-
اختیار: نتیجه منطقی مبانی عرفانی ابنعربی
در دیدگاه اشاعره، نقش اسباب نفی میشود؛ ولی ابنعربی آن را میپذیرد. همینطور در دیدگاه وی، علم حق به اشیا قبل از ایجاد معنای معقولی مییابد.
بخش دوم و پایانی اقتراح و دیدگاه ابنعربی توحید، محور مباحث عرفانی است و برقرار کردن آشتی بین توحید