تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته میشود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1819001871
اول ربیع الاول؛ سالروز هجرت پیامبر اکرم (ص) از مکه به مدینه
واضح آرشیو وب فارسی:تفرش نیوز: هجرت پیامبر از مکه به مدینه، مبدأ تاریخ مسلمانان است اول ربیع الاول؛ سالروز هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه مهاجرت پیامبر اکرم (ص) و مسلمانان از مکه به یثرب (مدینه) در سال سیزدهم بعثت در زمان خلافت خلیفه دوم به صورت رسمی مبدأ تاریخ مسلمانان شد. هجرت حضرت محمد (ص) که گاهی به خلاصه هجرت نیز خوانده می شود، واقعهٔ هجرت حضرت محمد (ص)، پیامبر اسلام و همراهانش از شهر مکه به یثرب است که در سال ۶۲۲ میلادی/۱ قمری صورت گرفت. این واقعه منجر به ایجاد اولین حکومت اسلامی در یثرب (که بعداً مدینه النبی یا به خلاصه مدینه نامیده شد) شد و به علت اهمیتش در اسلام مبدأ تاریخ مسلمانان در دو تقویم هجری شمسی و هجری قمری در این سال گرفته شده است. هجرت و زمینه های آن بیعت عقبه اول و عقبه دوم در عربستان افراد زیادی به قصد تجارت و یا به جا آوردن حج در کعبه به مکه سفر می کردند. حضرت محمد (ص) از این موقعیت استفاده کرد و بختش را برای یافتن خانه ای جدید برای خود و پیروانش آزمود. پس از چندین مذاکره ناموفق، در صحبت با تعدادی از اهالی یثرب (که بعدها مدینه خوانده شد) امیدی یافت. جمعیت عرب یثرب بدین جهت که گروهی از یهودیان در آن شهر زندگی می کردند، با یکتاپرستی تا حدی آشنا بودند. گروهی از اهل یثرب که به مکه آمده بودند با حضرت محمد (ص) پیمانی بستند که به «پیمان عقبه اول» شهرت یافت. به گفته ابن اسحاق پیمان عقبه اول بین حضرت محمد (ص) و دوازده تن از اهل یثرب که بسیاری از آنان از «بنی النجار» اقوام مادری حضرت محمد (ص) بودند، منعقد شد. ابن اسحاق در ادامه بیان می کند که در آن زمان حضرت محمد (ص) اجازه جنگ از سوی خداوند نیافته بود و با شروطی موسوم به «بیعهالنساء» با ایشان بیعت کرد و از قول برخی از انصار اینگونه نقل می کند که «ما با رسول الله بیعت کردیم بر شیوه بیعت زنان، تا به خداوند چیزی را شریک نگردانیم، دزدی نکنیم، زنا نکنیم، فرزندانمان را نکشیم، بهتان نزنیم و به طور آشکار گناه نکنیم. اگر وفا کردیم بهشت پاداش است و اگرنه، تصمیم با خداوند است: اگر خواست می بخشد و اگر خواست مجازات می کند». به گفته ابن اسحاق، حضرت محمد (ص) قبل از بیعت عقبه اول اجازه جنگ از سوی خداوند نیافته بود؛ او و مسلمانان به دعوت بسوی خداوند و صبر در برابر اذیت و آزار قریش و دشمنان فرمان داشتند. اما هنگامی که قریش همچنان به شدت و زیاده روی در آزار و اذیت و ظلم به مسلمانان ادامه داد، آنگاه آیات ۳۹ تا ۴۱ سوره حج اولین آیاتی است که به مسلمانان اجازه می داد تا با کسانی که به ایشان ظلم می کنند و از خانه هایشان بیرون می کنند، بجنگند. پیامبر پس از پیمان اول مصعب بن عمیر را به یثرب فرستاد تا برای آنها قرآن بخواند و اسلام را بیاموزد. او اولین نماز جمعه را در یثرب خواند و بسیاری از جمله سعد بن معاذ توسط او اسلام آوردند. بدین ترتیب در مدینه افرادی، تقریباً از تمامی قبایل، به آیین اسلام گرویدند تا آنجا که در سال بعد ۷۵ مسلمان از مدینه جهت حج و ملاقات محمد به مکه آمدند. آنها او را به صورت مخفیانه و در شب ملاقات کرده و با او پیمانی بستند که به «پیمان دوم عقبه»، یا «پیمان جنگ» شهرت یافت. در پیمان عقبه دوم محمد پس از دعوت به اسلام، بیعتش با فرستادگان یثرب را مشروط به این کرد که آنان همانطور که از زنان و فرزندانشان حمایت کنند، از او نیز پشتیبانی به عمل آورند. آنچه حضرت محمد (ص) به آنان گفت این بود: «خون من خون شماست، حرمت من حرمت شما. از شمایم و شما نیز از من هستید. با هرکه بجنگید می جنگم و با آنکه دوستی کنید، در صلح خواهم بود.» به همین دلیل بیعت دوم به «بیعه الحرب» مشهور گردید. در این بیعت هفتاد و سه مرد و دو زن حضور داشتند که دوازده تن از آنان از بزرگان مدینه بودند، نه تن از بزرگان خزرج و سه تن از بزرگان خاندان اوس. پس از پیمان عقبه، حضرت محمد (ص) پیروانش در مکه را تشویق به مهاجرت به یثرب کرد. مانند قضیه هجرت به حبشه، قریش سعی کرد تا از خروج یاران حضرت محمد (ص) از مکه جلوگیری نماید ولی این تلاشها ناموفق بود و تقریباً تمامی مسلمانان موفق به ترک مکه شدند. طرح نقشه قتل پیامبر اکرم در گردهم آیی بزرگان قریش مهاجرت مسلمانانِ مکّه به مدینه به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برای رهایی از فشارهای مشرکان و ادامه روند اسلام آوردنِ مردم، منافع مشرکان قریش را تهدید می کرد. از همین رو چهل نفر از بزرگان قریش که سنّ هیچ یک، از چهل سال کم تر نبود، در محلّی به نام «دارُالنُدْوه» گرد آمدند. در این گردهم آیی، ابتدا ابوجهل پیشنهاد کرد که یک نفر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را بکشد و چنانچه بنی هاشم به خون خواهی او برخیزند، ده دیه به آنها پرداخت شود. فرد دیگری پیشنهاد حبس پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و شخص دیگری تبعید وبیرون کردن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را از مکّه پیشنهاد دادند؛ ولی هیچ کدام از این پیشنهادها پذیرفته نشد. در این هنگام، کسی پیشنهاد داد که از هر قبیله، مردی دلاور انتخاب شود و سپس به اتّفاق، با شمشیرهایشان بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم حمله کنند و او را در بسترش، شبانه به قتل برسانند که در این صورت، عشیره پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم توانایی مقابله با تمام قبیله ها را نخواهند داشت و لاجَرَم به دیه او راضی می شوند. این پیشنهاد پذیرفته شد. افرادی مشخصّ شدند و زمان اجرای نقشه، شب اوّل ربیع الاوّل مقرّر شد. آگاه شدن پیامبر اکرم (ص) از نقشه مشرکان حضرت علی علیه السلام درباره چگونگی اطّلاع یافتن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از نقشه مشرکان می فرماید: «… جبرئیل بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نازل شد و او را از نقشه، آگاه ساخت. [هم چنین [او را از شبی که آنان گِرد هم می آیند و از ساعتی که بر بسترش هجوم می آورند، خبر داد. [سپس [پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را به بیرون رفتن از خانه به سوی غار در وقت معیّن، فرمان داد». خداوند در آیه سی ام از سوره انفال درباره تدبیر خود برای نجات پیامبرش، می فرماید: «[به خاطر بیاور [هنگامی را که کافران نقشه می کشیدند که تو را به زندان بیفکنند، یا به قتل برسانند یا [از مکّه] خارج سازند. آنها چاره می اندیشندند، خدا هم تدبیر می کرد و خدا بهترینِ چاره جویان و تدبیرکنندگان است». همراهان پیامبر(ص) که از مکه به مدینه مهاجرت کردند به مهاجرین شهرت یافتند کفّار قریش در جست وجوی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم کفّار قریش برای اجرای نقشه قتل پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم شبانه خانه او را محاصره کردند و صبح دم بر آن یورش بردند. امّا حضرت علی علیه السلام را در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم یافتند و از هجرت پیامبر علیه السلام مطّلع شدند. آنها تمام توان و امکانات خود را برای یافتن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به کار گرفتند. تنها ابوجهل، صد شتر با ارزش را به عنوان جایزه یابنده پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم یا خبردهنده از مخفیگاه ایشان، قرار داد. قریشیان از بهترین ره یاب آن ناحیه ـ که «ابو کرزه» نام داشت ـ استفاده کردند. او ردّ پای پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را تا در غاری که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در آن بود، دنبال کرد. امّا کفّار با دیدن تار تنیده بر دهانه های غار و لانه کبوتر در پایین آن، از رفتن به درون آن صرف نظر کردند و این چنین جان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از خطر مصون ماند. کفّار سه روز در پیِ پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بودند و چون او را نیافتند، از جست وجو دست کشیدند. هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به مدینه از غار ثور یک شب پس از آن که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خانه خویش را ترک کرده و به غار ثور (در جنوب مکّه) رفته بود، حضرت علی علیه السلام و هندبن ابی هاله، به خدمتش رسیدند. پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به علی علیه السلام فرمان داد که برای هجرت به مدینه، برای ایشان و همراهانشان شتر بخرد. در این هنگام ابوبکر اظهار داشت که من قبلاً چنین کرده ام. هرچند ابوبکر اصرار داشت که شترانش را رایگان، در خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بگذارد، امّا پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم شترها را از او خریدند. پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم رسیدگی به تمام امورش در مکّه و بازگرداندن امانت های مردم را به حضرت علی علیه السلام سپردند. پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم سه روز در غار ثور ماندند و روز چهارم به همراه ابوبکر و غلام او (عامر بن فُهیره) روانه مدینه شدند. چرا پیامبر(ص) برای هجرت، مدینه را انتخاب کرد؟ از جمله دلایلی که موجب شد تا پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مدینه را هجرتگاه خویش برگزیند به این موارد می توان اشاره کرد: الف. پیوند فامیلی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با برخی از قبیله های مدینه (زیرا مادر عبدالمطلّب (جدّ پیامبر) اهل مدینه بود). ب. موقعیّت جغرافیایی مدینه (؛ زیرا راه مکّه از مدینه می گذشت). ج. آبادانی و ثروت مدینه (؛ زیرا مدینه، شهری با زراعت و رونقدار بود). د. آمادگی ذهنی مردم مدینه برای پذیرش رسالت ایشان (؛ زیرا یهودیان مدینه به آمدن پیامبر اسلام بشارت داده بودند). ه. نیاز مردم آن روز مدینه به آرامش و مردی صلح جو (؛ زیرا آنان از جنگ های پی درپی دو قبیله اوس و خزرج خسته بودند). و. متمدّن و با فرهنگ بودن مردم مدینه (؛ زیرا آنان ریشه یمنی داشتند). فرود آمدن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در «قُبا» در ماجرای هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از مکه به مدینه، پس از این که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم چندین روز را در راه مدینه بودند، در نزدیکی مدینه به محلّی به نام «قُبا» رسید. ایشان در آن جا فرود آمدند و نامه ای برای علی علیه السلام نوشتند و او را به سوی خود فرا خواندند و خود و همراهانشان به انتظار او نشستند. حضرت علی علیه السلام با دریافت نامه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، آماده شد و در تاریکی شب به همراهی فاطمه علیهاالسلام همسرش، فاطمه بنت اَسَد مادرش و فاطمه بنت زبیر و نیز اُمَ ایمن کنیز پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و ابوواقد (آورنده نامه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برای علی علیه السلام )، و به اتّفاق جمعی از مستضعفان مکّه به سوی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم شتافت و در قُبا، به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ملحق شد. بدینسان در سال ۶۲۲ میلادی (برابر با سال سیزدهم پس از شروع دعوت خود) محمد به مدینه، که یک واحه زراعتی بزرگ بود، هجرت نمود و همراهان وی که با او از مکه به مدینه مهاجرت کردند به مهاجرین شهرت یافتند و اهالی یثرب که پیامبر و مهاجرین را یاری رسانده بودند، از آن پس به انصار نام برده می شدند. این هجرت مبداء تاریخ مسلمانان شد. مدینه تا قبل هجرت محمد «یثرب» نامیده می شد و بعد از این هجرت «مدینه النبی» خوانده شد. گردآوری : بخش فرهنگ و هنر تفرش نیوز منابع : fa.wikipedia.org hawzah.net
شنبه ، ۲۱آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تفرش نیوز]
[مشاهده در: www.tafreshnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]
صفحات پیشنهادی
عزاداری مردم ولایتمدار بناب در سالروز رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) + تصاویر
در سالروز رحلت جانگداز نبی مکرم اسلام ص و شهادت فرزند گرامی ایشان امام حسن مجتبی ع شهرستان بناب غرق در ماتم و اندوه است به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از خبرنگار انعکاس بناب شهرستان بناب در غم جانسوز رحلت نبی مکرم اسلام ص و شهادت امام حسن مجتبی ع دوباره سیاهحرکت قافله عزاداری در سالروز رحلت جانسوز پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) در بن + تصاویر
همزمان با ۲۸ صفر سالروز رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی ص و شهادت جانسوزانه امام حسن مجتبی ع قافله بزرگ عزاداری مردم شهر بن با حضور جمع کثیری از مردم ولایت مدار و هیئات مذهبی این شهر برگزار شد به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از زنگ خبر همزمان با ۲۸ صفر سالروشاهچراغ سیاهپوش سالروز رحلت جانسوز پیامبر اکرم (ص)
شاهچراغ سیاهپوش سالروز رحلت جانسوز پیامبر اکرم ص و شهادت امام حسن مجتبی ع است آستان قدسی حضرت احمد ابن موسی شاهچراغ ع هم که به پرچم های سبز و سیاه مزین شده میزبان خیل عظیم عزاداران و دوستداران خاندان عصمت و طهارت است که از دیشب در این حرم مطهر حضور یافته اند تا این غم جانگدهمزمان با سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) ندای لبیک یا رسول الله (ص) در البرز طنینانداز شد
همزمان با سالروز رحلت پیامبر اکرم ص ندای لبیک یا رسول الله ص در البرز طنینانداز شدهمزمان با سالروز رحلت پیامبر اکرم ص ندای لبیک یا رسول الله ص در البرز طنینانداز شد به گزارش خبرگزاری فارس از کرج مردم عزادار استان البرز امروز همزمان با سالروز رحلت پیامبر اکرم ص و شهادت اقم درسالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) و سبط اکبرش غرق درعزا و ماتم است
شهر مقدس قم در سالروز رحلت جانسوز پیامبراکرم ص و شهادت سبط اکبرش حضرت امام حسن مجتبی ع غرق در عزا و ماتم شده است به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه قم مردم ولایتمدار قم در روز 28 صفر همزمان با عزاداری های سیدسالار شهیدان اباعبدالله حسین ع در سوگ رحلت پیاعزاداری ترکمنها در سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن(ع) + تصاویر
عزاداری ترکمنها در سالروز رحلت پیامبر اکرم ص و شهادت امام حسن ع تصاویرآئین عزاداری سالروز رحلت جانگداز آخرین فرستاده نور و رحمت حضرت محمد ص و شهادت سبط اکبرشان حضرت امام حسن مجتبی ع شب گذشته در مسجد فاطمه الزهرا س در پایتخت ترکمنستان برگزار شد به گزارش خبرنگار خبرگحرکت قافله عزاداری در سالروز رحلت جانسوز پیامبر اکرم (ص) و امام حسن مجتبی (ع) در بن برگزار می شود
جانشین فرمانده سپاه بن گفت همزمان با 28 صفر سالروز رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی ص و شهادت جانسوزانه امام حسن مجتبی ع قافله بزرگ عزاداری مردم شهر بن با حضور جمع کثیری از مردم ولایت مدار و هیئات مذهبی این شهر برگزار می شود به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا احمدرضاصامراسم سوگواری دانش آموزان گناوه در سالروز ارتحال پیامبر اکرم(ص)+ تصاویر
گام نیوز دانش آموزان شهرستان گناوه در آستانه سالروز ارتحال حضرت رسول اکرم ص و شهادت امامان حضرت امام حسن مجتبی ع و امام رضا ع با برپایی آیین های ویژه به سوگواری پرداختند به گزارش "گام نیوز" دانش آموزان در این آیین ها باشور و شعف و عشق و علاقه وصف نشدنی در عزای رسرادیو ایران درسالروز سوگ پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام رضا (ع)
رادیو ایران با تهیه برنامه های منظومه نور خورشید هشتم ای حضور هشتمین کاری از گروه اندیشه و فرهنگ به سوگواری در رثای سالروز وفات پیامبر اکرم ص امام حسن مجتبی ع همچنین شهادت امام رضا ع می پردازد به گزارش خبرگطاری برنا منظومه نور شرح ویژگیهای شخصیتی حضرت محمد صمراسم سالروز وفات پیامبر اکرم(ص) در صحنه برگزار شد + تصویر
مراسم سالروز وفات پیامبر اکرم ص با حضور جمعی از مسئولین ادارات و آحاد مختلف مردم در مسجد امام حسین ع شهر صحنه برگزار شد به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از امروله مراسم سالروز وفات پیامبر اکرم ص با حضور جمعی از مسئولین ادارات و آحاد مختلف مردم در مسجد امام حسین ع شه-
گوناگون
پربازدیدترینها