تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1865388818
فعالیتمان غیرقانونی نیست/ربطی به مشایی نداریم/بودجه فرهنگی باید به اهل بصیرت داده شود نه رقاصهها
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: سیاست > احزاب و تشکل ها - جامعه وعاظ ولایی، از حاشیهسازترین تشکلهای نوظهور طی یکسال گذشته است که در آستانه یکسالگی قرار دارد اما حرف و حدیثها درباره آن را پایانی نیست. نسرین وزیری: انتساب این تشکل به اسفندیار رحیم مشایی و منابع مالی آن، بیشترین اتهامات وارده به این تشکل روحانی را رقم میزند. حجتالاسلام عباس امیریفر در گفتوگو با خبرآنلاین، هر دو این اتهامات را رد کرده و با تاکید بر اینکه هیچ سندی دال بر ارتباط مشایی با تشکلش وجود ندارد، خیرین را منابع مالی آن معرفی میکند. او که تعطیلات نوروز در ایران نبوده و به عنوان رئیس کاروان زیارتی در عربستان و عراق به سر میبرده است؛ وقتی به ایران برگشت که موج جدیدی از اتهامات و انتقادات به «جامعه وعاظ ولایی»، وارد شده بود. چه آنکه یک عضو کمیسیون ماده 10 احزاب از رد مجوز آنها سخن گفته و یک عضو مستعفی «جامعه وعاظ ولایی» نیز بر ارتباط آن با مشایی مهر تایید نهاده بود. اما امیریفر تمامی این مطالب را کذب محض خواند و با تاکید بر اینکه عدم فعالیت رسمی آنها مکتوب از سوی وزارت کشور به او اعلام نشده است، ادامه فعالیت «جامعه وعاظ ولایی» به عنوان یک تشکل روحانی را قانونی دانست. او حرفهای شنیدنیای هم درباره حجتالاسلام دقیقی که خود را عضو مستعفی «جامعه وعاظ ولایی»، معرفی کرده بود، دارد. شما را به خواندن مشروح مصاحبه با وی دعوت میکنیم: از ابتدای تاسیس «جامعه وعاظ ولایی»، این شائبه بارها مطرح شد که این تشکل منتسب به آقای مشایی است. به عنوان مسئول این تشکل روحانی نوظهور چه پاسخی به این شائبهها که بارها و بارها تکرار شده، دارید؟ «جامعه وعاظ ولایی»، یک تشکل روحانی مستقل است و اصلا در آن عضو غیر روحانی نداریم. این تشکل با حضور روحانیون، وعاظ و اساتید دانشگاه با سابقه سالها حضور در جبهههای جنگ و با تعهد ولایتمداری تشکیل شده است. خود من 30 سال در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فعالیت داشتهام، در جنگ بودهام و فقط توفیق شهادت نداشتهام. ما با تاسیس این تشکل جدید، میخواهیم به علما و روحانیون و مراجع خدمت کنیم. تا علما با حفظ شانیتشان، دور هم جمع شوند و با تودههای مردم ارتباط تنگاتنگ داشته باشند. به نظر ما تاسیس این تشکل هم سبب میشود، روحانیون جوان خودشان بصیرت بیابند و هم بصیرت را به مردم منتقل کنند. ما میتوانیم از تمام کسانی که بیدلیل ما را به آقای مشایی یا هر کس دیگری منسوب میکنند، شکایت کنیم. مطمئنم که همه این مدعیان هیچ مدرک و سندی ندارند و قطعا در محاکم قضایی محکوم میشوند. کاری که آنها می کنند مصداق دقیق تهمت و افتراست که مقام معظم رهبری بارها به پرهیز از آن تاکید کردهاند و هشدار دادهاند که افراد بی دلیل به یکدیگر افترا نزنند. مدعیان باید در قبال این تهمتها پاسخگو باشند. البته من یکی دوبار با همین افراد که ما را به آقای مشایی نسبت میدهند صحبت کردهام. اما هر بار میگویند که آنها این حرف را نزدهاند و چون دیواری کوتاهتر از شما خبرنگاران پیدا نمیکنند، میگویند که اهالی رسانهها، سخنانشان را درست منعکس نکردهاند. خبرآنلاین، در ویژهنامه نوروزی خود مصاحبهای با آقای حمیدرضا فولادگر عضو کمیسیون ماده 10 احزاب داشت که در این مصاحبه نیز بار دیگر از «جامعه وعاظ ولایی»، به عنوان یک تشکل منسوب به آقای مشایی یاد شد. ایشان در این مصاحبه حتی اعام کردند که کمیسیون ماده 10 درخواست مجوز شما را هم رد کرده است. آقای فولادگر جای دیگری هم این حرف را زده بودند که کمیسیون ماده 10 احزاب به ما مجوز نداده و ما را رد کرده است. اما وقتی با ایشان تماس گرفته و صحبت کردم گفتند که این حرف را نزدهاند و خبرنگار اشتباه فهمیده است. به من گفتند که روحانیت نیازی به مجوز ندارد و شما که کار روحانیتی میکنید، چون روحانیت یک صنف است، نیازی به مجوز ندارد. اصلا اگر فعالیت روحانیون بدون مجوز محل ایراد باشد که فعالیت چندین و چند ساله جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز هم زیر سوال میرود. آنها هم هیچ مجوزی برای فعالیت از کمیسیون ماده 10 احزاب نگرفتهاند. آنها از کمیسیون ماده 10 احزاب مجوزی نگرفتهاند، چون اصلا درخواستی برای دریافت مجوز نداشتهاند. فعالیتهای آنها از قبل از انقلاب آغاز شده و بزرگان و مراجعی در آن عضویت دارند که اصلا نیازی به دریافت ندارند. اما شما برای «جامعه وعاظ ولایی»، درخواست مجوز کردهاید و باید هم پاسخی به شما داده میشد، اینطور نیست؟ ما از ابتدا هم می دانستیم که فعالیت صنفی روحانیون نیازی به درخواست مجوز ندارد. اما برای احترام به قانون و برای محکم کاری، شش ماه قبل درخواست مجوز کردیم. بر اساس قانون احزاب، اگر سه ماه از درخواست مجوزی بگذرد و پاسخی به آن داده نشود؛ به منزله تایید شدن درخواست مذکور است. از انجا که تا کنون هیچ پاسخی از سوی وزارت کشور به درخواست مجوز ما داده نشده است، پس یعنی درخواست ما تایید شده است. اما آقای فولادگر دست کم دوبار تا کنون اعلام کردهاند که درخواست «جامعه وعاظ ولایی»، در کمیسیون ماده 10 احزاب رد شده است. این با سخنان شما در تناقض نیست؟ بویژه اینکه تا کنون ایشان یا هیچ عضو دیگری از کمیسیون ماده 10 احزاب، این خبر را تکذیب نکردهاند. پاسخ به درخواست مجوز ما باید به شکل مکتوب به ما ارائه شود. هیچ نامه کتبیای از سوی وزارت کشور و کمیسیون ماده 10 احزاب تا کنون برای ما ارسال نشده است. از این رو مصاحبههای شفاهی افراد ملاک نیست. مضاف بر اینکه اگر کمیسیون ماده 10 احزاب بخواهند درخواست مجوز ما را رد کند، باید دلیل متقنی برای آن داشته باشد. آنها اصلا دلیلی برای رد درخواست تشکل ما ندارند. دلایل آنها یا باید مستند به رد صلاحیت ما از سوی مراجع اطلاعاتی و امنیتی باشد که آنها بگویند هیات موسس مشکل دارد که چنین نیست و تمام مراجع اطلاعاتی و امنیتی ما را تایید کردهاند. یا اینکه وزارت کشور باید مستندا بگوید که ما انحراف عملکرد داریم که این هم با وجود سابقه سالها جنگ و جهاد و عملکرد ولایی ما، مطابقت ندارد. نمیشود به صرف اینکه از ما خوششان نمیآید به ما مجوز ندهند. اگر درخواست مجوز ما رد شده است، آن را مکتوب به ما ارائه دهند و دلایلش را هم بگویند. بعد از اعلام شفاهی عدم پذیرش درخواست مجوزتان از سوی کمیسیون ماده 10 احزاب، چه کردید؟ من با مسئولین این کمیسیون اعم از آقای فولادگر و عباسزاده مشکینی بعد از انتشار این خبر صحبت کردم. آقای مشکینی به من گفتند که شما نیازی به مجوز ندارید و اگر بخواهیم پاسخ درخواست شما را بگوییم کتبی جوابتان را میدهیم. چون تا کنون به ما کتبا هیچ پاسخی ارائه نشده است، پس یعنی مجوز ما را تایید کردهاند. حتی اگر به ما کتبا اعلام شود که مجوزمان را رد کردهاند، ما دلیل آن را پیگیری میکنیم و راه اعتراض برای ما بسته نیست. ما حتی میتوانیم به مراجع قضایی هم اعتراض کنیم. آقای امیریفر، تا کنون به این فکر کردهاید که اخیرا احزاب و تشکلهای جدیدی راه اندازی شدهاند ولی چرا در این میان فقط به «جامعه وعاظ ولایی» و چند تشکل دیگه نسبت ارتباط با آقای مشایی داده میشود؟ اصلا این نسبتها به ما نمیچسبد. انتسابمان به آقای مشایی کذب محض است. چون ما هیچ غیرروحانیای را در جلساتمان نداریم. اصلا شرط عضویت در تشکل ما روحانی بودن است. پس چطور این نسبت را به ما میدهند؟ البته منسوب شدن به فردی لزوما به معنی حضور و عضویت وی در تشکل شما نیست. ما از تمامی جلساتمان فیلم ونوار داریم و میتوانیم ثابت کنیم که آقای مشایی در هیچ یک از جلسات ما نبودهاند و ما اصلا با ایشان کاری نداریم. شاید چون شما با حکم آقای مشایی به عنوان عضو و رئیس شورای فرهنگی نهاد ریاست جمهوری منصوب شدهاید، برخی این گمانه زنیها را مطرح میکنند. نه اینها به هم ربطی ندارد. من قبل از انتصاب به این سمت، جامعه وعاظ ولایی را تشکیل دادم. تازه من 20 سال است که عضو رسمی جامعه وعاظ تهران و دبیر اجرایی آن بودهام. همانطور که گفتم هیات موسس ما همه روحانی هستند و اصلا آقای مشایی عضو جامعه وعاظ ولایی نیستند. در شورای فرهنگی نهاد ریاست جمهوری همما همکار مستقیم خود رئیسجمهور هستیم و با آقای مشایی تنها به عنوان مسئول دفتر ایشان ارتباط داریم. الان خیلی دیگر از افراد نزدیک به دولت هم ممکن است فعالیت حزبی و سیاسی مجزایی داشته باشند، این به منزله این نیست که تشکلهایشان منتسب به دولت است. حتی برخی رسانهها یا تشکلها به آقای لاریجانی یا زاکانی نزدیکند، پس یعنی منسوب به آنها هستند و از آنها پول میگیرند؟ جامعه وعاظ ولایی یک تشکل مستقل است. باید محتوای جلسات را دید تا متوجه شد که ما منتسب به کسی هستیم یا نه؟ تمام فیلمهای جلسات ما هم موجود است و میتوانید آنها را بررسی کنید. فارغ از همکاریتان با آقای مشایی در دولت، آیا تا کنون به عنوان دبیر جامعه وعاظ ولایی، با ایشان دیدار یا مذاکرهای داشتهاید؟ آقای مشایی یکبار مهمان در جامعه وعظ قبلی بودند. ولی ما تا کنون از ایشان برای حضور در جلسات جامعه وعاظ ولایی دعوت رسمی نکردهایم. خود ایشان هم تا کنون نخواستهاند دیداری با ما داشته باشند. ولی اخیرا یکی از اعضای مستعفی «جامعه وعاظ ولایی» به نام حجتالاسلام دقیقی، بر این موضوع صحه گذاشته و در مصاحبهای اعلام کردهاند که اتفاقا به دلیل احراز انتساب این تشکل به آقای مشایی و دریافت منابع مالی از «جامعه وعاظ ولایی»، استعفا دادهاند. من از این فرد شکایت میکنم. من اصلا او را نمیشناسم به شدت و قاطعانه میگویم که اگر دلیلی دارند که عضو «جامعه وعاظ ولایی» بودهاند آن را ارائه دهند. این آقا اصلا عضو «جامعه وعاظ ولایی» نبوده است که بخواهد استعفا بدهد. از ابتدای تشکیل «جامعه وعاظ ولایی» هم ایشان هیچ وابستگی به ما نداشته است. او یک فرد ناشناخته است که بنده از سوی یک نفر به آقای شجونی در جامعه وعاظ قبلی معرفی کردم تا در آنجا کارهای منشیگری آنها را بکند! همین. او نه سابقه کار دارد و نه سابقه فعالیت سیاسی. او یک طلبه جزء است که کار منشیگری میتواند بکند. از این رو سخنان این فرد به شدت تکذیب میشود. من هم از او و هم از خبرگزاری فارس که بی دلیل با او مصاحبه کرده تا اتهاماتی را به «جامعه وعاظ ولایی» نسبت دهد، شکایت خواهم کرد. تعجب میکنم که این فرد حتی یک روز هم با ما نبوده است ولی چنین ادعاهایی علیه ما کرده است. رسانههایی که به دنبال مصاحبه با اشخاص هستند باید سوابق انها را هم به خوبی بررسی کنند. مصاحبه با چهار طلبه ناشناس که کار نشد! این رویکرد برخی رسانهها ناجوانمردانه است. من در طول تعطیلات نوروز در سفر مکه و کربلا، نوکر زائرین بودم. این انصاف است که برگردم و ببینم که چنین اخبار کذبی را در غیاب من منتشر کردهاند؟ من وکیل گرفتهام تا از این فرد و خبرگزاریای که با او مصاحبه کرده است، شکایت کنم. اسناد و مدارک جلسات ما به همراه فیلمهایش از جلسات مشخص است و میتوانم ثابت کنم که او اصلا در جلسات ما نبوده است. چرا مستندات تکذیب ارتباطتان با آقای مشایی را یکبار منتشر نمیکنید که دیگر این شائبه تکرار نشود؟ من این کار را کردهام. یکبار مجله پنجره، پروندهای را علیه «جامعه وعاظ ولایی» کار کرده بود که من پاسخی 17 صفحهای در نامه به آقای زاکانی برای آنها فرستادم و حتی آن را به کیهان هم دادم و همه این شایعهها را یکجا تکذیب کردم. این همه ادعا در حالی مطرح میشود که ما حتی رد جلساتمان به آقای مشایی انتقاد هم میکنیم. در جلسات ما تریبون باز و آزاد است.ما از هر کسی که دعوت می کنیم تریبون را در اختیار حاضران قرار میدهیم تا هر حرف و نقدی دارند مطرح کنند و افراد پاسخ دهند. کما اینکه آقای بقایی آمد، آقای بهداد هم آمد و به انتقادات جواب دادند. آنها با سعه صدر و مستدل جواب همه سوالات را دادند و اگر سوالی هم در جلسات باقی بماند ما پیگیر میَویم که جوابش را بدهند. همانطور که گفتم، ما یک تشکل برای بصیرت دهی هستیم. شرط در «جامعه وعاظ ولایی»، روحانی بودن و گوش به فرمان رهبری بودن است. ما از ابتدا هم اعلام کردهایم که از دولت و شخص آقای احمدینژاد حمایت میکنیم. این حمایت از دولت نیز به دلیل حمایتهای بی شائبه رهبری از دولت است که گفتهاند در صد سال اخیر چنین دولتی نداشتهایم و این دولت یک دولت خدمتگزار به مردم است. ما در تشکیل «جامعه وعاظ ولایی» که از 23 خرداد سال گذشته فعالیتمان را آغاز کردهایم، نه از کسی پول گرفتهایم و نه به کسی پول دادهایم. حتی به دلیل انتشار خبر یکی از سایتها دال بر اینکه آقای بقایی در جلسه ما پول پخش کرده است، از این سایت شکایت کردیم و دادگاه به زودی حکم مجرمیت این سایت را میدهد. این درس عبرت خوبی برای برخی رسانهها میشود تا دیگر یک طرفه به قاضی نروند! ما500 نفر عضو در «جامعه وعاظ ولایی» داریم. هر کس هر ادعا یا شائبهای دارد، بیاید از من به عنوان مسئول سوال کند. البته راجع به منابع مالی تشکل شما از ابتدا هم شائبههایی مطرح بود. حتی یکبار آقای مصباحیمقدم گفتند که شما از بیتالمال و منابع دولتی تغذیه میشوید. بعد از آن مصاحبه آقای مصباحیمقدم، من با ایشان صحبتی داشتم. نهایتا با برخی اعضای جامعه روحانیت مبارز در دفتر آقای ابوترابیفرد جلسه ای با حضور آقای مصباحیمقدم و آقای نواب داشتیم. من هم با دونفر از اعضایمن آقایان ادیب یزدی و شیخ مهدی طلایی رفته بودم. در آن جلسه ما توضیحات ودلایلمان را برای تعامل با جامعه روحانیت مبارز ارائه دادیم که فکر می کنم برای آقایان قانع کننده هم بود. اتفاقا «جامعه وعاظ ولایی» یکی از حامیان ریاست آقای آیتالله مهدویکنی در مجلس خبرگان بود. ما از ابتدا پیشنهاد کناره گیری آقای هاشمی را مطرح کردیم. من خودم پیشنهاد استعفای آقای هاشمی را دادم و آنقدر این موضوع را پیگیری کردیم که به نتیجه رسید. تشکل ما اصلا به دنبال نفی اشخاص بزرگی چون آیتالله مهدویکنی و جامعه روحانیت نیست. ما اهل تعاملیم و تعارضی با کسی نداریم. الان هم خیلی از استانها خواستار شعبه ما در آنجا هستند ولی ما فقط در تهران فعالیم و انشالله به زوی شاخه استانی برای رفع مشکلات صنفی روحانیون ایجاد خواهیم کرد. اینها که به ما اتهام میزنند، افراد مشکوکی هستند. من 20 ساال است که شاگرد خارج فقه مقام معظم رهبری هستم و احترام به بزرگانی چون آیتالله مهدوی کنی و آیتالله یزدی و دیگر بزرگان را بر خود واجب میدانم. از ابتدای تشکیل «جامعه وعاظ ولایی»، نقل میشد که ایتالله مهدویکنی خیلی موافق این تشکل نیستندو تا کنون با ایشان دیداری داشتهاید؟ ما درخواست دیدار با آیتالله مهدویکنی را دادهایم. چون پیشنهاد ریاست ایشان بر مجلس خبرگان را هم ما داده بودیم. هم اکنون در نوبت دیدار با ایشان هستیم که فعالا چون بیمار هستند، زمانش تعیین نشده است. با این حال ما در تلاشیم که برای تبریک عید و رهنمون گرفتن از ایشان، خدمتشان برسیم. آقای امیریفر وقتی ما دو تشکل روحانی کارکشته مثل جامعه روحانیت مبارز و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را داریم که هر یک شاخههایی در میان طلبههای جوان دارند، چه نیازی به تشکیل یک تشکل نوظهور به نام «جامعه وعاظ ولایی» بود؟ خب بالاخره هر کسی یک سلیقهای دارد. یک زمانی جامعه روحانیت وارد صحنه شد. الان یکسری طلبه و روحانیون جدید برای اینکه تلفیقی و تطبیقی با مسائل روز و قدما داشته باشند، داریم که در پی تاسیس یک تشکل جدید بودند. ما معتقد هستیم که در فتنه 88 برخی تشکلها به خوبی وارد نشدند. اگر چنین ورود به موقعی شده بود کار به گلایه رهبری نمیرسید. ما با ایجاد «جامعه وعاظ ولایی» کاری کردیم که طلبههای جوان از همان اول، جایی برای اظهارنظر داشته باشند، تا کار به اعتراض مقام معظم رهبری به خواص بی بصیرت نکشد و کسانی به دلیل وابستگی به قدرت و ثروت از انجام وظایفشان کوتاهی نکنند. کار ما هم جواب داد. من 20 سال عضو جامعه وعاظ تهران بودم که حداکثر اعضایش 20 نفر بودند. با فعالیتهای پیگیر من و دعوت از وزرا برای حضور و سخنرانی در جلسات جامعه وعاظ، تعداد افراد حاضر در این جلسات از 20 نفر به 250 نفر رسید. الان هم در «جامعه وعاظ ولایی» با ایجاد فضایی بزرگتر، تعداد حاضران در جلسه به 500 نفر رسیده است. این استقبال نشان دهنده یک رویکرد جدید است. ما در سالنی بزرگ، جایی درخور علما و بزرگان و وزرا و دولتمردان ترتیب دادهایم که میآیند و به سوالات حضار جواب میدهند و با سلام و صلاوات میروند. این نشان میدهد که کار ما درست بوده است. همین الان به جلسات جامعه وعاظ تهران بروید میبینید که 20 -30 نفر پیرمرد در این جلسات شرکت میکنند. البته آنها غیر طلبه و خبرنگار را به جلساتشان راه نمیدهند. شما یک طلبه را بفرستید تا برود و ببیند که میزان مشارکت در جلسات انها چقدر است. در حالیکه من تعداد شرکت کنندگان در جلسات انها را به 250 نفر رساندم اما الان باز هم 30 نفر شدهاند! شما متقابلا به جلسات ما هم بیایید و مقایسه کنید که میزان مشارکت در جلسات ما چقدر است. من می دانم که در جلسات جامعه وعاظ تهران برخی به من فحاشی میکنند، ولی ما میگوییم که اینها استاد ما هستند. من از حرفهای آنها بر علیه خودم نوار دارم. ولی من به همه آنها احترام میگذارم. چون این سیره پیامبر است و ما که لباس پیامبر را بر تن داریم باید به شیوه ایشان عمل کنیم که حتی بر سر ایشان خار و خاشاک ریخته و فحاشی میکردند اما ایشان به عیادتشان میرفت و برایشان دعا میکرد. با وجود تشکیل «جامعه وعاظ ولایی»، ما همچنان دست بوس شخصیتهای بزرگ روحانیت و مدرسین هستیم و به همه انها احترام میگذاریم. اگر برخی رسانهها به ما تهمت نزنند و اجازه بدهند که این بزرگان، فعالیتهای ما را ببینند، این بزرگان هم از ما حمایت میکنند. منبع مالی «جامعه وعاظ ولایی» چیست؟ یک تشکل وقتی مشهور میشود، خیلیها داوطلبانه به آن کمک میکنند. خیلی از خیرین مراجعه میکنند و مستعد کمک هستند. البته بنده از همه این پیشنهاد دهندگان قبول نمیکنم برای اینکه نمیخواهم امتیازی به کسی بدهم. بعدش هم، ما خیلی خرج نداریم و بریز و بپاشی نداریم. آقای احمدینژاد یک رویکردی دارند و از طرف دولت به عنوان کمک سالنی به ما دادهاند تا برای کارهای فرهنگی و برگزاری جلساتمان از آن استفاده کنیم. این یک کار فرهنگی است که در کل مساجد رواج مییابد. برخی هم شام جلسات ما را میدهند. پس میبینید که نیازی به منبع مالی نداریم. ما کمکهای مالی کسانی را که خالصانه به ما لطف دارند را میپذیریم. آقای رئیس جمهور به غیر از سالن، کمک ریالی هم به «جامعه وعاظ ولایی» دارند؟ نه. دولت فقط سالن را در اختیار ما گذاشته است. خیلیها این سالن را میگیرند. دولت دارد میبیند که ما کار فرهنگی میکنیم. خب بودجه فرهنگی را باید به یک جمع بصیرت ده، بدهند نه رقاصهها! پس به شما بودجه فرهنگی هم داده شده است؟ نه. حتی یک ریال. آنها که میگویند ما پول گرفتهایم با چه سندی این حرف را میزنند؟ اینکه هفتهای دو ساعت یک سالنی را به ما دادند که کم مالی نیست. ما حتی پول پذیرایی و آب میوه و شام را هم خودمان با کمک خیرین میدهیم. تا کنون دیداری با آقای احمدینژاد داشتهاید؟ نه. البته ما دنبال دیدار با یشان هستیم. البته میخواهیم تعداد اعضایمان بیشتر شود تا با افزایش اعضا، از معاون اول و ریئس جمهور دعوت کنیم که در جمع بیش از 1000 نفره ما حاضر شوند. پس چطور کمک سالنی از ایشان گرفتهاید؟ ایشان از طریق رسانهها ما را شناختهاند. همانطور که در بیرون از مرزها نیز ما را از طریق رسانهها شناختهاند. در مکه که بودم دیدم که آنها «جامعه وعاظ ولایی» را میشناختند، پس ما جهانی شدهایم و همه ما را می شناسند. به عنوان آخرین سوال، گفتید که جامعه وعاظ ولایی به دولت هم گاهی انتقاد میکند. نمونهای از این انتقادات را میفرمایید؟ گاهی شبهه ای ایجاد میشود که فلان وزیر چه حرفی زده است. ما سعی میکنیم که آن وزیر را دعوت کنیم تا خودشان بیایند و در مورد کارهایشان شهادت بدهند. مثلا برخی میگویند که وزارت ارشاد برای رقاصهها چه کرده و مروج موسیقی است. ولی وزیر آمد و به ابهامات پاسخ دادو گفت که به موارد سنتی کمک میکند. ممکن است ما انتقاداتی داشته باشیم ولی زمان طرح آن الان نباشد و رسانهای شدنش را صحیح ندانیم. انتقادات ما سازنده است و به خود آقایون آنها را میگویم. حالا یکی از این انتقادات را که زمان بیانش هم باشد و بتوان آن را رسانهای کرد را بفرمایید. همان طور که گفتم من الان تازه از سفر آمدهام و برای انتقاد حضور ذهن ندارم. پس از بازبینی اخبار در هفته بعد در خدمتتان خواهم بود. /111
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 608]
-
گوناگون
پربازدیدترینها