-
رحيق(3) نويسنده:دکتر غلام رضا مدبّر عزيزي* طرح يک اشکال اگر مي حافظ اکثراً مي روحاني است و حامل سرمستي و شور عشق و بيخودي و فنا و رازداني و کشف اسرار غيب است چرا حافظ گاه که عزم صلاح و توبه دارد مسئله توبه کردن از مي را مطرح مي‌کند، از مي عرفاني که اين سه ثمر عظيم معنوي را دارد که توبه نبايد کرد؟ پس معلوم مي‌شود که منظور حافظ مي مجازي و مادي است که آرزوي توبه کردن از آن را گاه در سر دارد. براي جواب به اين اشکال بايد دو اصطلاح عرفاني را مطرح ک