محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797600513
شهادت دروغ، 2 گناه توامان است
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین: شهود به معنی حضور است، بنابراین شاهد فردی است که در صحنه حضور داشته و به اتفاقات رخ داده آگاه است. فرد شاهد اگر مساله مشهودی را می‌بیند، می‌تواند در تایید رخ دادن آن واقعه شهادت دهد. یعنی فرد شاهد، در مساله‌ای که دیدنی باشد، باید آن مساله را دیده و در اصطلاح بصیر باشد، اگر آن مساله شنیدنی است، باید شنیده باشد و اگر هم آن اتفاق لمس کردنی است باید لمس کرده باشد. در کل، اگر مساله‌ای با حواس انسانی سروکار دارد، شاهد باید با کمک حواسش، آن مساله را به‌طور کامل درک کرده باشد.
شاهد صادق، واقعه را می‌گیرد و دریافت می‌کند، با خود حمل می‌کند، به ذهنش می‌سپارد و با صداقت، همان مساله را بی‌کم و کاست روایت می‌کند. در شهادت دادن، شاهد باید بسیار دقیق و حساس باشد، طوری که نه بر واقعه، اضافه کند و نه بر آن بیفزاید. بخصوص در مسائل بسیار حیاتی که با جان و آبروی افراد ارتباط دارد، این حساسیت باید بسیار مضاعف باشد تا شاهد حقی را ناحق نکند. فرد شاهد باید عاقل و آگاه بوده و به اتفاق رخ داده کاملا اشراف داشته باشد. به همین دلیل نیز فقط به صرف شهادت دادن یک فرد نباید قضاوت شود و گاه مجموعه‌ای از آدم‌های عاقل و صالح باید نسبت به رخ دادن یک اتفاق شهادت دهند. کسی که واقعه‌ای را به‌طور کامل ندیده است یا به صحت و سقم آن دانش کامل ندارد، نباید تحت هیچ شرایطی نقش شاهد را ایفا کند، زیرا از نگاه شرعی و اخلاقی، این نقش بسیار پرمسئولیت است و وظایف سنگینی را بر دوش فرد شهادت‌دهنده می‌گذارد. حال اگر این فرد که دانش کامل به جزئیات حادثه نداشته است، صرفا از سر تطمیع، تهدید، دشمنی، لجبازی یا ناآگاهی به شهادت دروغ روی بیاورد، دست به معصیت زده و باید در محضر پروردگار، پاسخگوی این رفتار غیرشرعی و غیراخلاقی‌اش باشد. یک مومن واقعی که به خدا و روز جزا اعتقاد داشته باشد، هرگز با شهادت دروغ، ایمانش را زایل نکرده و حقوق بنده‌ای را پایمال نمی‌کند. در سوره بقره به عنوان بزرگ‌ترین سوره قرآن و در بلندترین آیه آن نیز به مساله شاهد اشاره شده است. در این آیه این مضمون روایت شده است که وقتی دینی بر عهده‌تان قرار می‌گیرد، آن دین را در جایی بنویسید و ثبت کنید یا شاهد بگیرید تا بعدها مدیون نباشید. اما درباره شهادت دروغ، دو معصیت همزمان اتفاق می‌افتد؛ اولین معصیت این است که حق انسانی ضایع شده و حقوقش پایمال می‌شود و دومین معصیت هم این است که فرد دروغ گفته است؛ یعنی فردی که به عنوان شاهد، شهادت دروغ می‌گوید، هر دو گناه را توامان انجام می‌دهد. از کذب و دروغ به عنوان انبار همه معصیت‌ها نام برده شده که درواقع، مقدمه همه معصیت‌های بزرگ است. شهادت دروغ، معصیتی بزرگ و مصداق بارز پایمال کردن حق‌الناس است. وقتی فردی شهادت دروغ گفته یا حقیقت را کامل نمی‌گوید، این کار مصداق بارز حق‌الناس و از معصیت‌های جدی است. یعنی حتی نصفه و نیمه گفتن حقیقت هم نوعی شهادت دروغ به حساب می‌آید. حجت‌الاسلام مهدی دشیری مدرس حوزه و دانشگاه
یکشنبه 18 بهمن 1394 ساعت 05:45
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 16]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها