محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797186040
سومین شب سوگواره بر آستان اشک سنت نوحه خوانی و دسته گردانی برای سیدالشهدا ربطی به دوه صفوی ندارد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: سومین شب سوگواره بر آستان اشک
سنت نوحه خوانی و دسته گردانی برای سیدالشهدا ربطی به دوه صفوی ندارد
مهدی زنگنه مجری مراسم گفت: سنت نوحه خوانی و دسته گردانی برای سید الشهدا ربطی به دوه صفوی ندارد. درست است که در آن دوره محافل اینچنینی رونق بیشتری گرفتند اما در تاریخ آمده اولین دسته عزاداری برای سید الشهدا در مدینه به راه افتاد.
به گزارش خبرگزاری فارس، سلسله برنامه‌های شب شعر و مرثیه سرایی سوگواره اشک در سومین شب با محوریت حضرت علی اصغر و با حضور شخصیت‌هایی همچون حجت الاسلام و المسلمین حسن ناصری‌پور معاون فرهنگی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، جواد حیدری مدیرعامل مجمع شاعران اهل بیت (ع) و جمع کثیری از شاعران و ذاکران اهل بیت (ع) در فرهنگ سرای اندیشه برگزار شد. ر سومین مراسم شبهای شعر بر آستان اشک که دوشنبه ۲۰ مهر ماه در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین حسن ناصری‌پور معاون فرهنگی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با تاکید بر اینکه تمام دین و ایمان در حب خلاصه می‌شود، اظهار کرد: همه انسان‌هایی که خلق می‌شوند مفهوم حب اولیه را همراه دارند، مانند حب مادر به فرزند، یا فرزندان به فرزندان و غیره. اما حب شکل یافته و کامل را به گروهی می‌دهند که در این عالم پیرو مکتب اهل بیت (ع) باشند. وی ادامه داد: روایت داریم تمام اولیا و انبیاء را در محضر خداوند آوردند و بلاهایی را که در این عالم قرار است به سرشان بیاید به آن‌ها نشان دادند و همه اندوهگین شدند و گفتند که این مصیبت‌ها سنگین و زیاد است. اما به محض آنکه پرده‌ای از کربلا نشان داده شد، همه گریه کردند و گفتند خدایا بلای ما کوچک است. سلول‌های وجودمان را به ابا عبدالله الحسین متصل کنیم ناصری‌پور همچنین گفت: هر کسی که در این عالم زندگی می‌کند و لذت اشک ریختن برای امام حسین (ع) را نبرده است، در واقع هیچ لذتی از این جهان نبرده است. هیچ یک از علما و عرفا نبوده‌اند مگر آنکه سیر و سلوکشان با اشک امام حسین (ع) آمیخته شده باشد. سلول‌های وجودمان را به ابا عبدالله الحسین متصل کنیم. بعد از شهادت امام حسین (ع) همه عالم پیرو مکتب زینب (س) هستند و یعنی همه عالم به نوعی بلاکش‌اند. وی همچنین درباره حضرت علی اصغر نیز گفت: تنها موجود عالم که در امن‌ترین نقطه جهان به شهادت رسید حضرت علی اصغر است چرا که در آغوش امام حسین ع شهید شد و تنها موجود عالم بود که قواعد را بر هم زد و یک قطره خونش هم بر زمین نریخت. در ادامه این مراسم هادی جانفدا به شعرخوانی پرداخت که در زیر می‌خوانید. بغض مرا بار ش‌تر می‌کنید کوله عشق است که پر می‌کنید می‌روی آنگونه که طوفان کنی آنچه نکرده‌ست کسی آن کنی بغض جدا ماندن اگر می‌گذاشت هر قدم از رفتن تو گریه داشت شیوه آواز سفر دشتی است کعبه از آن سمت که برگشتی است راه خداجوییتان کج نشد کرب و بلا هست اگر حج نشد * بگو که یک شبه مردی شدی برای خودت و ایستادی امروز روی پای خودت نشان بده به همه چه قیامتی هستی و باز در پی اثبات ادعای خودت از آسمانی گهواره روی خاک بیفت بیفت مثل همه مرد‌ها به پای خودت پدر قنوت گرفته ترا برای خدا ولی هنوز تو مشغول ربنای خودت که شاید آخر سیر تکامل حلقت سه جرعه تیر بریزی درون نای خودت یکی به جای عمویت که از تو تشنه‌تر است یکی به جای رباب و یکی به جای خودت بده تمام خودت را به نیزه‌ها و بگیر برای عمه کمی سایه در ازای خودت و بعد همسفر کاروان برو بالا برو به قصد رسیدن به انتهای خودت و در نهایت معراج خویش می‌بینی که تازه آخر عرش است ابتدای خودت سه روز بعد در افلاک دفن خواهی شد درون قلب پدر خاک کربلای خود * لباسی باید از جنس تجلی بر تنت باشد که عریانی گواه اشتیاق رفتنت باشد نجیبی مثل اسرار خدا جای شگفتی نیست اگر جسمت فدای حرمت پیراهنت باشد اگر کوهی به این سرهای بی‌تن هم نظر داری تو زانو می‌زنی تا کل صحرا دامنت باشد ازین آتش که در سر داری‌ای وارسته از هستی سری باقی نمی‌ماند که محتاج تنت باشد تو حق بر گردن توحید داری باز سر دادی مبادا دینی از حتی سرت بر گردنت باشد اگر چه وسعت داغ تو در عالم نمی‌گنجد خدا می‌خواست قلب شیعیانت مدفنت باشد جواد حیدری، شاعر، مرثیه سرا و مدیر مجمع شاعران اهل بیت (ع) نیز در این مراسم برای حضار روضه خوانی و مداحی کرد. وقتی خدا به خلقت تو افتخار کرد ما را برای نوکری‌ات اختیار کرد کشتی هیچ‌کس به دل ما محل نداد اما حسین آمد و ما را سوار کرد تا داغ تو جگر بخراشد به سینه‌ها برق نگاه تو دل ما را شکار کرد گر روضه‌ات نبود که ما دین نداشتیم دین را برای ما غم تو استوار کرد جانم فدای آنکه تمامی عمر خویش بر درگه تو خدمت بی‌انتظار کرد هرگز ز یاد حضرت زهرا نمی‌رود یک لحظه کسی که برای تو کار کرد دنیا و آخرت همه مدیون زینبیم ما را صدای ناله او بیقرار کرد گیرم که گریه‌ها شده مرهم به زخم تو باید به داغ ساقی لشکر چه کار کرد؟ سعید بیابانکی شاعر و مدیر دفتر ترانه و سرود حوزه هنری نیز اشعاری با مضمون عاشورا برای حضار خواند که به شرح زیر است. تا داشته‌ام فقط تو را داشته‌ام با نام تو قد و قامت افراشته‌ام بوی صلوات می‌دهد دستانم از بس که گل محمدی کاشته‌ام * پیوسته نماز در قیام است حسین (ع) هفتاد و دو حج نا‌تمام است حسین (ع) عمریست که، دور سرو قدش می‌گردیم آیینهٔ مسجد الحرام است حسین (ع) * برپا شده است در دل من خیمهٔ غمی جانم چه نوحه و چه عزا و چه ماتمی عمری است دلخوشم به همین غم که در جهان غیر از غمت نداشته‌ام یار و همدمی بر سیل اشک خانه بناکرده‌ام ولی این بیت سُست را نفروشم به عالمی گفتی شکار آتش دوزخ نمی‌شود چشمی که در عزای تو لب‌تر کند نمی دستی به زلف دستهٔ زنجیرزن بکش آشفته‌ام میان صفوف منظّمی می‌خوانی‌ام به حُکم روایات روشنی می‌خواهمت مطابق آیات محکمی ذی الحجّه‌اش درست به پایان نمی‌رسد تقویم اگر نداشته باشد مُحرّمی... * تو چراغ آفتابی، گل آفتابگردان نکند به ما نتابی، گل آفتابگردان گل آفتاب ما را، لب کوه سر بریدند نکند هنوز خوابی، گل آفتابگردان؟ نه گلی فقط که نوری، نه که نور بوی باران تو صدای پای آبی، گل آفتابگردان نه گلی نه آفتابی، من و این هوای ابری نکند به ما نتابی، گل آفتابگردان؟ تو بتاب و گل بیفشان، «سر آن ندارد امشب که بر آید آفتابی»، گل آفتابگردان.... محمد سهرابی دیگر شاعر آیینی سرای کشور بود که با حضور در این مراسم شعری علوی برای حضار خواند. شعر سهرابی را در زیر می‌خوانید. گر شود کافهٔ مردم به حساب آلوده قهوهٔ چشم تو فالی ست به خواب آلوده زود‌تر می‌شکند توبهٔ خشک از آن روی سر سجاده کنم لب به شراب آلوده زیر سنگ است به عشق تو علی جان دستم که عقیق یمنی شد به رکاب آلوده نام ما را بنویسید به ایوان نجف نشد از نام سگ کهف، کتاب آلوده دامن عصمتم از گَرد عبادت پاک است نشود بندهٔ حیدر به ثواب آلوده معنی از خیر گذشتن به درش بگذر باز حیف از آن لب که بگردد به عتاب آلوده سنت نوحه خوانی و دسته گردانی برای سید الشهدا ربطی به دوه صفوی ندارد مهدی زنگنه یکی از مجری‌های این مراسم نیز در سخنانی با اشاره به اینکه بسیاری قصد دارند با دست بردن در تاریخ آن را وارونه جلوه دهند، عنوان کرد: سنت نوحه خوانی و دسته گردانی برای سید الشهدا ربطی به دوه صفوی ندارد. درست است که در آن دوران محافل اینچنینی رونق بیشتری گرفتند اما در تاریخ آمده است اولین دسته عزاداری برای سید الشهدا در مدینه به راه افتاد. زمانی که کاروان داغ دیده زنان بنی هاشم به مدینه بازگشتند، زنان مدینه می‌خواستند به خانه‌ام البنین بروند و تسلیت بگویند، در کوچه مدینه راه می‌رفتند ذکر وا سیدا می‌گفتند. صابر خراسانی از دیگر شاعران این محفل بود که شعری با حال و هوای آستان رضوی و بارگاه امام رضا خواند. در زیر بخشی از شعر صابر خراسانی آمده است. در حریم قدسیت بال مناجاتی بده گنبدت دل می‌برد وقت ملاقاتی بده دست‌هایم خالی از پیش است سوغاتی بده من فقیرم تکه نانی بهر خیراتی بده... قاصم صرافان دیگر شاعر اهل بیت نیز به شعر خوانی پرداخت که در زیر می‌خوانید. روبه میدان رفت نه برگشت کاری مانده است یادش آمد با خدا قول و قراری مانده است روبه میدان بیقرار شیر مست دیگری دید اما از علی‌ها شیرخواری مانده است گفت آیا یاوری مانده است تا یاری کند؟ با گلوی خشک طفلی گفت آری مانده است دست و پازد در دل گهواره گفت انّی علی یعنی‌ای سالار عاشق هاسواری مانده است اکبر و عباس و قاسم رفته‌اند اما پدر بیشه خالی نیست شیر بیقراری مانده است مرده است اصغر مگر بابا نبینم غربتت یابن ز‌ها غم مخور حیدر تباری مانده است بازهم روی علی و باز هم وقت وداع بازهم در کربلا بوس و کناری مانده است آینه آورد تا روشن کند آیا هنوز در دل این آدمک‌ها نور تاری مانده است نازک است آنقدر شش ماهه گلوی کوچکش تاکه از پیراهنش بر آن شیاری مانده است آن دل نازک چه آمد بر سرش وقتی که دید در گلوی خشک تیر آبداری مانده است تیر وقتی شد سه شعبه سخت خارج می‌شود دید زینب یار در بد اضطراری مانده است از زمین باران خون بارید سوی آسمان ازه‌مان دم اشک اهل عرش جاری مانده است یارب این هم اصغرم حالا بگو غیر از سرم از امانت روی دوشم باز باری مانده است؟ دشت خواب است و کنار خیمه‌هایی سوخته مادری دنبال ردی از مزاری مانده است محسن عرب خالقی نیز در پایان این مراسم به مرثیه سرایی و مداحی حضرت علی اصغر پرداخت. در پایان نیز همچون شبهای گذشته به قید قرعه به یکی از حضار هزینه سفر به عتبات عالیات اهدا شد. انتهای پیام/و
94/07/21 - 10:25
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها