تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1862521170
اصفهان در آیین «چهل و یک منبر»
واضح آرشیو وب فارسی:صاحب نیوز: ظهر تاسوعا فرا می رسد و مریم مانند سال های گذشته برای این مراسم به همراه دوستانش به چهل و یک منبر می روند. میگوید: در این سال هایی که به چهل و یک منبر رفته ام بسیار حاجت گرفته ام. کفش هایش را به پا می کند و قدم می گذارد در کوچه های تاریخی و محله های قدیمی اصفهان. می گویند این آیین در اصفهان از مسجد جامع و از سقاخانه مسجد جامع آغاز می شود. همه دسته ها به این مکان آمده اند تا یک بار دیگر در این مراسم شرکت کنند.به گزارش صاحب نیوز به نقل از هنرما ، جوان هایی که با پای برهنه و سرهایی گل مالیده به این مراسم وارد می شوند تا با ادای این مراسم به حاجت خود برسند. گرفتن ۴۱ شمع و بسته های شکلات و نذری و پخش آن در بین مردم. روشن کردن شمع ها در کنار سقاخانه ها و در سینی هایی که برای این مراسم تعبیه شده است. جوان ها در راه نوحه خوانی می کنند و مسوول گروه پرچمی را بالا می آورد تا جوان ها راه را گم نکنند و در کنار یکدیگر حرکت کنند. در بین راه گروه به هیات های عزاداری و حسینیه ها و تکایایی که در محله های قدیمی اصفهان هست می رسند یکی از این مکان ها منزل حاج آقا شجاع در خیابان تاج است. این خانه مربوط به ۴۰۰ سال پیش است که به نام یکی از خیرین اصفهان است و اکنون رو به تخریب است اما در این خانه نیز در عصر تاسوعا یک سینی بزرگ نهاده اند و هیاتی ها از عزاداران با چایی پذیرایی می کنند. پس از خانه حاج آقا شجاع می رسیم به خانه ای تاریخی که در آن آش رشته نذری می دهند و این آخرین مسیر هیات عزاداری است در اینجا همه هیات های عزاداری آمده اند و با آش رشته ای که بسیار فراوان است پذیرایی می شوند. چهل و یک منبر، رسمی باقی مانده از سال هایی دور درخصوص فلسفه این مراسم گفته اند که حضرت زینب (س) با آنکه در کربلا به شهادت نرسید ولی با افشاگریهای خود در کوفه وشام ، یزید و یزیدیان را رسوا کرد. آن حضرت در آن شهرها مردم را جمع می کرد و بر بالای منبری قرار می گرفت تا صدایش به همه مردم برسد و اتفاقات روز عاشورا را بازگو می کرد. مراسم چهل و یک منبر نیز به یاد آن حضرت و شرکت در منبرهای سخنرانی و عزاداری امام حسین (ع) برگزار می شود. در این سنت که زنان از ابتدا تا انتهای برپایی آیین، با نیت های درونی خود مهر سکوت بر لب می زنند و تنها با زمزمه و ذکر کلمه «الله» یا فرستادن صلوات بر محمد(ص) و خاندان پاکش مسیر حرکت خود را ادامه می دهند. حمدالله مستوفی درباره چهل و یک منبر می نویسد: «در تهران، در شب عاشورا گروهی پابرهنه با کیسه یا جعبه ای پر از شمع در شهر می گشتند و به ۴۱ تکیه می رفتند و ۴۱ شاخه شمع در ۴۱ منبر، در تکیه هایی که در آنها هر روز در دهۀ عاشورا روضه خوانی شده بود، برای برآورده شدن نذر و حاجاتشان روشن می کردند». ناظم الاسلام کرمانی اما این رسم را رسم «چهل منبر» و نه چهل و یک منبر معرفی می کند و می نویسد: «در آغاز، این رسم منحصر بود به همان منبری که در دهه عاشورا روضه می خواندند، بعد هر جا منبری می گذاشتند تا مردم رویش شمع روشن کنند». اما دهخدا در لغتنامه اش از این مراسم به عنوان مراسم «چهل و یک منبر» نام برده است و می گوید: «چهل ویک منبر در اصطلاح عامه نذری است که در شب عاشورا یا شب یازدهم محرم چهل و یک شمع در چهل و یک جا که منبر و روضه خوانی است، به نیت برآورده شدن حاجات یا سلامت و بقای عزیزان افروزند. نذری به قصد روا شدن حاجت ها و حصول مرادها. بدین ترتیب که در شب دهم یا یازدهم عاشورا به چهل و یک خانه که محل روضه خوانی است رفته در هر خانه بر پایهٔ هر منبر شمعی افروزند و جمعا چهل و یک شمع روشن کنند». اما مراسم چهل و یک منبر در هر شهر ایران ویژگی خاص خودش را دارد. برای نمونه در لاهیجان غروب روز تاسوعا در جلوی در خانه هایی که در تمام یا بخشی از طول سال روضه برپامی دارند بر روی منبری که روضه روی آن اجرا می شد در ظرفی که نیمی از آن را با گل پوشانیده اند، آتش بر پا می کنند.کسانی که نذر چهل منبر دارند با یک دسته چهل تایی شمع و یک دسته چهلتایی خرما در کوچه پس کوچه های قدیمی شهر لاهیجان حرکت می کنند و در هر منبر یک شمع روشن می کنند، یک خرما در داخل ظرف صاحبخانه می گذارند و چند دانه برنج از برنجی که کنار منبر گذاشته اند برمی دارند، تا چهلمین منبر. و در انتها یک مشت برنج می ماند که می گویند اگر همراه برنج خانه پخته شود تندرستی و خوشبختی به همراه دارد.جالب اینجاست که این مراسم با این کیفیت فقط در لاهیجان برگزار می شود. اما برگزاری مراسم «چهل منبر» یا «چل منبرون» در شب های تاسوعا و عاشورا درکرمان بسیار شبیه به اصفهان است.مردم کرمان در چهل تکیه و منبر به یاد شهدای عاشورا شمع روشن می کنند و با نجواهای سوزناک و دل سوز خود را به واسطه امام حسین (ع) با خدا در میان می گذارند.
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: صاحب نیوز]
[مشاهده در: www.sahebnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
گوناگون
پربازدیدترینها