-
مباني مجازات در آيينه ي برخي باورهاي ديني و کيفرهاي شرعي (قسمت دوم) نويسنده:حسين ابراهيم پور انسان و مسئوليت گفته شد که کيفر نتيجه ي منطقي مسئول انگاري انسان مي باشد و ويژگي اخير نيز به مختار بودن او بسته است؛ زيرا گزينش آزادانه رفتار به معناي پذيرفتن پيامدهاي آن مي باشد. در کند و کاوي ژرف تر، رگه هاي انتخابگري انسان را در هدف آفرينش ، يعني آزمايش او مي يابيم