حقوق بشر اسلامی و استثناءناپذیری در شرایط فوق العاده / فارس نیوز

اوصاف حقوق بشر در نظام حقوقی اسلام - بخش دوم و پایانی حقوق بشر اسلامی و استثناءناپذیری در شرایط فوق نشست خبری سخنگو/ بخش سوم و پایانی احیای معاونت اقتصادی در وزارت خارجه فعلاً در دستور کار نیست/ حضور باید در حوزه های علمیه و کشورهای اسلامی کرسی های نقد حقوق بشر غربی برپا شود دیده بان حقوق بشر: زندانیان در بحرین شکنجه می شوند-8. واقع نگری و جامعیت
از آنجا که حقوق اسلامی بر اساس فطرت و خلقت است و فطرت و خلقت نیز تبدیل و تغییربردار نیست: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ» (روم(30): 30) دو خصلت واقع نگری و جامعیت نیز به خصلت های نظام حقوق بشر اسلام افزون می گردند. خدایی که از همة ابعاد وجودی و سیر کمالی انسان و رابطة او با جهان آگاه است، طبعاً قواعد حقوقی آن واقع نگر و جامع است؛ یعنی در عین آن که نظام حقوقی اسلام، به تنظیم روابط حقوقی مردم پرداخته از سایر ابعاد فردی و روحانی نیز غفلت نورزیده و قوانین حقو