تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871431712
حوزه و دانشگاه دو بال تكامل جامعه/ ضرورت ايجاد وحدت فرا محيطي بين حوزه و دانشگاه
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: حوزه و دانشگاه دو بال تكامل جامعه/ ضرورت ايجاد وحدت فرا محيطي بين حوزه و دانشگاه
قم - خبرگزاري مهر: يكي از افتخارات بزرگ كشور ما علاوه بر سبقه تمدني بيش از 2 هزار ساله، در كنار هم بودن علم و دين است كه سابقه‌اي بيش از هزار ساله دارد و همراهي اين دو مي‌تواند باعث تكامل جامعه شود.
به گزارش خبرنگار مهر، با نگاهي گذار به تاريخ ايران خواهيم ديد پزشكان، دانشمندان، منجمان، معماران، رياضي دانان و كيمياگران بزرگ اين كشور جزو علما و صاحبان دين و متفكران ديني به شمار مي‌روند كه ابن سينا، ابوريحان بيروني، زكرياي رازي، شيخ بهايي و بسياري از افراد ديگر، علاوه بر اينكه متبهر در علوم روز جامعه خود بحساب مي‌آمدند يك عالم تمام عيار و برجسته زمان خود نيز بودند.
استعمارگران در كشورهاي اسلامي به منظور بيگانه كردن نسل‌هاي جديد از مباني اسلامي و كمرنگ كردن وجدان ديني در جامعه در قرون اخير تلاش‌هاي بسيار چشمگيري داشتند و اقدامات گسترده‌اي به منظور جدايي جامعه از اعتقادات اسلامي و ديني در دستور كارقرار دادند.
قرن نوزدهم را بايد قرن اوج تحقيقات علمي در عالم غرب دانست كه در اين دوران تلاش‌هاي فراواني به منظور جدا كردن دين از متن و صحنه زندگي به كار بسته شد كه البته اين تفكر بر كشور ما نيز تاثير گذاشت و در همان دوره پايه‌هاي تاسيس دانشگاه بر مباني غير ديني گذاشته شد كه ماحصل آن رويگردان شدن علما از دانشگاه و كنار زدن حوزه‌هاي علميه و عالمان دين از دانشگاه‌ها بود.
حوزه و دانشگاه همانند دو بالي است كه مي‌توانند جامعه اسلامي را در مسير تعالي و رشد مادي و معنوي به پيش ببرد كه اين دو ركن ارزشمند علمي و فرهنگي، يكي از ثمرات انقلاب اسلامي و از جمله ميراث‌هاي ماندگار امام خميني(ره) به شمار مي‌رود كه وحدت اين دو نهاد مهم مي‌تواند به عنوان مغز متفكر و بازوان قوي، كشور و انقلاب را از پيچ‌هاي خطرناك عبور دهد.
وحدت، گمشده‌اي مشترك بين حوزه و دانشگاه است كه بايد آن را يافت تا مجموعه نظام آموزشي، علمي و فرهنگي كشور در يك صف واحد بتواند مسائل مختلفي كه جامعه با آن دست به گريبان است را مرتفع كنند.
حفظ استقلال كشور در گرو وحدت حوزه و دانشگاه
يك پژوهشگر حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار مهر، در خصوص ضرورت و اهميت وحدت بين حوزه و دانشگاه، اظهار داشت: در برهه‌اي فعاليت‌هاي دشمنان اسلام و انقلاب در زمينه جدايي حوزه و دانشگاه تا بدان جا پيش رفت كه دانشگاهيان حوزه‌هاي علميه را نماد تحجر و جمود فكري مي‌دانستند و در مقابل حوزويان نيز دانشگاه را محل ترويج بي‌ديني و غرب‌زد‌گي مي‌شناختند.
حجت الاسلام ابوذر كاظميان گفت: امام خميني(ره) با آگاهي كامل نسبت به واقعيت‌هاي تاريخي راه حل مشكلات، بقاء استقلال و حفظ شعار نه شرقي و نه غربي در كشور را آميخته شدن روشنفكران و تحصيل كردگان جديد با دين و ايمان مذهبي و نيز آشنا شدن روحانيون با پيشرفت‌هاي علمي جهان و تجربه روش‌هاي جديد مي‌دانستند.
وي افزود: تعريفي را كه مي‌توان براي مفهوم دانشگاه داشت اين است كه با روش‌هاي تجربي و عقلي به تبيين پديده‌هاي طبيعي مي‌پردازد و از راه شناخت عالم وآدم در حوزه‌هاي علوم طبيعي و علوم انساني نظريه‌پردازي مي‌كند.
طلبه درس خارج فقه و اصول حوزه علميه قم، ادامه داد: حوزه‌هاي علميه نيز مراكز آموزشي به شمار مي‌روند كه همه كارهاي دانشگاه را بر اساس تعليم قرآن و سنت انجام مي‌دهند كه به عبارتي ديگر از حوزه علميه مي‌توان، به دانشگاه معصومين تعبير كرد.
حجت الاسلام كاظميان، با بيان اينكه مقام معظم رهبري در جايي اشاره دارند كه وحدت حوزه ودانشگاه كه امام راحل به عنوان يك شعار مطرح كردند، اغلب از واقعيت تلخي در جامعه ما و يا همه جوامع اسلامي نشأت مي‌گرفت، افزود: رهبري بار‌ها تاكيد كردند آن واقعيت تلخ، ساخته و پرداخته مستقيم و حساب شده دست استعمار بود و آن واقعيت اين بود كه وقتي استعمارگران، نقشه‌هاي فتوحات سياسي و اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي خود را طرح كردند به يك مانع عمده بر خورد كردند و آن اعتقادات ديني ملت‌ها بود.
وي با اشاره به روند تاريخي شكل‌گيري دانشگاه به سبك جديد و امروزي در ايران اظهار داشت: تاسيس دانشگاه در ايران توسط تفكري انجام گرفت كه خود نماد سكولاريسم بود و طبيعي به نظر مي‌رسيد در چنين دانشگاهي نه تنها توجهي به علوم ديني نشان داده نشود بلكه در راستاي دين‌زدايي و مقابله با جلوه‌ها و مظاهر ديني نيز تلاش شود.
از موانع اصلي وحدت حوزه و دانشگاه عدم شناخت اين دو مركز آموزشي از يكديگر است
دانشجوي ارشد اديان و عرفان، يكي از موانع اصلي وحدت حوزه و دانشگاه را عدم شناخت اين دو مركز آموزشي مهم از يكديگر برشمرد و ابراز داشت: عدم شناخت ماموريت‌ها و كاركردهاي اين دو مركز فكري و علمي كشور از همديگر را مي‌توان از دلايل اصلي عدم وحدت بين اين دو است كه در اين راستا بزرگان و عالمان حوزه‌هاي علميه و اساتيد دانشگاه‌ها نقش مهمي در شناساندن ظرفيت‌هاي خود براي جامعه بر عهده دارند.
وي با تاكيد بر آنكه مي‌بايست ميان حوزه ودانشگاه وحدتي فرامحيطي ايجاد شود تصريح كرد: حوزه و دانشگاه مي‌توانند با حركتي همسو و هماهنگ با هم در زمينه همگرايي و سوق دادن جامعه به مباني ارزشي و فرهنگي، جامعه را از خطرات گسست فرهنگي نجات دهند و مسير علمي كشور را براي بومي سازي پيشرفت‌هاي روز دنيا و توليدات علمي هموار كنند.
حجت الاسلام كاظميان در پايان عنوان كرد: با وحدت كلمه بين حوزه و دانشگاه مي‌توان بين علم وعمل اتحاد ايجاد كرد و بين تفكر ميان طالبانيزم وسكولاريزم بين سلطنت سنتي و دموكراسي غربي ميان انزواي رهباني شرق وشهوت پرستي غرب ميان فقر و سرمايه داري افسار گسيخته و بين تهجر و قشري نگري راه سومي كه راه خلاقيت، اجتهاد و نوانديشي در عين اصالت خواهي و اصول گرايي و ارزش محوري كه نتيجه آن همان تمدن اسلامي است حاصل شود.
..............................................
مهدي بخشي سوركي
كد خبر: 2197986
تاريخ مخابره : ۱۳۹۲/۹/۲۷ - ۰۹:۰۶
چهارشنبه 27 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 66]
-
گوناگون
پربازدیدترینها