تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836115759
جستاری به یادمان شیخ مفید،اندیش وری دیگر از آسمان علم ایران
واضح آرشیو وب فارسی:گیل نگاه:
گیل نگاه/کوروش مهیارباید از پیش پوزش خود را از خواننده محترم بخواهم که این قلم چندان جسارت غور در دنیای علوم ماضی؛ یا کهن در محدوده فهم بزرگان علم کلامی همچون اساتید سترگی با شهرت و مقام نیک شیخ مفید و دیگر ازاین را در خود نمی‌بیند اما به احساس وظیفه ژورنالیستی به چنین تلاش گران عرصه فرهنگ تاریخ کشورمان همواره خود را مقید نموده و حتا با پای چوبین و قلم الکن خواهان یادآوری و یادمان چنین فرزانگانی باشد. پس در این روز تقویم خورشیدی ما که خبر از بزرگداشت اعجوبه‌ای دیگر در علوم زمانه خود از تاریخ ایران ما می‌دهد؛ این وجیزه فشرده و خُرد درحد بضاعت نگارنده تقدیم خواهندگان و خوانندگان گرانسنگ علاقه‌مند می‌شود. که عمر بر سر کنکاش فهم دنیای پیرامون و دامنه ماورا الطبیه با همه کمبود منابع و ماخذ و اطلاعات زمانه خویش نمودند.آری باید یک یک چنین انسانهای تلاشگر و انسان دوست؛ گمنام و آشکار و مشهور از دل تاریخ فرا خواند و به دور از کم حافظه گی در یادمان‌ها و جان‌ها زنده کرد. شاید تکرار و ارج مدام باعث تکرار و ازدیاد و بازخورد افتخار آمیز افراد مستعد به گام گذاشتن دراین وادیه‌های دشوار را بنماید. این در روزهای زاد روزشان برایم میسر و مناسب‌تر است و اگر نقصی در آن است کمبود از دستینه این قلم خواهد بود.در اینجا توصیه خُردی را با خضوعیت و صمیمیت تمام اما نه بیمناک به نوجوانان و جوانان و اقشار دیگر علاقه‌مند به شناخت از اسطوره‌های گوناگون گذشته تاریخ ما را؛ به زعم تجربه خویش لازم می‌دانم که یادآور شوم. این است که ظواهر و تیپ و لباس و حتا زبان و کلام و ادبیات و دیگر از این (به اصطلاح جامعه‌شناسی رفتار؛ یعنی پوزیشن‌های رسیده از این بزرگواران اندیشمند رسته‌های مختلف علوم) را با ظواهر دانشمندان جامعه غرب با فرهنگ ظاهر و تیپشان به مقایسه نکشانند. در هر عصری قصری از ظواهر و لباس و سر و وضع و مو لباس و ادبیات و انشا و نگارش و غیره را برحسب زمانه مورد نظر می‌توان دید. پس لباس گراهام بل مخترع کراوات و هگل و لینکلم شاید با ابوریحان و حافظ و بهزاد ممکن است بشدت مختلف اما آنچه که باید بشدت و با تواضع و پی گیرانه مورد توجه باشد فرآیند کشفیات و اختراعات و تحلیل‌ها و فرجام تلاش‌های سالهای زندگیشان که منشا تحولات زندگی علم سرزمین ما و دنیا شدند توجه شود.مکتب و نوع زندگی و زاد بوم و گذران عمر و انتخاب زبان و ادبیات رسالاتشان جبر زمانه بوده و این اتفاقا سختی و دشواری محیطی که دانشمند و هنرمند و اهالی علم را در گذشته‌های بغرنج و دوداگین و خرافه‌ها و وهم آلود نشان می‌دهد. از این رو که من تعظیم خالصانه خویش را بر این سخت کوشان عرصه فهم و کشفیات گره‌های زندگی انسانی نثارشان نموده و به قلم رنجگی برایشان افتخار می‌نمایم و امید دارم تا نوشتاری آگاه‌مندانه و اثر گذار بر زندگی جوانان جویای دانش داشته باشم.متفکری شاخص با نام محمد بن محمد بن نعمان که خواننده محترم شاید نامی دیگر چون ابن المعلم را در داستان زندگی این سخنور و فقیه که در سده نزدیک به پنجم تاریخ ما زیست و کاوید و پژوهش نمود نیز شاید که دیده باشد. پس به زاد روز پر از فایدت شیخ مفید که با شرایط و بنیه اطلاعات و آگاهی همان زمان؛عمر بر کاوش نهاد. به جد نگارنده از خوانندگان خویش خواهان است که اگر در سبد خرید منزل چیزی باقی ماند و در تلاش معاش روز وقتی نیز همواره وقتی را جهت کنکاش داستان زندگی فرزانگان فرهیخته و نخبه دالان پر پیچ و غنج تاریخ انسانی و کشور و استان ما بگذارند که هر برگی قصری از عصر تجارب و دانایی است. بخصوص جوانان که هنوز زمانه بر اثر مشکلات خشک مغزشان نکرده و حوصله‌ای برای فرو رفتن در متون پر گنج این سودا گران عمر و آموزش دارند. باری به فشردگی و دوری از مطول شدن در سایه شیوا نگاری و نمایش فضل و کرامات نویسنده به سادگی باید گفت که کودکی به سال ۲۹۴ خورشیدی اگر تناسب ماههای هجری و خورشیدی و میلادی را اشتباه نکنم در یکی از ماههای بهار که با ذی القعده مترادف است و شاید در این متن چندان بکارمان نیاید در نزدیک بغداد که به حتم دیگر نامی از آن نمانده و یا شاید به پارکینگ و پاساژی تغییر یافته است بدنیا آمدند.مانند همه موجودات و انسان نیز. عدالتی بنام مرگ که بی‌هیچ استثنا به همه ما می‌رسد و با همه وحشتی که بسیاری (یعنی خیلی بسیار) از آن دارند زیبا و دلنشین و کنجکاوانه است. بالاخره چاره چیست؟ ایشان با تلاش و تحرک و استعدادی که در هر یک به شکلی وجود دارد و فقط نیاز به تمرین ممارست و پشتکار دارد (امروزه روان‌شناسان می‌گویند. بنده مقصر نیستم. همه انسان‌ها از یک تا نه در استعداد و فهم مشترک هستند و از نه تا ده در یک نمره بطور درصدی اندکی متفاوت هستند و فقط پافشاری و تمرین و موقعیت بد و خوب زندگی و مکان باعث موفقیت افراد می‌شود. در واقع به قول اندیشمند جامعه‌شناس معاصری که محیط افراد را می‌سازد پس بهتر که محیط و جامعه را آباد کنیم. تا امکان رشد برای همه تقریبا به تساوی فراهم آید. اما شیخ ما که درآن عصر می‌زیست خود باید ممارست می‌کرد که کرد. در آن زمان مناظره و دیالوگ و بحث و فحص بسیار صورت می‌گرفت. بقولی در بورس و مد بود. لذا آوازه افراد و عالم بودنش در این بحث‌ها که حقیقتا و گاهن در حضور حاکمین نظامی و اقتصادی و همکاران و رقبای اهل درس و کتاب صورت می‌گرفت نیاز به سواد و اعتماد به نفس و آگاهی داشت. دیگر درحضور آنها همه داور هیچ نوع دکترا و پی اچ دی. و آقا زادگی و نذر و نیاز و جادوگر و غیره افاقه نمی‌کرد. پس در چنین روزگاری استاد شیخ مفید با مهارت و اسلوب خاص خودش (چیزی شبیه اسلوب شیوا نگاری نگارنده که باید چنین متنی کلاسیک را بالاخره برای خواننده جوان خود به پیش ببرد) سرآمد مناظره گران عرصه بحث‌های دینی از اصول تا فرعیات شد و نام دار شد. فقیه و کلامی شیعی که بیش از پیش تبحر و به قول امروزین تخصص خود را در علم کلام به قول بیهقی مرحوم فراگیر نمود فرا برد. با مناظرات معروفش با علمای معروف همچون قاضی عبدالجبار رئیس فرقه معتزله بغداد و قاضی ابوبکر باقلانی رئیس اشاعره معروفیتش بیش از پیش شد. اخلاق و خصوصیات و روحیه آزاد و بقولی دمکرات منش او تحسین حتا اهالی تسنن همچون ابن حجر عسقلانی؛ ابن عماد حنبلی؛ شافعی و دیگر از این را موجب می‌شد.از شاگردان معروف او چون استاد شیخ طوسی و مرتضا علم الهدا بودند که شیخ طوسی در کتاب معروف الفهرست خود نوشته که از متکلمان امامیه قرار می‌گیرد و به حق در عصر خویش ریاست و مرجعیت شیعه با افتخار به او منتهی شد. حافظه او اعجاب آور و از ذهن قوی و کنکاش‌گری برخوردار و بسی حاضر جواب بوده است. در گذار از دوران جوانی هم که با علی بن عیسا معتزلی مباحثه می‌کرده لقب مفید را برایش اختیار کرد. که تا پایان دوستی ۲۰۰ جلد کتاب و کوچک و بزرگ از او تالیف شد.اگر دیگر بخواهم به دلایلی که شرح می‌دهم داستان زندگی این اندیش ور مذهب شیعه از دین را فرا ببرم باید با اندکی شاید دلخوری و حزن بنویسم که عمرش از کودکی تا به ۷۵ سالگی به عنوان یک مامور و مسئول در عرصه وظایف مطالعاتی خود در بغداد بسر برد و بالاخره در شبی جمعه از روز سوم رمضان ۳۷۳ خورشیدی با روحی آرام و با همه خاطرات و علایق خویش یا نفس فرو داده را بیرون نداد و یا نفس بیرون داده را دم نزد. جان را به جان ده تسلیم و رفت به آن دیار که از آن بازگشتی نیست. و آن خانه شد از کدخدا جدا.به روایتی که خوانده‌ام گویا هشتاد هزار تن از جمهور مردم شیعیان در بغداد او را تا به درون خاک مشایعت کردند. سید مرتضای علم الهدای معروف بر او نماز گذارد. در پای جوار استادش ابن قولویه مدفونش نمودند. و نگارنده این داستان یک زندگی مردی سر‌شناس در مذهب شیعه را با چند مورد تذکریه پایان می‌برم.در عرصه کوتاه و محدود مطبوعاتی ارائه و غور زندگی ۷۵ سال مردی که به حق مراحل زیادی را گذرانده و مسایل فراوان تخصصی را دارد و در میان اهل علما و اهل فن از جایگاه رفیعی برخوردار است مشکل بتوان بطور کافی نگاشت. مثلن شاید در وقتی دیگر نگارنده واژه‌هایی را که فقط در اینجا نام برد و گذشت بصورت مقاله‌ای مفصل تشریح نمایم. اینکه معتزله – اشاعره – حنبلی – شافعی – اسماعیلیه – حنفیه – عسقلانی – دوازده امامیه – اثنا عشریه – علم کلام – علم البیان – فقه و فقیه – و بسیاری از مقولاتی که شاید در این روزهای خواننده محترم چندان محلی برای کنجکاویش نباشد اما این‌ها در زندگی اولیه پیدایش دین‌ها و فرقه‌ها و کلاس و درس و مدرس و کوچه و محل و آبادی بخصوص از نظر دربار و سلاطین و گزمه و دشمن و دوست و غیره هر یک داستانی بوده گاه خون آلود،گاه شرک آلود و گاه در صلح و صفایی محدود. در این حال ۷۵ سال زندگی را گذراندن در یک شهر خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. از این رو است که توصیه این قلم به خواننده محترم این است که بسیار بسیار درام حماسه و تراژدی و کمدی و خلاصه زندگی در داستان های چیستان وار گذشتگان و تاریخ ما است که خوشبختانه چند دهه است که با تلاش نخبه گان اهل پژوهش ما تهیه شده که بسیار از کتاب و فیلم و بازی و گیم و غیره غیره فرآورده وارداتی جدید غرب بی‌تاریخ و تقدیمش به و جوانان ما؛ زیبا‌تر و دلنشین‌تر و هیجان انگیز‌تر است. که کشف و فهم هر دالانی از تو در توی تاریخ ما با همه فراز و فرود زیبایی خود را دارد. البته این قلم تعصب و یا اصراری در یک سویه بودگی ندارد اما می‌توان درکنار آن واردات بزن و بکش و پهلوان پنبه‌های غربی نگاه و امتحانی از آثار گذشته طولانی خودمان را نیز تشویق نماییم. شاید که نسل‌های نوین مروارید را از خزه واگشودند و صیقل داده و دُرهای گرانسنگ علمی ادبی هنری فرهنگی صنعتی برتر… را ارائه نمودند.با آرزوی موفقیت و پی مداوم از داشته‌های علمی گذشته و با اعتماد به نفسی چالاکانه به سمت سوی آینده شما را دعوت به مطالعه ادامه چنین مباحث نیکی می‌نمایم.««درآیید!آنچه آموخته‌امراه‌های نابسوده پیموده‌امارزانی مهمانان است.تشنه لبی کو، تاسیراب کنم.»»برخی از آثار شیخ مفید که می‌تواند برای خواستاران کمیت و کیفیت بیشتر مورد استفاده قرار گیرد:اوائل المقالات، شرح عقاید صدوق، اجوبه المسائل السرویه، نکت الاعتقادیه،المقنعه، الاعلام، المسائل الصاغانیه، جوابات اهل الموصل فی العدد الرویه،جواب اهل الرقه فی الاهله و العدد، الفصول العشره فی الغیبه، الجوابات فی الخروج المهدی (عج)
۵ آذر ۱۳۹۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: گیل نگاه]
[مشاهده در: www.gilnegah.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]
-
گوناگون
پربازدیدترینها