تفسير علمی آيات قرآن بايد بر اساس گزاره‌های قطعی علمی باشد

واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
تفسير علمی آيات قرآن بايد بر اساس گزاره‌های قطعی علمی باشد

آيت‌الله سيد«علی‌اكبر قريشی»، يكی از نمايندگان مردم آذربايجان‌غربی در مجلس خبرگان رهبری در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) منطقه شمال‌غرب كشور، با اشاره به ويژگی‌ها و اهميت تفسير علمی قرآن كريم گفت: تفسير علمی آيات الهی به سبب اينكه گزاره‌های علمی دائماً در حال تغييرند و شايد بعد از مدت‌ها خلاف يك فرضيه علمی ثابت شود، نبايد تحميل علم بر آيات قرآنی باشد و اين مسأله می‌تواند به تفسير به رأی منجر شود. وی با اشاره به تفسير به روش علمی و فلسفی اظهار كرد: تفسير فلسفی قرآن كريم روشن و ثابت شده است، چون بر اساس رابطه علت و معلولی بيان می‌شود؛ ولی در تفسير علمی مفسر بايد با آگاهی از گزاره‌های علمی قطعی آن را به آيات قرآن ارتباط دهد. قريشی با بيان اينكه مفسری كه بخواهد با آيات علمی قرآن سروكار داشته ‌باشد و تفسير علمی ارائه دهد بايد از تفسير قطعی آيات پرهيز كند، مگر مسائلی كه قطعيت آنها در علم روز اثبات شده باشد، اذعان كرد: نبايد قرآن را از ظاهر خود منحرف كنيم و با شواهدی بسيار دور به سوی يك معنای علمی سوق دهيم، تفسير قطعی علمی در بسياری موارد باعث می‌شود كه اگر روزی نظريات علمی دست‌خوش تغيير قرار گرفت٬ مردم در فهم آيات دچار مشكل شوند و نسبت به آيات قرآن بدبين شوند. آيت‌الله سيد علی‌اكبر قريشی: معنی لغوی تأويل، برگشت دادن و برگشت شدن است و در مورد تأويل آيات قرآنی نيز تأويل به معنی حقيقت آيه است كه انسان به آن آگاه نيست و آنچه كه در اخبار و روايات آمده اين است كه به وقوع پيوستن قيامت، تأويل قرآن كريم است و در تأويل سعی بر آن است كه از ظواهر آيات گذر كنيم و با موشكافی با بطن آيات تماس پيدا كنيم وی ادامه داد: ما در تفسير از علوم تجربی استفاده بسيار می‌كنيم؛ ولی در فهم آيات قرآن نبايد مسأله را منحصر به آن بكنيم و بگوييم مطلوب خدا اين است و جز اين نيست، چون علوم تجربی وابسته به آزمون و خطا هستند و دايم در حال تغييرند و اگر بخواهيم معنی قرآن را با يك فرضيه علمی گره بزنيم، فهم ما مخدوش می‌شود. صاحب تفسير «احسن‌الحديث» با اشاره به ارتباط قرآن كريم و علوم روز تأكيد كرد: پيشرفت‌های علمی در تبيين و تفسير آيات الهی تأثيرگذار است و پيشرفت‌‌‌‌های علوم، اشارات مبهم علمی در قرآن را تبيين می‌كند و با كشف حقايق علمی معارف قرآنی روشن می‌شود و مفسران با آگاهی از گزاره‌های قطعی علمی می‌توانند تفسير جامع‌تری از آيات قرآنی ارائه دهند. وی با اشاره به مفهوم تفسير و تأويل آيات الهی گفت: تفسير به معنی بازكردن و كنار زدن پرده از چيزی است و تفسير آيات الهی بيان حقايق و مفاهيم و معانی قرآن كريم است و از تفسير آيه معنی و شأن نزول آيات و دستورات الهی فهميده‌ می‌شود. قريشی افزود: معنی لغوی تأويل، برگشت دادن و برگشت شدن است و در مورد تأويل آيات قرآنی نيز تأويل به معنی حقيقت آيه است كه انسان به آن آگاه نيست و در اخبار و روايات نيز آنچه كه درباره تأويل آمده اين است، مثلاً به وقوع پيوستن قيامت، تأويل آيات قرآنی درباره قيامت است و هيچ بشری به آن آگاه نيست زيرا مصداق خارجی آن معلوم نيست و در تأويل سعی بر آن است كه از ظواهر آيات گذر كنيم و با موشكافی با بطن آيات تماس پيدا كنيم. صاحب كتاب «قاموس قرآن» با اشاره به تأويل آيات متشابه قرآن كريم اظهار كرد: خداوند در آيه 7 سوره «آل عمران» می‌فرمايد: «هو الذى انزل عليك منه آيات محكمات هن ام الكتاب و اخر متشابهات فاما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه من ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاءويله و ما يعلم تاءويله الا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا و ما يذكر الا اولواالالباب، خدا آن است كه بر تو اين را نازل كرده‌است، بعضى از آن آيات محكمات هستند و آنها اساس كتاب هستند و قسمتى ديگر متشابه هستند، اما آنهایى كه در قلوبشان انحراف هست، از متشابه پيروى مى‌كنند، براى طلب فتنه و براى دانستن تأويل آن و حال آنكه تأويل متشابه را جز خدا كسى نمى‌داند، اما آنهایى كه در دانش ثابت و استوارند، مى‌گويند به متشابه ايمان آورديم و همه قرآن اعم از محكم و متشابه از طرف خداست و از اين سخن جز عاقلان پند نگيرند.» نماينده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به محكمات و متشابهات قرآن كريم خاطرنشان كرد: محكمات در قرآن كريم، آياتى هستند كه معناى آنها واضح و مراد خداوند متعال از آنها روشن است و متشابهات قرآن، آياتى هستند كه از حيث مصداق خارجى و پياده شدن در خارج، براى بشر نامعلوم هستند، آنان كه به كلام وحی ايمان دارند، محكم و متشابه را می‌دانند و به آن ايمان آورده‌اند و چون بر متشابهات قرآن آگاه نيستند، بر اساس محكمات كلام وحی عمل می‌كنند.

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]

[مشاهده در: www.rasekhoon.net]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 267]