براي مبارزه با تبليغات و فريبكاري هاي اسلام ستيزانه خواهد بود. وي ابراز اميدواري كرد كه با استفاده از اين نگرش نوين، ژرفاي احكام اسلامي و گستر? وسيع نفوذ فقه، بيش از پيش عيان شده و آفاقي نو فراروي پژوهندگان احكام اسلامي و اشعار ناب ايراني براي آموزش و پژوهش گشوده شود. تهرام/8128/1457/1275

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ایرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 661]