تجديد ميثاق احزاب با آرمان‌هاي امام: موسوي‌تبريزي: هنر امام جمع كردن انديشه‌هاي مختلف دور هم بود

واضح آرشیو وب فارسی:آفتاب: تجديد ميثاق احزاب با آرمان‌هاي امام: موسوي‌تبريزي: هنر امام جمع كردن انديشه‌هاي مختلف دور هم بود
موسوي تبريزي يادآور شد؛ حضرت امام خود از هدايايي كه برايشان آمده بود مبلغ 10 ميليون تومان را به حزب جمهوري اسلامي دادند كه در آن زمان مبلغ قابل توجهي بود.
آفتاب: خانه احزاب ايران با حضور اعضاي شوراي مركزي خود و با همراهي جمعي از دبيران كل و نمايندگان احزاب سياسي كشور و جمعي از اعضاي كانون وكلاي دادگستري، پيش از ظهر امروز (پنج‌شنبه) در حسينيه جماران حضور يافتند و در حضور نوه امام، با آرمان‌هاي بنيانگذار كبير جمهوري اسلامي تجديد ميثاق كردند.

به گزارش خبرنگار سياسي آفتاب، در اين مراسم كه شخصيت‌هايي همچون آيت‌الله حسين موسوي تبريزي رييس خانه احزاب، دكتر محمد باقر نوبخت دبيركل حزب اعتدال و توسعه، حجت‌الاسلام مجيد انصاري دبير اجرايي مجمع روحانيون مبارز، محمد سلامتي دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، يدالله طاهرنژاد عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران سازندگي، دكتر ميرمحمدي دبيركل حزب تمدن اسلامي، كنعاني‌مقدم دبيركل ائتلاف بزرگ حزب الله، حميد قزويني سخنگوي خانه احزاب و جمعي ديگر از فعالان سياسي و حزبي حضور داشتند، برخي از دبيران كل احزاب به طرح ديدگاه‌هاي خود در زمينه تحزب پرداختند.

موسوي‌تبريزي: احزاب مردمي شديدا مورد عنايت امام بودند
آيت‌الله حسين موسوي تبريزي، رييس خانه احزاب ايران و دبيركل مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم در سخناني در ابتداي مراسم اظهار داشت: «امام(ره) در تمام حركت‌هاي سياسي خود به مردم توجه داشتند و همواره ملت را مورد خطاب قرار مي‌دادند. احزابي كه از دل مردم بجوشند و نمايندگان بخشي از مردم باشند، شديدا مورد عنايت حضرت امام‌(ره) بودند».
وي در ادامه با اشاره به فضاي باز سياسي در ايران كه در سال‌هي 56 و 55 از سوي جيمي كارتر رييس‌جمهور وقت آمريكا به شاه تحميل شده بود، گفت: «در آن فضا امام (ره) در چند اعلاميه آوردند كه احزاب و سازمان‌ها اين روزها كه فضاي باز سياسي در مملكت به وجود آمده كنار هم بنشينند و فعاليت‌ها و وظايف خود را انجام دهند».

موسوي ‌تبريزي اضافه كرد: «هر رهبري كه بخواهد فعاليت سياسي انجام دهد توجه دارد كه واسطه‌هايي بايد مردم را براي مبارزه مثبت يا منفي تحريك كرده و آگاه سازند».

وي افزود: «در كشور ما يك سلسله تشكل‌هاي طبيعي هست كه امام‌(ره) از اول بر تقويت آنها تاكيد داشتند مثل تشكل‌هاي روحاني. يادم هست كه امام (ره) از سال‌هاي 42 تاكيد داشتند كه علما و روحانيون حداقل هفته‌اي يك بار دور هم بنشينند. همين دور هم نشستن خير و بركت دارد و از هم دور شدن نه تنها هيچ‌گاه بركتي نداشته بلكه ضرر نيز داشته است».

رييس خانه احزاب تاكيد كرد: «امام(ره) مي‌خواست افراد دور هم بنشينند و آگاه‌سازي كنند و بر اين اساس نطفه‌ جمع شدن اساتيد حوزه‌ علميه‌ قم از سال 41 شروع شد كه آثار و بركات بسياري داشت. وقتي حاج آقا مصطفي رحلت كردند، گروهي از اساتيد حوزه علميه‌ قم و جامعه مدرسين دور هم جمع شدند و با صدور اطلاعيه، حركتي آغاز شد».

دبيركل مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم با اشاره به حادثه تلخ 19 دي ماه 56 كه در اثر اعلاميه‌ رشيدي مطلق به وقوع پيوست، گفت: «در اثر آن حادثه، من با 12 نفر از بزرگان با مشكلاتي در منزل آقاي نوري همداني جمع شديم. همان 12 نفر اطلاعيه دادند و درس‌هاي حوزه‌ علميه قم تعطيل شد. مردم آگاهي داشتند اما حركت‌ها از تشكل‌ها شروع مي‌شد و مي‌شود».

وي افزود: «هنر امام(ره) اين بود كه احزاب مختلفي كه موجود بودند و با انديشه‌هاي مختلف فعاليت مي‌كردند را دور هم جمع كرد. امام(ره) انقلاب را هدايت كرد. حتي پس از پيروزي انقلاب، وقتي امام(ره) مرحوم بازرگان را مامور تشكيل دولت مي‌كند، مشروط مي‌كند كه فقط از حزب خود، افراد را به كار نگيرد و نظام بايد با حضور انديشه‌هاي مختلف اداره شود».

موسوي‌تبريزي اضافه كرد: «وقتي نظامي مي‌خواهد پشتوانه‌ قوي از مردم داشته باشد و مردم بخواهند در حركتي شركت كنند، طبيعتا در آن حركت بايد عده‌اي باشند كه آن مردم را هدايت و راهنمايي كنند و بتوانند دانه‌هاي پخش شده‌ جامعه را در زنجير و تشكلي جمع كنند».

وي در اين‌باره با اشاره به مثالي گفت: «جامعه‌ روحانيت مبارز تهران از سال 56 تا انقلاب نقش بسيار مهمي در مبارزات داشت. وقتي اطلاعيه‌اي را افرادي چون آيت‌الله بهشتي يا آيت‌الله مهدوي‌كني امضا مي‌كردند مردم بر اساس اعتماد به آن تشكل حركت مي‌كردند و حركت‌هايي چون راهپيمايي‌هاي عاشورا و ديگر اقدامات تاريخي ملت ايران در آن زمان شكل مي‌گرفت».

رييس خانه احزاب ايران تاكيد كرد: «حتي تشكل‌هاي روحاني اگر تنها بودند و يك جا جمع نمي‌شدند پيروزي انقلاب شكل نمي‌گرفت. امام(ره) عنايت شديدي داشتند به اينكه چون تشكل‌هاي روحاني قدرت بيشتري داشتند دور هم جمع شوند».

وي ادامه داد: «پس از پيروزي انقلاب وقتي حزب جمهوري تاسيس شد،‌ حضرت امام خود از هدايايي كه برايشان آمده بود مبلغ 10 ميليون تومان را به حزب دادند كه آيت‌الله هاشمي رفسنجاني نيز چندي پيش اين خاطره را در جمعي خصوصي تعريف مي‌كرد. در آن زمان آيت‌الله خامنه‌اي دبيركل حزب جمهوري و آقاي جاسبي دبير اجرايي بودند. امام (ره) به دليل عنايت ويژه‌اي كه به حزب داشت اين پول را به من داد كه به حساب حزب جمهوري واريز كنم كه در آن زمان پول قابل توجهي بود».

وي تاكيد كرد: «اگر مي‌خواهيم در جامعه حركت‌هاي اصلاحي انجام دهيم بايد به وسيله‌ گروه خاصي كه در جامعه نفوذ دارند باشد. البته احزاب نيز خود بايد طوري حركت كنند كه در جامعه نافذ باشند».

موسوي‌تبريزي در عين حال با اشاره به اينكه با امام به طور مفصل درباره مسايل مربوط به حزب جمهوري گفتگو كرده است، گفت: «هر حزب و گروهي كه مي‌خواست انحصارطلبي كند و قدرت را فقط براي خود بخواهد، امام (ره) ناراحت مي‌شدند و همان روزهاي آخر هم افرادي كه در حزب جمهوري بودند از آن‌جا كه منتسب به امام (ره) بودند و هر كاري كه مي‌كردند از سوي ديگران به امام (ره) نسبت داده مي‌شد و نوعي مركزيت را تداعي مي‌كرد، امام (ره) با انحلالش موافقت كردند».

وي افزود: «مشخص است كه هر كشوري كه احزاب قوي در مديريت آن دخالت نكنند قطعا در آن دموكراسي و مردم‌سالاري واقعي شكل نخواهد گرفت. دموكراسي واقعي از طريق احزاب ايجاد مي‌شود».

سلامتي: نگذاريم در مسيري كه امام پايه‌گذاري كرد دخل و تصرف شود
به گزارش خبرنگار سياسي آفتاب، محمد سلامتي، دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي نيز پس از موسوي تبريزي در جايگاه سخنران قرار گرفت و ضمن اداي احترام به مقام شامخ امام راحل و تقدير از موسوي تبريزي به دليل نوع رياستي كه بر خانه احزاب دارد،‌ گفت: «احزاب لازمه‌ اجتماع و يكي از اركان دموكراسي و مردم‌سالاري هستند و به وسيله‌ احزاب است كه جامعه مي‌تواند روند تعالي خود را بهتر طي كند».

وي اضافه كرد: «احزاب چيزي جز نخبگاني كه اقشار گوناگون جامعه را نمايندگي فكري مي‌كنند، نيستند. وقتي هم كه قدرت را به دست بگيرند سعي مي‌كنند آن نظرات را پياده سازند».

دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي در ادامه اظهار داشت: «در بند 8 اصل 3 قانون اساسي مشاركت عامه‌ مردم در تعيين سرنوشت خود به صراحت آمده است. طبيعتا اين اصل و اصولي شبيه به اين ملهم از اسلام عزيز و فرمايشات امام (ره) كبيرمان است. امام در جايي فرمودند كه اسلام مي‌تواند همه‌ انحاي دموكراسي را تضمين كند و اين‌كه مردم تعيين سرنوشت خود را بر عهده داشته باشند، اساس بوده است».

سلامتي گفت: «بعضي اين‌گونه تلقي مي‌كنند كه فرمايشات امام‌(ره) مربوط به اقتضاي آن شرايط بوده است. به هيچ وجه اين‌گونه نيست. امام(ره) فرمودند هر حرفي كه مي‌زنم را پي‌گيري مي‌كنم و فقط مربوط به آن لحظه نيست. در عمل نيز ايشان اينگونه عمل كردند».

وي با اشاره به "نظر امام‌(ره) نسبت به سازمان مجاهدين انقلاب و حزب جمهوري اسلامي، گفت: «ديدگاه ايشان درباره سازمان مجاهدين انقلاب و حزب جمهوري نشان‌دهنده‌ اين است كه امام(ره) به حزب اعتقاد داشتند. هر كاري كه در سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي انجام مي‌شد با نظر و اطلاع امام‌(ره) بود. ايشان در جريان همه كارهايي كه در كردستان، سيستان و بلوچستان و در شهرهاي ديگر انجام مي‌داديم، بودند».

سلامتي افزود: «امام مي‌فرمودند حزب خوبش خوب است، بدش بد. احزابي كه در جهت خدمت حركت مي‌كردند، مورد تاييد ايشان بود».

وي خاطرنشان كرد: «نقل‌قول‌ها و سيره و رفتار حضرت امام مبين تقويت و حمايت از احزاب و تحزب بوده است و اين مساله در مورد مردم‌سالاري هم شايد قوي‌تر از تحزب صادق است».

دبيركل سازمان مجاهدين انقلاب افزود: «امام‌(ره) ميزان را راي ملت دانستند و تاكيد مي‌كردند مردم ولي‌نعمت ما هستند و بايد حكومت‌ها براي مردم باشد».

سلامتي هم‌چنين با تاكيد بر اين‌كه امام‌(ره) نسبت به آراي مردم حساسيت داشتند، خاطراتي از برگزاري انتخابات‌ها در دوران حيات ايشان ذكر كرد و افزود: «در دور دوم انتخابات، عده‌اي با اعتقاد و ايماني كه داشتند فكر مي‌كردند راه اين است كه از تهران براي شهرهاي ديگر نيز كانديدا معرفي كنند چراكه تصور مي‌كردند آگاهي آنها بيشتر است، اما امام‌(ره) جلوي اين كار را گرفتند. اين نشان‌دهنده‌ اعتقاد امام به رأي ملت بوده و هست».

وي اضافه كرد: «امام(ره) معتقد بود اگر مردم اشتباه كنند، اشتباه خود را در جاي ديگر جبران مي‌كنند و مي‌فرمودند ملت بايد تجربه كرده و رشد كند. همان‌طور كه در انتخابات دوره‌ سوم نيز كه مسايلي پيش آمد امام‌(ره) مسير را به جهت اصلي خود سوق دادند. اين روش امام(ره) بود كه بايد براي ما درس باشد. ما بايد اين نظر امام(ره) را حفظ كنيم».

سلامتي تاكيد كرد: «تلاش ما بايد اين باشد كه مردم خود در سرنوشت‌شان دخالت كنند. نبايد در انتخابات كار دومرحله‌اي باشد و كارها بايد به دست مردم انجام شود. بايد به جناح‌بندي‌هاي سياسي با احترام نگاه كرد و آنها را به رسميت شناخت».

وي تصريح كرد: «اگر واقعيتي به نام اصولگرا و اصلاح‌طلب يا چپ و راست را ناديده بگيريم تضاد و درگيري را در جامعه به رسميت شناخته‌ايم».

سلامتي با اشاره به اينكه پيامبر اكرم اختلاف را رحمتي براي امت مي‌دانستند، گفت: «بايد از اختلاف‌ها به عنوان يك پديده مثبت استفاده كرد. نبايد به كسي اجازه دهيم در مسيري كه امام عزيزمان پايه‌گذاري كردند دخل و تصرف كند».

ميرمحمدي: آنان كه بر افق كوتاه‌مدت تاكيد دارند، مانع نوآوري هستند
در ادامه نيز ميرمحمدي، دبيركل حزب تمدن، ضمن اشاره به نامگذاري امسال به عنوان سال نوآوري و شكوفايي از سوي مقام معظم رهبري، گفت: «عدم اعتماد به نفس، عدم تحمل عقايد و سليقه‌هاي مختلف و تاكيد بر افق كوتاه‌مدت از موانع اصلي نوآوري و شكوفايي هستند».

وي با تاكيد بر اينكه نظام جمهوري اسلامي به فرموده رهبر معظم انقلاب خود نوعي نوآوري است، اضافه كرد: « ‌رهبر نوآور و خلاق انقلاب اسلامي هيچ بن‌بستي را براي نظام باقي نگذاشت و اين نشانه‌اي خوب بر اين خلاقيت است».

ميرمحمدي با تاكيد بر اينكه اوج اعتماد به نفس و توكل، خود حضرت امام (ره) بودند، به ديگر مانع نوآوري اشاره كرد و افزود:‌ «بايد تحمل عقايد و سلايق مختلف را داشت كه عدم تحمل سلايق، مخالف نوآوري است. طبق فرموده مقام معظم رهبري بايد راه‌ آزادانديشي و نوآوري و تحول را بازگذاشت تا به ساختارشكني و شالوده‌شكني و برهم زدن هويت ملي نينجامد».

وي اضافه كرد: «همان‌قدر كه از نظر امام (ره) حفظ نظام از اوجب واجبات است، بايد بر حفظ ظرفيت‌ها و استفاده از آنها نيز پافشاري كنيم و از نوآوري و نوانديشي بهره ببريم».

وي افزود: «امام (ره) در جلسات مختلف با سرانگشت تدبير خود همواره گره‌هاي پيش رو را باز مي‌كردند».

دبيركل حزب تمدن اسلامي و نماينده سابق مردم قم در مجلس شوراي اسلامي در ادامه گفت: « كساني كه افق‌هاي كوتاه مدت را مد نظر قرار مي‌دهند و بر اساس آن عمل مي‌كنند خود مانعي جدي سر راه نوآوري هستند. آينده‌نگري و براي آينده تدبير كردن از خصوصيات رهبر نوآور ما امام خميني بود. نبايد با برخي رفتارها اين سرمايه‌ها را از بين ببريم».

ميرمحمدي تاكيد كرد: «آن زمان كه همه قدرت‌ها تلاش مي‌كردند اين نظام شكل نگيرد، تشكل‌هاي خط امام (ره) بودند كه با قدرت، كادرسازي كردند و انقلاب را به ثمر رساندند».

وي در پايان گفت: «نظام ظرفيت‌هاي بسياري دارد و مي‌توان از ظرفيت‌هاي آن براي رسيدن به چشم‌انداز بيست‌ساله و افق 20 ساله بهره برد».

نوبخت: امام رابطه مشخصي بين دين‌داري و آزادي قائل بود
محمدباقر نوبخت دبيركل حزب اعتدال و توسعه نيز در مراسم تجديد ميثاق اعضاي خانه احزاب ايران با حضرت امام خميني‌(ره) كه پيش از ظهر امروز (پنج‌شنبه) و در آستانه ارتحال بنيانگذار كبير جمهوري اسلامي برگزار شد، اظهار داشت: «يادمان ارتحال جانگداز بنيانگذار نظام مقدس جمهوري اسلامي، تذكره‌ايست براي تدقيق در گذشته؛ به همين جهت از حافظه تاريخ براي تبيين جايگاه مردمسالاري در افكار و انديشه‌هاي حضرت امام مدد جسته و ميثاق ملي‌مان را براي پاسداشت مردم‌سالاري ديني يادآور خواهم بود».

وي در سخناني، با عنوان "نگاهي به انديشه سياسي امام درباره مردمسالاري و تحزب" گفت: «ايرانيان در طول تاريخ زندگي اجتماعي خود و با پشت سرگذاشتن اتفاقات گوناگون، اشكال مختلفي از حكومت را نيز تجربه كرده‌اند. اين گونه‌هاي متفاوت هر يك در برگيرنده مزايا و مضراتي براي آحاد مردم بود كه بدين ترتيب هر كدام مدت زماني را براي حاكميت بر اين مرز و بوم صرف مي‌كردند تا اينكه گونه ديگري از حكومت با رويكرد و نظامي متفاوت تحقق مي‌يافت».

نوبخت با اشاره به اينكه "سال‌ها پيش از پيروزي انقلاب اسلامي اهداف سلبي انقلاب بر همگان مبرهن مي‌نمود و به تدريج اهداف ايجابي و اثباتي انقلاب نيز مطرح شد"، افزود:‌ «مهم‌ترين موضوعي كه از اين دوره براي همگان به عنوان پرسش اصلي به شمار مي‌آمد، هدف ايجابي انقلاب پيرامون ساختار قدرت، نوع حكومت و نظام سياسي جانشين نظام خودكامه بود».

دبيركل حزب اعتدال و توسعه با تاكيد بر اينكه به طور مسلم و قطعي مردم و انقلابيون، به ويژه امام خميني(ره) به عنوان رهبر انقلاب، به دنبال نظامي غير از نظام پيشين بوده‌اند" اضافه كرد: «‌آخرالامر نيز اراده جمعي مردم ايران، ديگر استبداد را تاب نياورد و با رهبري امام خميني(ره) بساط سلطنت را از اين مرز و بوم برچيد و نظام جمهوري‌اسلامي پايه‌گذاري شد».

نوبخت افزود:‌ «با افتخار مي‌توان گفت برپايي نظامي مردم‌سالار، مبتني بر مشاركت مردم همواره مورد تأكيد امام بود. بر همين اساس ايشان دقيقاً چهار ماه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي نوع حكومت مورد نظر خويش را جمهوري اسلامي معرفي كرده و پس از پيروزي انقلاب نيز بر جمهوري اسلامي، نه يك كلمه بيش و نه يك كلمه كم، به عنوان شكل و ماهيت نظام تأكيد مي‌كردند».

وي با تاكيد بر اين نكته كه "در انديشه‌هاي معمار كبير انقلاب، اسلام حقيقي بسيار موسع است"، خاطرنشان كرد: «حضرت امام معتقد بودند "جمهوري اسلامي برقرار مي‌شود و در اين جمهوري مجلسي مركب از منتخبين واقعي مردم امور مملكت را اداره خواهد كرد"».

دبيركل حزب اعتدال و توسعه با اشاره به وجه تمايز دموكراسي مورد نظر امام و دموكراسي ليبرال غربي افزود: «در اين نظام به تعبير امام(ره) ديگر راي مردم ميزان سنجش و تعيين‌كننده بود و در عين حال به جهت ديني بودن، اين نوع مردم‌سالاري از نظام ليبرال غربي نيز متمايز مي‌‌شد».

وي با اشاره به "اهميت مشاركت و همدلي در جامعه" تصريح كرد: «نكته مهم اينجاست كه اين خطي كه به رهبري امام شكسته شد مسير سهل و ممتنعي نبوده و نيست. جاده مشاركت نياز به همدلي و اصلاح دارد، صبوري و سعه صدر مي‌طلبد تا قدم به قدم مشاركت سياسي در عرصه نظام ديني نهادينه شود».

نوبخت تاكيد كرد: «بايد در بستر جمهوري‌اسلامي و در دل نظام‌ اسلامي، احزاب فعال و همراه رشد كرده و براي رقابت كردن با هم تربيت شوند».

وي با اشاره به "وظيفه حاكمان در اين راستا" گفت: «حاكمان در اين عرصه بايد تكثر و تعدد گروه‌ها را به عنوان يك اصل قبول كرده و از حق ديگران براي تعيين سرنوشت تمشيت كنند؛ مدعايي كه هر چند در گفتن سهل، اما در عمل بسيار دشوار و سنگين است».

دبيركل حزب اعتدال و توسعه ادامه داد: «به جرأت مي‌توان گفت پذيرش اين مهم كه احزاب و نهادهاي مدني بايد ميزبان و بسترساز مشاركت‌هاي مدني باشند رمز حصول آرمان‌هاي جمهوري اسلامي است».

معاون مركز تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام در ادامه اظهار داشت: «آنچه در انديشه سياسي امام خميني در حوزه مردمسالاري قابل رديابي است اين مسئله است كه امام نوعي رويكرد مثبت و مشروط به شروط خاصي را ارائه مي‌دهد. سنجش اصلي بنيانگذار انقلاب اسلامي در مورد مطلوبيت و عدم مطلوبيت، ناشي از ايده و كار ويژه‌هاي حزب است، كمااينكه با صراحت تمام فرموده‌اند: "اين‌طور نيست كه حزب بد باشد يا هر حزبي خوب باشد، ميزان ايده حزب است"».

وي اضافه كرد: «مي‌توان گفت اگر آزادي، عقل‌گرايي و مسئوليت فرد در زندگي سياسي را، مهم‌ترين مباني شكل‌گيري احزاب سياسي تلقي كنيم، كلام و فقه شيعه در مقايسه با ديگر مذاهب اسلامي بيشترين قرابت و نزديكي را با مباني فوق نشان مي‌‌دهد و در عين حال، تضمين‌هاي لازم را براي حفظ و ايمني ديانت مردم، تدارك مي‌‌بيند».

نوبخت در ادامه گفت: «فقهي كه حضرت امام بر آن تسلط وافي داشت، دستگاه نظري خاصي براي مواجهه با زندگي سياسي انديشيده است كه رابطه مشخصي بين آزادي و دين‌داري تعريف مي‌‌كند و مبين فرصت‌ها و تهديدهاي احزاب در نظام انديشه‌اي تشيع است».

وي همچنين افزود: «اساساً شكل و ماهيت نظام مبتني بر جمهوريت و اسلاميت، تأكيد بر تعامل و برهم‌كنش مردمسالاري و اسلامگرايي دارد و مشروط بودن مباني مردمسالاري به مبدأ و منشاء حيات و چارچوب‌هاي اسلامي رمز اقتداي ايرانيان به امام و رهبر خود بوده و هست».

نوبخت با اشاره به اينكه "ميزان غور رهبر فقيد ما در مفهوم جمهوري اسلامي بسيار عميق و ژرف است"، اظهار داشت: «پس از گذشت سي سال از تعرفه عيني اين انديشه به جهانيان، در قالب قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، هرچه بيشتر مي‌كاويم، مداقه امام بر معنا روشن‌تر مي‌شود».

وي ادامه داد: «به براهين گوناگون، كه بر مستمعين روشن است، قراردادن ماهيت و محتوايي همچون اسلام، در شكل و قالب مردم‌سالاري نه تنها در جهان سياست نظير ندارد، بلكه آرماني‌ترين انتخاب براي تحقق آرمان حكومت اسلامي است و آن‌را مي‌توان نشانه استحكام انديشه‌هاي امام براي اداره حكومت دانست».

دبيركل حزب اعتدال و توسعه اضافه كرد: «خرد جمعي ايرانيان بر عرايض حقير صحه مي‌گذارد كه مردم‌سالاري به عنوان ركن ركين نظام و مهمترين مولفه در سيره امام راحل است و از اين‌رو با تأسي به شيوه آن بزرگوار مشي سياسي خود را پايه‌ريزي نموده و براي فراهم آوردن فضاي همراهي و همكاري همه سلائق معتقد به نظام جمهوري اسلامي، با او تجديد ميثاق مي‌كنيم».

محمدباقر نوبخت در پايان سخنان خود نيز اظهار داشت: «با تأسي به سيره بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران و تاكيد مكرر رهبري انقلاب بر مشروعيت و مقبوليت نظام، همواره اجراي اصل مردم‌سالاري ديني را مبناي عمل احزاب مي‌دانيم و اذعان مي‌داريم بدون ترديد تقليل نقش هريك از ابعاد اسلاميت و جمهوريت با هر استدلالي، عملا نوعي خروج از خط اصيل امام و رهبري تلقي مي‌‏شود».

كنعاني‌مقدم: وصيت‌نامه امام بازخواني شود
حسين كنعاني‌مقدم، دبيركل ائتلاف بزرگ حزب‌الله ايران نيز در اين مراسم گفت: «امام (ره) معمار انقلاب اسلامي بودند و نسل اول انقلاب را از سال 42 و همچنين انتقال قدرت به نسل دوم يعني نسل مدافعان و سازندگان انقلاب را به خوبي مديريت كردند. ايشان اصلا به دنبال حفظ قدرت نبودند. از آن‌جا كه حفظ و تداوم انقلاب را واجب مي‌دانستند به فكر انتقال و تداوم انقلاب بودند».

وي افزود: «امام (ره) تاكيد داشتند بدون انتقال قدرت به نسل بعد نمي‌توان از آنها مسئوليت خواست. يكي از اصولي كه امام (ره) در وصيت‌نامه‌ سياسي‌شان مطرح كردند تداوم انقلاب بوده است».

كنعاني‌مقدم در ادامه تاكيد كرد: «بايد به وصيت‌نامه‌ امام (ره) رجوع كرد و اين وصيت‌نامه را بازخواني كرد. وصيت‌نامه امام مهجور مانده است و معتقدم احزاب بايد اين وصيت‌نامه را در منشور سياسي خود قرار دهند».

كنعاني‌مقدم همچنين گفت: «امام معتقد بودند كه تداوم انقلاب با انقلاب در انقلاب ممكن است و بر اين اساس بود كه تسخير لانه جاسوسي را انقلابي بزرگتر از انقلاب اول خواندند».

وي در پايان خطاب به سيد حسن خميني گفت: «سخنان امام در جلسات خصوصي را به نسل جديد ارائه دهيد. نسل جديد نيازمند آن سخنان است. نگذاريم اين سخنان بماند و براي نسل‌هاي آينده صرفا به صورت تاريخ بخوانيم. اين سخنان كاربردي است».

مرتضوي: امام تنها فقيهي است كه تا بود خانه‌اش بيت بود و تا رفت خانه‌اش حرم شد
علي‌اكبرمرتضوي كياسري، عضو شوراي مركزي خانه احزاب نيز در اين مراسم در سخناني گفت: «امام (ره) درباره ايثارگران گفتند كه واجب است پيشكسوتان جهاد و شهادت در همه‌ صحنه‌ها حاضر باشند. اينك افتخار داشتيم حال كه ميز احزاب شكل گرفته است در آن فعاليت كنيم و 30 ميز احزاب استان را مديريت كنيم و توانمندي احزاب را در نظارت مردمي در يك نماي كلي به اثبات برسانيم».

رييس ميز احزاب در ستاد انتخابات كشور در مراسم تجديد ميثاق خانه احزاب و كانون وكلا با آرمان‌هاي رهبر كبير انقلاب اسلامي در حسينسه جماران گفت: «اگر كارها براي خدا باشد، رشد خواهيم كرد. در غير اين صورت هر آن‌كس كه راهي جز راه رضاي دوست برگزيند، پيروز نخواهد بود».

وي گفت: «اينك همه‌ جناح‌هاي سياسي اين‌جا در حضور امام شهدا نشسته‌ايم. امام (ره) جز خدا هيچ چيز ديگر نمي‌خواست. بايد براي خدا باشيم. امام (ره) تنها فقيهي بود كه تا بود خانه‌ او بيت بود و زماني كه رفت، خانه‌اش حرم شد. ديگران تا بودند خانه‌شان بيت و وقتي رفتند بيت‌شان ديگر نبود. و همين موضوع است كه باعث مي‌شود يك اهانت به بيت امام در زمان فقدان ايشان، از سوي رسانه‌ها غلغله ايجاد كند و اين نكته مهمي است كه مردم حريم حرم امام را خط قرمز مي‌دانند».

كياسري هم‌چنين گفت: «زماني يكي به من زنگ زد و گفت آيا به نظر شما فلان انتخابات خانه احزاب خدشه ندارد؟ به او گفتم اگر در آن انتخابات اسم شما هم درمي‌آمد با من تماس مي‌گرفتيد و اين را مي‌گفتيد؟ بايد كارهايمان براي خدا باشد».

وي اضافه كرد: «آيت‌الله خزعلي در خاطره‌اي تعريف مي‌كند كه امام فرمودند فكر نكنيد 14 سال در نجف بودن طبيعي است. مرا خداوند براي يك غفلت 14 سال توجه داد. من در صحنه 42 يكجا گفتم "من با قدرت اين مردم برخواهم خواست».

كياسري تاكيد كرد: «اين نكته بسيار مهمي است كه امام اين هجرت را هجرت نمي‌داند بلكه آن را نوازش خدا براي يك بيدارباش تلقي مي‌كند».

هم‌چنين شيخياني، دبيركل حزب مردم نيز در سخناني به ديدگاه‌ها و مولفه‌هاي سياسي امام خميني اشاره كرد.

جندقي رييس كانون وكلاي دادگستري نيز ضمن اشاره به تاكيد امام (ره) بر حقوق مظلومان و مستضعفان گفت: «جامعه‌ وكلاي دادگستري و كانون وكلا اگر بتواند تلاش كند فكري براي مظلومان و دفاع از آنان بكند دين خود را به نظام، امام و انقلاب تا حدي ادا كرده است».

وي گفت: «به دليل فرمايشات امام‌(ره) در دفاع از مظلومين بود كه در اصل قانون اساسي پيش‌بيني شد كه همه‌ مردم حق انتخاب وكيل دارند. اميدوارم بتوانيم با اجراي دقيق عدالت و رعايت حق مظلومين، دين خود را به امام (ره) و انقلاب ادا كنيم».

آخرين سخنران اين مراسم نيز فرزند يادگار حضرت امام بود.

گفتني است، در پايان اين مراسم اعضاي شوراي مركزي خانه احزاب ايران و دبيران كل احزاب و گروه‌هاي سياسي به همراه اعضاي كانون وكلاي دادگستري، نماز ظهر و عصر را به امامت نوه حضرت امام اقامه كردند.
پنجشنبه 9 خرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: آفتاب]

[مشاهده در: www.aftabnews.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 327]