- نتیجه عمل به تکلیف، همان نتیجه واقعی است- بخش اول
تفاوت تکالیف عقلی و تعبدی
احکام، تابع غایت‌ها هستند و به خاطر تحقق و تأمین مصالحی که نتیجه فعل هستند، برخی امور واجب می‌شوند. و این همان غایت‌گرایی و نتیجه‌گرایی در فلسفه ارزش‌ها است که ظاهراً مورد اجماع شیعه است.
اشاره: در تکاپوی دست یافتن به تعریفی «صحیح» از