محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1796859410
دجال یک شخص است یا یک جریان؟
واضح آرشیو وب فارسی:تفتان ما: در مورد اینکه «دجال» شخص خاصی است یا به معنای هر کس یا هر جریان انحرافی است که موجب گمراهی مردم شود، در میان علمای شیعه و همین طور علمای اهل سنت دو دیدگاه وجود دارد.به گزارش سرویس مذهبی تفتان ما ، «دجال» بر وزن فعّال صیغه مبالغه است که در ادبیات عرب برای دلالت بر زیادی انجام کار از سوی فاعل به کار می رود. در کتاب های لغت، احتمال های متعددی برای ریشه و معنای این واژه مطرح شده است که در اینجا به برخی آن ها اشاره می کنیم: -واژه دجال از «دُجَیل» به معنای قَطْران(۱) گرفته شده است، اعراب در گذشته بدن شتران خود را برای پوشاندن عیوب آن ها با ماده سیاه رنگی به نام قطران می پوشاندند و در عرف عرب به پوشاندن کامل بدن شتر با این ماده «تَدجیل» می گفتند، از آنجا که دجال نیز چون قطران سراسر زمین را می پوشاند، از او با این عنوان یاد می شود. -از «دَجْل» به معنای دروغ و فریب مشتق شده است. -از «دَجْل»، به معنای در نوردیدن است. -از «تَدجیل» به معنای پوشاندن ریشه گرفته است. -از «تَدجیل» به معنای زراندود کردن برای فریب است، دلیل نام گذاری دجال به این نام این است که او با دروغ و نیرنگ خود و همچنین با بیان کردن خلاف آنچه در دل دارد، باطل را حق جلوه می دهد و موجب فریب مردم می شود. -از «دُجال» به معنای طلا یا آب طلا مشتق شده است، چون در هر جا که قدم می گذارد گنج های طلا نیز با او همراه است. -از «دَجّاله» به معنای گروه بزرگ همسفران است. -از «دَجال» به معنای سرگین گرفته شده است، زیرا دجال نیز مانند سرگین گستره زمین را با اعمال خود آلوده می کند.(۲) مؤلف لغت نامه «تاج العروس» پس از نقل اقوال یاد شده می نویسد: بهترین وجه آن است که گفت دجال به معنای بسیار دروغ گوست و دروغ او سحر، فریب، تهمت، حق پوشی و اظهار مطالبی است که در دل او وجود ندارد.(۳) بنابراین دجال به معنای کذاب، دروغ گو و ستمکاری است که در آخرالزمان مردم را گمراه می کند، در منابع روایی ظهور این شخص حادثه ای همزمان با ظهور حضرت مهدی(عج) به شمار آمده است، در مورد اینکه دجال شخص خاصی است یا به معنای هر کس یا هر جریان انحرافی است که موجب گمراهی مردم شود، در میان علمای شیعه و همین طور علمای اهل سنت دو دیدگاه وجود دارد. برخی به دیدگاه اول عقیده دارند، در حالی که گروهی دیگر بر دیدگاه دوم پافشاری می کنند، در جمع بندی این دیدگاه می توان گفت با توجه به اینکه در روایات از دجال متعدد سخن به میان آمده، هر شخص یا جریانی که موجب گمراهی مردم شود، دجال شمرده می شود، اما در میان این دجالان شخص فریبنده و حیله گری که سرآمد همه دجالان و فتنه گران است و این دجال از نشانه های ظهور حضرت به شمار می آید. آیت الله نجم الدین طبسی استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم درباره دجال معتقد است: در رابطه با دجال در کتاب های اهل سنت خیلی به آن پرداخته شده است، ولی در کتاب های ما خیلی ساده از کنار آن گذشته اند، دجال از علامات ظهور نیست، فقط در کلمات مجلسی اول در کتاب لوامع صاحبقرانی من دیدم که می فرماید: ده روز قبل از امام زمان می آید و در روایات ما اگر آمده، در مورد قتلش آمده است که حضرت در نوروز می آیند و در نوروز هم دجال را در کناسه و زباله دان کوفه به دار می آویزند. وی می افزاید: روایات ما خیلی گذرا از کنار آن گذشته اند، چون دجال نقشی ندارد، اما کتب اهل سنت خیلی مفصل به آن پرداخته و بسیار بزرگنمایی کرده و غالب آن موضوعات و جعلی است، نظر من این است که دجال شخص است، ولی آیت الله مکارم می فرماید: یک جریان است، همین جریان مادیگری است. آیت الله محمدعلی جاودان استاد اخلاق شهر تهران هم دجال را یک جریان یا یک شخص می داند و در پاسخ به این سؤال که آیا امکان دارد چشم جهان بین فراماسون ها همان دجال باشد؟ بیان می دارد: چشم جهان بین فراماسون ها یک علامت است، در حالی که دجال یک جریان و یا حداقل یک شخص است، اینها به هم ربطی ندارد. البته اگر دجال یک جریان باشد، می تواند فراماسونگری بخشی از آن محسوب شود، البته نه آن علامت بلکه اصل جریان فراماسونی. *پی نوشت ها: ۱-«قطران» ماده رقیق و چسبنده و سیاه رنگی است که با جوشاندن چوب و زغال و مانند آن به دست می آید و برای نگهداری چوب از پوسیدگی به کار می رود.(فرهنگ لاروس، ج ۲، ص ۱۶۴۹) ۲- ر.ک: سیدمحمد مرتضی الزبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج ۱۴، ص ۲۲۸، ماده «دجل»؛ سعید الخوری اشرتونی، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج ۱، ص ۳۲۰؛ فخر الدّین الطریحی، مجمع البحرین، بیروت، مؤسسه الوفا، ۱۴۰۳ ق.، ج ۵، ص ۳۶۹؛ علی اکبر دهخدا، لغت نامه، ج ۷، ص ۱۰۴۸۱٫ ۳-همان. انتهای پیام/ راه دانا Share
یکشنبه ، ۸آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تفتان ما]
[مشاهده در: www.taftanema.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]
-
گوناگون
پربازدیدترینها