-
احكام فقهى مسابقه ها از نظر آقاجمال و سيداحمدخوانسارى (2) نويسنده:ابوالقاسم يعقوبى امّا شمارى از بزرگان فقه, درگذشته و حال, اين گونه بازيها را از شمول دليلهايى كه دلالت بر حرام بودن دارند, خارج دانسته اند. شيخ انصارى, پس از آن كه (قمار) را هرگونه بازى با عوض معنى مى كند, مى نويسد: (و اما المراهنه بغير عوض فيجئ انه ليس بقمار على الظاهر.)21 اما مسابقه بدون عوض [با ابزار قمار] خواهيم گفت كه از نظر ظاهر قمار به شمار نمى رود.