محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797958564
معنى مشيت وارده
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
در بیان امام رضا علیه السلام؛
معنى مشيت وارده
سپاس، مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد، و اگر او ما را هدايت نكرده بود ما(به اينها) راه نمى يافتيم.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، يونس بن عبدالرحمان، از شاگردان حضرت رضا عليه السلام بود، و در آن عصر بحث و بررسى درباره سرنوشت و اراده و مشيت و...، در ميان دانشمندان رواج داشت، معماى اين امور براى يونس، حل نشده بود، يونس مى خواست اين معما با بيان شيواى امام رضا عليه السلام حل و روشن گردد، به محضر آن حضرت آمد و درباره امور پيش گفته، سخن به ميان آورد و توضيح خواست، امام رضا عليه السلام به او چنين فرمود: «اى يونس! عقيده «قدربه» (47) را نپذير، زيرا عقيده آنها نه با گفتار اهل بهشت تطبيق مى كند، و نا با گفتار دورخيان، و نا با گفتار شيطان، مطابقت دارد، زيرا (طبق آيه 43 سوره اعراف) بهشتيان در بهشت گويند: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ماكنا لنهتدى لولا ان هدانا الله «سپاس، مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد، و اگر او ما را هدايت نكرده بود ما(به اينها) راه نمى يافتيم». دوزخيان (طبق آيه 106 مؤمنون) در دوزخ مى گويند: «ربنا غلبت علينا شقوتنا و كنا قوما ضالين» پروردگارا شقاوت ما بر ما چيره شد، و ما قوم گمراهى بوديم. و ابليس (طبق آيه 39 حجر) گفت: «رب بما اغويتنى» پروردگارا، به خاطر اينكه مرا گمراه ساختى. بنابراين اين هر سه گروه، نيكى و بدى را به خدا نسبت مى دهند، ولى قدريه به خودشان بر مى گردانند. يونس: سوگند به خدا، من گفتار آنها (قدريه) را قبول ندارم، بلكه عقيده ام اين است كه: «چيزى پديد نيايد مگر آنچه را خدا بخواهد و اراده و مقدر و حكم نمايد.» امام رضاعليه السلام فرمودند : اى يونس! اين گونه نيست... (بلكه خواست خدا اين است كه انسان نيز در كارهايش مختار باشد) آيا مى دانى «مشيت» (خواست خدا) يعنى چه يونس: «نه». امام رضاعليه السلام فرمودند :خواست خدا، ياد نخستين (لوح محفوظ) است، آيا مىدانى «اراده» چيست؟ يونس: «نه». امام رضاعليه السلام فرمودند : اراده، تصميم بر آنچه مىخواهد، مىباشد آيا مىدانى «قدر» يعنى چه يونس: «نه». امام رضاعليه السلام فرمودند :«قدر»، همان اندازه گيرى و مرزبندى است، مانند مدت عمر زندگى، و هنگام مرگ، سپس فرمود: منظور از حكم (قضاء) محكم ساختن و عينيت بخشيدن است. يونس (كه از بيانات روشن امام رضا عليه السلام قانع و خشنود و شيفته آن حضرت شده بود) اجازه طلبيد كه سر مقدس امام را ببوسد، و در اين حال عرض كرد: فتحت لى شيئا كنت عنه فى غفله گره مطلب مشكل را بروى من گشودى كه من از آن ناآگاه بودم. کتاب داستانهای اصول کافی / محمد محمدی اشتهاردی
۰۹/۰۶/۱۳۹۴ - ۱۵:۳۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 89]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها