تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 1 اردیبهشت 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

بلومبارد

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

لوله پلی اتیلن

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

مرجع خرید تجهیزات آشپزخانه

خرید زانوبند زاپیامکس

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

کلاس باریستایی تهران

تعمیر کاتالیزور

تعمیر گیربکس اتوماتیک

دیزل ژنراتور موتور سازان

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

رنگ استخری

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

ترازوی آزمایشگاهی

قطعات لیفتراک

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

تعمیرات مک بوک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

سیسمونی نوزاد

پراپ تریدینگ معتبر ایرانی

نهال گردو

صنعت نواز

پیچ و مهره

خرید اکانت اسپاتیفای

صنعت نواز

لوله پلی اتیلن

کرم ضد آفتاب لاکچری کوین SPF50

دانلود آهنگ

طراحی کاتالوگ فوری

واردات از چین

اجاره کولر

دفتر شکرگزاری

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1797032302




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

هیچ روایتی مخالف تکنولوژی و پیشرفت نیست


واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: وقتی حضرت می فرمایند "نزدیک است که از آنان بشمار آید" نشانگر اهمیت تاثیر پوشش و غذا و رفتار ظاهری بر تفکرات و اعتقادات آدمی است.

پایگاه خبری تحلیلی تراز: در یادداشت های گذشته به آیات و روایاتی در خصوص نهی از تشبّه به کفار (خود را شبیه کافران کردن) در اموری مانند غذا خوردن و لباس پوشیدن و سیره و راه و روش اشاره کردیم. هرچند توضیحاتی در این رابطه داده شد ولی از نظرات داده شده مشخص می شود هنوز اصل مبحث برای برخی از مخاطبان به درستی جا نیفتاده است. گروهی مخالفت با نهی از تشبّه به کفار را حمل بر مناسبات سیاسی زمان ما دانستند حال آنکه روایات صریح و روشنی در این رابطه وجود دارد که شاید به دلیل کم کاری مبلغین دینی کمتر به آنها توجه شده باشد.
آنچه ما را به نهی از تشبّه به کفار و تبعیت از آنان رهنمون می سازد، آیات و روایات فراوان در این زمینه است که به یک آیه و یک روایت در این خصوص اشاره می نماییم:
در آیه 49 از سوره مائده می خوانیم:
«و از هوسهاى آنان پيروى مكن، و بر حذر باش از اين كه تو را از برخى از آنچه خداوند بر تو نازل كرده منحرف سازند...»
موید این مطلب، روایتی از حضرت امیر المومنین(ع) است:
«مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ أوشَکَ أن یَکُونَ مِنهُم.»
«کسی که خود را شبیه قومی کند، نزدیک است که از آنان بشمار آید.» (بحار الانوار،ج 78، ص 93،ح 106)
                                                                                                                                          ***
سه نکته:
* اشاره حضرت علی (ع) به تغییر تدریجی فرهنگ
این روایت زیبا از حضرت علی (ع) در حقیقت همچون روایت امام صادق (ع) که از تشبه در سه چیز نهی کرده بودند (پوشش، غذا و سیره) به علت این مخالفت از شبیه شدن به دشمنان اشاره نموده که آن تغییر تدریجی فرهنگ و رسوخ تفکر دشمنان اسلام در بین مسلمانان از طریق همین امور به ظاهر ساده است. وقتی حضرت می فرمایند "نزدیک است که از آنان بشمار آید" نشانگر اهمیت تاثیر پوشش و غذا و رفتار ظاهری بر تفکرات و اعتقادات آدمی است.
** هیچ روایتی مخالف تکنولوژی و پیشرفت نیست
باز تاکید می شود که نهی از شبیه شدن به کفار در پوشش و غذا در این نوع روایات به این مساله دلالت دارد که آنچه ممنوع است کارهایی است که در نهایت به تبعیت فکری از کفار منتهی شود. پس باز به اشتباه برخی این مساله را به مخالفت با تکنولوژی یا هر نوع محصول مفید و خوب ربط ندهند زیرا هیچ روایتی مخالف تکنولوژی و پیشرفت نیست! مطالب فوق و یادداشت های قبلی هیچکدام به معنای نفی انتخاب احسن از بین دست آوردهای کشورهای دیگر نیست.
*** در این دو صورت نهی از تشبّه برداشته می شود
نکته دیگر این است که بقاء حکم در این موارد تابع بقاء موضوع خود است. پس اگر یک عملی یا یک نوع پوشش و لباسی در زمانی جزو ویژگی های اختصاصی کفار باشد اما بعد از مدتی یا به دلیل تغییر آداب و فرهنگ کفار و یا به دلیل رواج بین مسلمانان دیگر از ویژگی های کفار بشمار نیاید به تبع آن دیگر حکم نهی از تشبّه هم در این موارد برداشته خواهد شد.حالا این سوال پیش می آید که تکلیف کسانی که باعث رواج شدند و همچنین آنهایی که قبل از رواج بین مسلمانان یا تغییر فرهنگ کفار آن عمل را انجام می دادند یا آن لباس را می پوشیدند چه می شود؟پاسخ: این دو امر منافاتی با هم ندارند. انجام آن عمل تا قبل از برداشته شدن حکم حرام بوده و بعد از آن حرام نیست و مسببّین رواج نیز مرتکب معصیت شده اند ولی با این حال بعد از تغییر حکم آن پوشش یا عمل برای هر دو گروه جایز است زیرا دیگر تشبّه و به تبع آن حکم حرمتی وجود ندارد.





زمانبندی انتشار: 13 مرد 1394 - 06:57





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تراز]
[مشاهده در: www.taraznews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


اقتصادی

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن