-
فلسفه و رويكردِ وحيانى ـ عرفانى شيخ اِشراق (3) نويسنده: محمد ملكى (جلالالدين) استاد فتحالله مجتبايى نيز مينويسد:تفكر اشراقى در ميان عرفاى ما مرسوم بوده است. از قرن دوم و سوم به بعد، متصوفه مبناى معرفتشناسى اشراقى داشتند و براى دستيابى به حقيقت از تجليات باطنى و نور دل مدد ميجستند، اما اين نحوه نگرش به صورت نظام فلسفى مطرح نبوده است. اولين بار در آثار شيخ شهابالدين سهرور