بی قراری جهان و اندوهناکی انسان

واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > زمانیان، علی - آدمی علاقه دارد و تلاش می کند واقعیت های شیرین را حفظ کند و از ناخوشایند ها و آن چه بر او رنجی وارد می کند پرهیز کند. اما می بیند که " خوشایندها" بی قرار اند، بی ثبات اند و علی رغم میل آدمی از دست رفتنی اند. متقابلاً کوشش می کند با " ناخوشایندها" مواجه نشود، اما ناخوشایندها آمدنی اند و بی اجازه و میل آدمی خود را بر زندگی و سرنوشت آدمی تحمیل می کنند. آدمی طالب قرارمند کردن بی قرار هاست و از آدمدنی های تلخ فرار می کند. در نتیجه همواره دو گونه رنج بر آدمی وارد می شود: اولاً رنج از دست دادن خوشایندها و ثانیاً رنج آمدن ناخوشایندها. " بی قراری جهان و اندوهناکی انسان" واقعیت این جهان برای هر انسانی ( از آن حیث که انسان است) به دو گونه خود را نمایان می سازد. برخی از واقعیت ها شیرین، دلپذیر و مطلوب اند و برخی دیگر تلخ، نامطلوب و ناخوشایند اند. برای هر فرد مصادیق واقعیت های شیرین و تلخ و آن چه رخ می نماید، ممکن است همان واقعیت های شیرین یا تلخ برای دیگری نباشد. به عنوان مثال برای کسی که در یک آزمون سخت دانشگاه پذیرفته می شود، واقعیتی شیرین و دلپذیر اتفاق افتاده است. اما ممکن است این واقعه برای دیگری هرگز پیش نیاید. با این همه اشتراک در مصادیق زندگی برای ما انسان ها کم نیستند. سختی بیماری و یا رنج از دست دادن یک دوست و یا یک خویشاوند و نمونه هایی از این دست، در بین همه ی انسان ها ( فارغ از تمامی تفاوت هایشان) به نحو مشترک وجود دارد. بنابراین واقعیت های این جهانی در دو قلمرو قرار می گیرند: خوشایند ها و نا خوشایند ها. آدمی علاقه دارد و تلاش می کند واقعیت های شیرین را حفظ کند و از ناخوشایند ها و آن چه بر او رنجی وارد می کند پرهیز کند. اما می بیند که " خوشایندها" بی قرار اند، بی ثبات اند و علی رغم میل آدمی از دست رفتنی اند. متقابلاً کوشش می کند با " ناخوشایندها" مواجه نشود، اما ناخوشایندها آمدنی اند و بی اجازه و میل آدمی خود را بر زندگی و سرنوشت آدمی تحمیل می کنند. آدمی طالب قرارمند کردن بی قرار هاست و از آدمدنی های تلخ فرار می کند. در نتیجه همواره دو گونه رنج بر آدمی وارد می شود: اولاً رنج از دست دادن خوشایندها و ثانیاً رنج آمدن ناخوشایندها. در واکنش به اوضاع و احوالی این چنین است که آدمی گرفتار اندوه و حزن می شود. سایه ی غم آمدن و رفتن ها که خارج از اختیار و قدرت آدمی است بر روح و روان سنگینی می کند. وقتی آن چه بدان دل بسته ایم از دستمان می رود محزون می شویم. بدین قرار است که بودا می گفت: " چون رنج عین دلبستگی است، اگر می خواهید رنج نبرید باید دلبسته نباشید." ناله هایی که به خاطر بی وفایی و بی قراری واقعیت ها می کنیم، زیستنمان را سخت می کند. زندگی همواره آن چنان که ما می خواهیم پیش نمی رود.زیرا دنیا را برمدار خواسته های ما نساخته اند. چرا دلبسته می شویم و چرا به امور علاقه مند می گردیم؟ علاقه مند شدن یعنی آن که خواهان قرارمند شدن بی قراری ها باشیم. دلبستگی یعنی خواهان تغییر ماهیت این جهان شویم. و مگر نه این که ماهیت این جهان گذرا بودن، بی ثباتی و بی قراری است؟ آن کس که برای از دست رفتن جوانی اش اندوهگین می شود به واقع خواهان ثبات و پایدار ماندن امر بی قرار است و چون چنین نمی شود، البته رنج می کشد و اندوهگین می شود. آیا چنین کسی نمی داند که امور خوشایند ( و حتی ناخوشایند) بی ثبات و بی قرار اند؟ و یا می داند اما می خواهد ویژگی این جهان را تغییر دهد؟ شاید لازم باشد درک و فهم را از واقعیت ها تصحیح کنیم و انتظارمان را معقول سازیم. انتظار عقلانی یعنی سازگاری و توجه به ویژگی این جهان است. عارفان و بزرگان اندیشمند توصیه می کنند که دلبسته ی جهان گذرا و بی قرار نشویم ، زیرا آن چه نپاید دلبستگی را نشاید . آن ها از ما می خواهند که این بی قراری ها را بپذیریم و پذیرش یعنی آن که خواهان ثبات و سکون یافتن بی قرارها نباشیم. دل نبستن سخت است اما ترک تعلق بسی سخت تر است. گرچه قطع علاقه ممکن نیست اما می توان علاقه ها را کاهش داد و دلبستگی ها را محدود کرد. گرچه بزرگان و عارفان ( در همه ی فرهنگ ها) سفارش به عدم تعلق خاطر و یا ترک تعلق می کنند، اما به واقع، عدم دلبستگی آیا ممکن است؟ گفته اند دل بر امور فانی و گذرا نبندید زیرا دلبسته شدن به امور نامتغیر نادرست است. اما ساختار وجودی و روان آدمی، چیز دیگری را پیش می گیرد و راه دیگری برای انسان باز می کند. به این جهت است که آدمی محکوم به رنج کشیدن است. او نمی تواند دلبسته نشود... می شود و بعد غمگین می گردد. ثبات بی قرار ها را می خواهد و لی از دست می روند و در نتیجه رنج همراه همیشگی انسان است. رنج آدمی به چند صورت بروز می یابد: 1- اضطراب از دست دادن 2- نگران از آمدن ناخوشایندها 3- حسرت از دست رفتن ها 4- اندوهناک شدن چه شیرین و دلپذیر است آن گاه که زنجیرهای اسارت دل باز شود وچه فرحناک است پرواز در فضای بی تعلقی . رهایی حتی از خود و از "داشتن ها"یی که تو را در بند می کنند. ایا ممکن است ؟

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]

[مشاهده در: www.khabaronline.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 417]

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب

صفحات پیشنهادی

نوزاد خوش شانس
بی قراری جهان و اندوهناکی انسان · تاکید وزیر کشور بر ضرورت مشورت با احزاب · پیش بینی بارش پراکنده در شمال کشور · 160 فروند اف 16 و آواکسهای ایران چه شدند؟ ...

نظر کاربران خبرآنلاین؛دولت نهم و دهم قانونمندترین دولت های ...
داميان هيرست گرانترين هنرمند دنياست · ادعای جالب غلامرضا رضایی: از کره جنوبی می ترسیدیم! قاتل مرد جوان روانه دادگاه شد · بی قراری جهان و اندوهناکی انسان ...

حقایقی که باید درباره تغذیه کودکان بدانیم(1)
کیهان: عامل اصلی اعتصابهای اخیر بازار تهران، تعدادی از اعضای صنف طلاو جواهر هستند · بی قراری جهان و اندوهناکی انسان · توزيع بنزين سفر بر اساس فرمول ...

شهرستان بانه بيشترين جذب گردشگر را در كردستان به خود ...
بی قراری جهان و اندوهناکی انسان · محدوديت هاي ترافيكي آخر هفته اعلام شد · بيژن ميرباقري: «خاموشي» را تا پايان امسال كليد ميزنم ...

مشاهده کلیه اطلاعات ریز و درشت سیستم
.com ::: افتتاح خانه هنرمندان 2 در خانه استاد لرزاده · آموزش مديران موجب افزايش اطلاعات و جلوگيري از برخي خطاها مي شود · بی قراری جهان و اندوهناکی انسان ...

گوناگون

کمپ ترک اعتیاد نیاوران

مشاوره خرید پرینتر سه‌بعدی با گارانتی و خدمات پس از فروش ا...

کفپوش بتنی یا موزاییک؟ کدام بهتر است و چرا؟

دسترسی رایگان به تریدینگ‌ ویو پریمیوم در بروکر اپوفایننس ف...