محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846038822
ارتداد، آتشی بر خرمن ايمان انسان
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: ارتداد، آتشی بر خرمن ایمان انسانبعضی از كارها تمام اعمال نیك انسان در همه عمر را، از بین می‌برد . آنچه در بین همه بزرگان و اهل كلام مورد اتفاق نظر و یقینی است ، كافر شدن پس از ایمان است که تمام اعمال خیر گذشته انسان را از بین می‌برد .
اگر كسی در دارالاسلام زندگی نموده و پدر و مادر او مسلمان بوده و در جامعه اسلامی ، زمینه برای یادگیری احكام اسلام و عمل به آنها را داشته و مدتی نیز مسلمان زیسته، و بر اثر دلایل مختلف روانی و انگیزههای شخصی مرتد شود ، تمام اعمال خوب گذشته خود را از بین می‌برد . گاه دیده می شود که جوان مسلمانی كه در شهری مذهبی بزرگ شده ، و هم اكنون گرفتاری مالی یا نیاز جنسی دارد، شیاطین با او رفاقت نموده و با در اختیار گذاشتن كمك‌های مالی و شرایط بهره بردن از تمتعات جنسی ، او را به مذهب دیگری دعوت نموده و مرتد نمایند، تا جایی كه جوان مسلمان، مبلّغ فرقه ضاله گردد .اگر كسی در نقطه‌ای از دنیا قرار گرفته است كه نمیتواند حق و باطل را بشناسد ، و هیچ راهی برای شناخت معارف اسلامی ندارد ، دچار نوعی «استضعاف» است . اما اگر كسی در محیط و خانواده مذهبی ، با وجود علما ، كتابها ، در اثر شبهه ، از دین خارج و مرتد شود ، خداوند به هیچ وجه از چنین شخصی نمیگذرد . حتی یک لحظه ارتداد نیز آدمی را به آتش می کشاند !اعمال نیک انسان مرتد ، به كلی از بین میرود ، چه یك سال عبادت كرده باشد و چه صد سال.اگر انسان در آخر عمر مرتد شده و به مذهب كفر گراییده و مبلّغ كفر نیز شود، خدا این شخص را به هیچ وجه نخواهد بخشد ، حتی اگر دوران كفر او طولانی نباشد ، و فقط یك روز پیش از مرگ مرتد شده باشد .یك لحظه ارتداد ، اعمال همه عمر انسان را می‌سوزاند همچون جرقه‌ای كه بر مقدار زیادی بنزین وارد شده و همه را می‌سوزاند. قرآن در این باره میفرماید: «فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ»1. آثار ارتداد در قرآنخدای متعال در قرآن مجید، ضمن هشدار به بازگشتكنندگان از ایمان، از عقوبات و جزاهای متعدد دنیوی و اخروی برای مرتدین سخن به میان آورده كه اهم آنها بدین قرار است: 1. حبط اعمال در دنیا و آخرتاز بین رفتن عبادات و ثوابهای انجام شده توسط انسان، یكی از نتایج برگشت انسان به سوی كفر است:«...وَ مَن یرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فىِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ...»2«...كسى كه از آیینش برگردد، و در حال كفر بمیرد، تمام اعمال نیك (گذشتهی) او، در دنیا و آخرت بر باد مىرود...»از آنجا كه شرط صحت عبادات، اسلام و ایمان واقعی فرد است، بقاء بر اسلام نیز از لوازم اصلی آن است؛ بنابراین كسی كه پس از مسلمان شدن، دوباره كافر شود، مانند این است كه از اول ایمان نداشته و عبادات او باطل است؛ لذا اگر در حال كفر بمیرد، تمام اعمالی را كه در زمان مسلمانی انجام داده، از بین میرود.3كسى كه از آیینش برگردد، و در حال كفر بمیرد، تمام اعمال نیك (گذشتهی) او، در دنیا و آخرت بر باد مىرود2. عدم درك حقیقتبازگشت به كفر و نفاق پس از شناخت اسلام، از بین رفتن حس تشخیص انسان و محروم ماندن از درك حقیقت را برای او درپی دارد:4 «ذَلِكَ بِأَنهَُّمْ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ فَطُبِعَ عَلىَ قُلُوبهِِمْ فَهُمْ لَایفْقَهُون»5«این بخاطر آن است كه نخست ایمان آوردند، سپس كافر شدند؛ از این رو بر دلهاى آنان مهر نهاده شده، و حقیقت را درك نمىكنند!»مرتدین، به خاطر اینكه یك‌باره به آخرت و طریق هدایت پشت كرده و درگیر زندگی دنیایی شدند، عقل و شعورشان در مادیات خلاصه شده و از تمامی آنچه به امور معنوی خلاصه میشود، از قبیل پند و اندرز و حجتهای مربوط به زندگی اخروی، غافل میگردند؛ و این عمل دلیل مهر خوردن دل و بسته شدن چشمها و گوشهای آنان 6 است. 7 3. خسران مادی و معنوی
در آیات فراوانی، ضرر و زیان ناشی از بازگشت به شرك، به مسلمانان هشدار داده شده و در صورت ارتداد، مشمول خسران دنیوی و اخروی میشوند:8«...فَإِنْ أَصَابَهُ خَیرٌْ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلىَ وَجْهِهِ خَسِرَالدُّنْیا وَالاَْخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الخُْسْرَانُ الْمُبِین»9«... همینكه (دنیا به آنها رو كند و نفع و) خیرى به آنان برسد، حالت اطمینان پیدا مىكنند؛ اما اگر مصیبتى براى امتحان به آنها برسد، دگرگون مىشوند (و به كفر رومىآورند)! (به این ترتیب) هم دنیا را از دست دادهاند، و هم آخرت را و این همان خسران و زیان آشكار است!»شخصی كه در امتحانات الهی و مشكلات زندگی، در ایمان خود ثابت قدم نمانده و از دین الهی مرتد شود، با دور شدن از خدا و افتادن در خط شیطان، گرفتار انواع مشكلات شده و بدون داشتن منجی و یاور، در حوادث غوطهور میشود و در آخرت نیز به سوی عذاب الهی رهسپار میگردد.10 جسارت به پیامبر(ص) و نابودی اعمال انسانبرخی از اعمال قدرت و توان آن را دارد كه اعمال نیك انسان را از بین ببرد و آدم را به كفر بكشاند، با اینكه تصور میشود آن عمل كار ساده و غیر حرامی است. به عنوان نمونه می‌توان به بی‌ادبی نسبت به پیغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره كرد . بزرگترین منت بر بشریتخدای متعال بزرگترین منت را بر بشریت گذاشته و وجود مقدس پیغمبر اسلام و ائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین را در میان بشریت قرار داده است . در زیارت جامعه میخوانیم : «خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِینَ حَتَّی مَنَّ عَلَیْنَا بِكُمْ» شما انواری در اطراف عرش الهی بودید و خدا بر ما منت گذاشت و شما را در این عالم نازل فرمود تا به وسیله شما هدایت شویم. اگر آنها نبودند هیچ كس از ایمان و اسلام و ارزشهای اسلامی آگاهی نداشت . خدا عزیزترین بندگان خود را در این عالم آورده و در مقابل، بشر بزرگترین جفاها را در مورد آنها مرتكب شده است . قدردانی از اولیاء خدا، كمترین پاسداشت آنانبزرگترین نعمتها در این دنیا، وجود اولیاء الهی است ، به ویژه چهارده معصوم(علیهم السلام) كه گل سرسبد خلقت هستند . خدا برای قدردانی از وجود آنان و برای استفاده بیشتر انسان از بركات وجود آنان، امتیازاتی برای این خاندان قرار داده است.از جمله امتیازات مسئله خمس است . بخشی از خمس به فقرای سادات اختصاص دارد ، در مقابل زكات بر آنها حرام است. همینكه (دنیا به آنها رو كند و نفع و) خیرى به آنان برسد، حالت اطمینان پیدا مىكنند؛ اما اگر مصیبتى براى امتحان به آنها برسد، دگرگون مىشوند (و به كفر رومىآورند)! (به این ترتیب) هم دنیا را از دست دادهاند، و هم آخرت را و این همان خسران و زیان آشكار است
فلسفه تحریم زکات بر ساداتیكی از فلسفه های تحریم زکات بر سادات این است كه تصور مردم از زكات این است كه، با زكات قسمت آلوده اموال را، جدا میكنند. اگر از این اموال به اهل بیت (علیه السلام) داده شود به آنها نیز مثل سایر فقرا ، از چرك اموال كمك میشود، از همین رو خدا نخواسته است تا چنین تصوری در اذهان مردم باشد .این برای آن است تا ما از راه احترام به فرزندان پیغمبر (صلی الله علیه و آله) و خاندان پیغمبر ، به اهمیت مقام پیغمبر(صلی الله علیه و آله) پی ببریم و همیشه تلاش كنیم تا یاد پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را در جامعه زنده نگه داشته و به آنان احترام كنیم . امتیازی دیگر برای خاندان نوراز جمله امتیازاتی كه خدا برای پیغمبر (صلی الله علیه وآله) قائل شده ، آن است كه مسلمانان در حضور پیغمبر (صلی الله علیه وآله) باید كمال ادب را رعایت كنند ، نباید بلند سخن بگویند و به ایشان بیاحترامی كنند ؛ «لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِ ؛ در جایی كه پیغمبر (صلی الله علیه وآله) حضور دارند كسی نباید صدایش بلندتر از صدای پیغمبر باشد.»11اگر چنین ادبی را رعایت نكنند ، و با پیغمبر (صلی الله علیه وآله) نیز همچون دیگران رفتار كنند، این کار اعمال خوب آنها را نابود می‌سازد . در سوره حجرات برای رفتار بی‌ادبانه مردم نسبت به رسول خدا (صلی الله علیه وآله)، آیاتی نازل و دستور داده شد این رفتار بی‌ادبانه را ترك كنند ، چرا که اگر این ادب را رعایت نكنند ، اعمال آنان نابود می شود : « أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ »رعایت نكردن ادب در حضور پیامبر (صلی الله علیه وآله) در ظاهر كار حرامی نیست، امّا پیغمبر (صلی الله علیه وآله) خدا بر مردم حقی دارد كه باید او را احترام كنند و بیاحترامی كردن نسبت به او اعمال انسان را نابود می‌كند . پی نوشت ها :1. بقره / 217. 2 . بقره/217.3 . طیب، سیدعبدالحسین؛ اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج2، ص420.4. مكارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه، ج11، ص420.5. منافقون/3.6. نحل/107 و 108. 7. طباطبایی(علامه)، سیدمحمدحسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن ، ج12، ص355.8. مائده/5، اعراف/148 و 149 و زمر/65.9. حج/11.10. تفسیر من وحی القرآن، ج16، ص28.11. حجرات / 2.فرآوری : زهرا اجلالبخش قرآن تبیانمنابع : سایت آیت الله مصباح یزدیسایت حوزهسایت پژوهشکده باقرالعلوم
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 568]
-
گوناگون
پربازدیدترینها