واضح آرشیو وب فارسی:سراج24: شاعر آیینی گفت اگر راضی نمی شدم برنامه ای با این عنوان برای من برگزار شود به علت این است که ما شرمنده علی اکبرهای خمینی هستیم و تا این شهدا هستند هیچگاه از این شرمندگی خارج نمی شویم.به گزارش سراج24 ،شصت و پنجمین «عصرانه ادبی فارس»، پاسداشت شاعر آئینی احمد بابایی برگزار شد. *مرثیه در شعر بابایی در حال پخته شدن است جواد حیدری در این مراسم گفت: احمد بابایی با پیشینه ای که دارد مسیری که شعرای اهل بیت می روند را طی می کند. مهمترین آسیبی که به شاعری اهل بیت خورده قطع رابطه آنها با پیشکسوتان شعر آئینی است و دومین آسیب بستن راه نقد بر اشعار خود است. وی افزود: اما احمد بابایی هم به پیشکسوتان توجه دارد و هم اهل پذیرش نقد است و فقط در کارش امام حسین (ع) را ملاک قرار داده، آرزو داریم که روزی برسد که اهل بیت به ما بگویند شعر احمد بابایی را حفظ کنید. حیدری گفت: خصوصیت شعر احمد بابایی حماسه سرایی است و شعر او در اوج مرثیه محض هم حماسه و مدح دارد. در شعر بابایی مرثیه در حال پخته شدن است و در اشعار ادبی او این مسئله دیده می شود. روایتی شنیده بودم که برای هر بیتی که برای اهل بیت سروده می شود یک بیت (خانه)، به شاعر می دهند. البته بعدها شنیدم که برای هر بیت مدینه ای می دهند و انشاءالله احمد بابایی با این خانه ها که در بهشت به او می دهند دست ما را هم بگیرد و آنجا حسینه ای بسازیم و عرض ادب کنیم. *شاعران جوانی که دست به عملیات انتحاری می زنند هادی جانفدا در بخش دیگری از این مراسم گفت: برخی شاعران آئینی به خصوص جوان ترها برای اینکه کسب محبوبیت کنند یا اینکه توانایی شعری خود را نشان دهند، سراغ شعر غیرآئینی هم رفته اند اما احمد بابایی شعرش را وقف اهل بیت کرده و فقط در این مسیر شعر سروده است. وی افزود: شاعران جوان بدانند که شعر اهل بیت کم نیست و لازم نیست برای اثبات خود دست به عملیات های انتحاری بزنیم و شعر گفتن برای اهل بیت یک فضلیت است. آنچه سبب شد احمد بابایی در چشم من بزرگ جلوه کند، جلسات نقد کتاب او بوده است. زیرا شجاعت می خواهد که بعد از چاپ شعرها با تواضع به نقد شعرها گوش کنیم اما احمد بابایی این کار را می کند و همین سبب شد که او در چشم من بزرگ شود. *ساز و کار غلط ارشاد در ممیزی اشعار آیینی محمد سهرابی گفت: در کتاب احمد بابایی که نگاه می کنیم متأسفانه خللی وارد است که آن هم به خاطر ممیزی است به نظر می رسد ممیزها برخی از سر بی سوادی به جای ابیات نقطه چین گذاشته اند و آنها را ممیزی کرده اند. وی افزود: اگر بشود در ساز و کار چاپ، ارشاد تجدید نظر کند و یا کار به کاردان سپرده شود تا به ساختار شعر آئین لطمه وارد نشود یک کار غلطی در ارشاد روی ساز و کار اشعار آئینی صورت می گیرد و این است که ممیز به خاطر نفهمیدن شعر آئینی آن را ممیزی می کند و این موجب می شود در آینده به اشعار یک شاعر دسترسی نداشته باشیم. زیرا ملاک آن نسخه مکتوب است که منتشر شده است. *نزدیک کردن مخاطب شعر آیینی با معارف اهل بیت مهم ترین کار شاعران است محمود حبیبی کسبی در بخش دیگری از شصت و پنجمین عصرانه ادبی فارس، گفت: فضای شعر آئینی در روزگار ما با 40 سال قبل متفاوت است و این تفاوت به خاطر حضور شاعری مانند محمدرضا آقاسی است و او فاصله میان مخاطبان و شاعران را برداشت. وی افزود: احمد بابایی و دیگر شاعران دنباله روی مرحوم آقاسی هستند. مهمترین کار ما نزدیک کردن مخاطبان شعر آئینی با معارف اهل بیت است و این مسئله را در اشعار بابایی می توان دید. بسیاری از شاعران شعر آئینی می سرایند ولی شعرشان به کار مخاطب نمی آید و مخاطب از آن استفاده نمی کند و صرفاً به درد چاپ در کتاب ها می خورد. تفاوت دیگر این است که شاعر آئینی امروز به وقایع روز جهان واکنش نشان می دهد که این مسئله مهمی است. *شعر فارسی از آغاز تاکنون آیینی است مرتضی امیری اسفندقه شاعر و پژوهشگر در بخش دیگری از این مراسم گفت: بر این باورم که شعر پارسای فارسی از آغاز تا کنون آیینی است و آن بخشی که به دست ما نرسیده مطابق با دین و آئین ما نبوده و آن بخشی که رسیده هماهنگ و منطبق بوده است. وی افزود: هرگاه شعر فارسی خواسته یا ناخواسته از گردنه آئینی خارج شده یک نیمایی پیدا شده و منبع شعر فارسی را با انگشت سبابه شعرش نشان دهد تا دوباره به مسیر باز گردد. شاعر مجموعه «ولی دوشنبه آه»، گفت: شعر آئینی که به نوع خاصی شعر گفته می شود هم تصریح دارد و هم تلمیح، تصریح در اشعار آئینی به اسامی است و تلمیح اشاره به گوشه چشم است. شعری که احمد بابایی در محضر رهبر انقلاب خواندند هم تصریح داشت و هم تلمیح که خب بعد از تمام شدن شعرش هم آفرین، هم خیلی خوب و هم عالی شنیدند. زیرا شعرش هم پیکره دارد و هم پیام. امیری اسفندقه در پایان گفت: یکی از آرزوهای مرحوم محمد قهرمان در آخرین دیداری که با او داشتم این بود که سبک صائب در میان جوانان بروز داشته باشد. احمد بابایی یکی از زمره شاعرانی است که تتبع سبک صائب را در دستور طبع شاعرانه اش دارد. *ردپای بیدل در اشعار احمد بابایی مصطفی محدثی خراسانی در بخشی از این مراسم با اشاره به چالشی که شعر آئینی با آن روبه رو بوده، گفت: شعر آئینی همواره اینطور بوده که یا با مردم ارتباط برقرار نمی کرده در عین حالی که شعر بوده و یا با مردم ارتباط برقرار کرده است من ردپای نحو کلامی بیدل را در اشعار احمد بابایی دیده ام. *از اشعار بابایی بوی محبت میرزا اسماعیل دولابی حس می شود امیر مرزبان در ادامه این مراسم گفت: در طول تاریخ هرگاه هنر از اخلاق فاصله می گیرد و حسی می شود، جنگ ها و فجایع انسانی آغاز شده و هنر حسی در تشنج آفرینی در اجتماع بی تأثیر نبوده است، اما در اسلام وقتی سخن از زیبایی آورده می شود مراد همان هنر است که با اخلاق توأم است. وی افزود: حرف هنر تقرب به پروردگار است و با شعر آئینی این تقرب روی می دهد. من هر شعری از احمد بابایی شنیدم در آن اخلاق شیعی به چشم می آید. من در اشعار او بوی محبت میرزا اسماعیل دولابی را حس می کنم. برخی شاعران آئینی نکته ای را رعایت نمی کنند آن هم این است که در کنار آموخته های فنی خود کمتر به شناخت می رسند. *شرمنده علی اکبرهای خمینی هستیم احمد بابایی در پایان این مراسم ضمن تقدیر از برگزارکنندگان این مراسم گفت: اگر راضی نمی شدم برنامه ای با این عنوان برای من برگزار شود به خاطر این است که ما شرمنده علی اکبرهای خمینی هستیم و هیچگاه از این شرمندگی خارج نمی شویم تا مادامی که این شهدا هستند. او در پایان سخنانش شعری با مضمون مدافعان حرم قرائت کرد. در پایان این مراسم از احمد بابایی تقدیر و تجلیل به عمل آمد.
جمعه ، ۳۱اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سراج24]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 16]