محبوبترینها
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1840184922
ترانهی امروز طراوت و شادابی گذشته را ندارد
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: عبدالجبار كاكایی:ترانهی امروز طراوت و شادابی گذشته را ندارد
ترانه به كالای مصرفی تبدیل شده است.عبدالجبار كاكایی معتقد است: اغلب ترانههای امروز به سمتی میروند كه طراوت و شادابی گذشته خود را از دست می‌دهند.این شاعر تصریح كرد: در ترانه امروز ممكن است طراوت وجود داشته باشد، اما ملایمت شاعر در "صلحجو" و "آرامشطلب" بودن و "عاشقانه" سخن گفتن او، دیگر در ترانه امروز وجود ندارد.وی مشكل تكنیك ترانه امروز را غلبه موسیقی بر مفهوم ترانه دانست و گفت: امروز اثر موسیقیایی ما بیشتر «سازی» شده تا «آوازی»، كه این موضوع بر مفهوم و كلمه غلبه یافته، به‌طوری‌كه مخاطب در ذهنش با اثر هنری درگیر نشده و فكر و اندیشه‌ای درباره آن ندارد؛ تنها به آن گوش میدهد.او ژرف‌ساخت این موضوع را دنیای بورژوازی دانست و یادآور شد: در دنیای امروز، ترانه و موسیقی به سمتی می‌رود كه به یك كالای مصرفی تبدیل شده است؛ اما دهه‌های 40 و 50 كه بیشتر سلطه اندیشه‌های ماركسیستی و یا دهه دینی بود، آن‌ها اهل فكر بودند و ایده‌های اجتماعی داشتند، پس ترانه در آن دوره حامل مفهوم بود، یعنی یا التزام اجتماعی داشت، یا این‌كه در پی انتقال مفهوم و هدفی بود.كاكایی با تأكید بر این‌كه در دنیای امروز بیشتر سعی می‌شود ترانه از جهت ملودی و ریتم، لذت و اشباع روحی ایجاد كند، افزود: این ترانه‌ها، كم‌تر ذهن را درگیر پرسش‌های چند و چون می‌كند. حتی برای نسل امروز راحت‌تر است كه روی تعابیر و كلمات فكر نكنند و تا آن‌جا دارند پیش میروند كه جمله را كاملا از مفهوم خالی می‌كنند؛ به‌گونه‌ای كه با تكرار یك كلمه، ملودی می‌سازند و این نشان‌دهنده این است كه نمی خواهند هیچ پیچیدگی فكری در ترانه باشد.كاكایی متذكر شد: این مجموعه عوامل باعث شده «ترانه» كه هنر اصیل و ملی كشور ماست، طراوت و زیبایی خود را از دست بدهد.وی با اشاره به ترانه مفهوم‌گرا در مقابل این جریان گفت: بیشتر ترانه‌سرایانی كه در داخل كشور فعالیت می‌كنند، حداقل ایده و آرمانشان این است كه مفهومی شعر بگویند و به طرح پرسش در حوزه‌های مختلف بپردازند. شاخص‌ترین آن‌ها علی معلم است كه پیچیده‌ترین شكل معنا و لفظ را درخدمت ترانه مفهومی گذاشته است كه زیرمجموعه‌های علی معلم هم در كشور ما كم نیستند؛ تلاش می‌كنند با این جریان مقابله، و ترانه اصیل ایرانی را حفظ كنند.او در پایان افزود: شاید با تلاش این عده، ترانه ما اصالت ترانه مفهومی دهه‌های 50 و 60 خود را حفظ كند.لینک ها : عبدالجبار كاكایی : رهبر، شعر دهه اخیر را مثبت ارزیابی كردند ترانه بارون
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 367]
-
گوناگون
پربازدیدترینها