تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 31 فروردین 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):اى مردم همانا نمازگزار هنگام نماز با پروردگار بزرگ و بلند مرتبه اش مناجات مى كند، ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

بلومبارد

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

لوله پلی اتیلن

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

مرجع خرید تجهیزات آشپزخانه

خرید زانوبند زاپیامکس

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

کلاس باریستایی تهران

تعمیر کاتالیزور

تعمیر گیربکس اتوماتیک

دیزل ژنراتور موتور سازان

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

رنگ استخری

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

ترازوی آزمایشگاهی

قطعات لیفتراک

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

تعمیرات مک بوک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

سیسمونی نوزاد

پراپ تریدینگ معتبر ایرانی

نهال گردو

صنعت نواز

پیچ و مهره

خرید اکانت اسپاتیفای

صنعت نواز

لوله پلی اتیلن

کرم ضد آفتاب لاکچری کوین SPF50

دانلود آهنگ

طراحی کاتالوگ فوری

واردات از چین

اجاره کولر

دفتر شکرگزاری

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1796879027




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

مرگ در مَدار بصيرت


واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
مرگ در مَدار بصيرت
مرگ در مَدار بصيرت نويسنده: حسن ابراهيم‌زاده تأملي در سيرت شهيدان؛ خواصي كه در امتحان قبول شدنددر حرم امام‌زاده سيدحسن(ع) در مهران، چشمانت به نخل‌هايي گره مي‌خورد كه هنوز زخم دوران جنگ را بر سينه دارند. درست روبه‌روي در ورودي امام‌زاده، يكي از نخل‌ها، هر بيننده‌اي را شگفت‌زده مي‌كند. نخلي با تركش‌هاي ريز و درشت، و تركشي بزرگ كه سينه ي آن را شكافته و از آن‌سو، بيرون زده است؛ استواري و ايستگادي در حدّ اعجاز. خرماي نخل‌هاي امام‌زاده سيدحسن(ع) كه تابستان‌ها به بار مي‌نشيند، طعم مقاومت مي‌دهد. چند متر آن سوتر، نخل ديگري آرميده است كه در دوران دفاع مبارك، فرمانده گردان 503 شهيد بهشتي لشكر يازده اميرالمؤمنين(ع) بود؛ شهيد «علي غيوري‌زاده»، پربارتر و استوارتر از «نخل مقاومت» كه نه هرسال، بلكه هر لحظه گام زائران خود را با «بصيرت» و «غيرت» شيرين مي‌كند. علي غيوري‌زاده، روستايي ساده و بي‌آلايشي بود كه سال‌هاي رنج و حرمان دوران ستم‌شاهي به او اجازه مدرسه رفتن را نداد. دستاني سترگ و قوي داشت كه حكايت از كارهاي طاقت‌فرسا در طول عمرش داشت؛ دستاني كه گرچه زمخت و زبر بود، اما كبوتران در قنوش آرام مي‌گرفتند و گلبرگ‌هاي گل‌سرخ در ميان آن، از طوفان حوادث در امان مي‌ماندند. به سختي مي‌توانست فارسي حرف بزند. وقتي گردان را توجيه مي‌كرد، از هر ده كلمه فارسي، پنج كلمه‌اش را محلّي مي‌گفت؛ آن هم به زبان و لهجه ي طايفه ي غيور ملكشاهي. در عمليات‌ها، پيشاپيش نيروهايش به دل دشمن مي‌زد. اواخر جنگ در بيست‌ونهم خردادماه67، عراق پاتك سنگيني به مهران زد. علي، با آرامش تمام پشت خاكريزي سنگر گرفت. بي‌سيم را كنار خود گذاشت و تمام خشاب‌هايش را پر از فشنگ كرد. تكه‌اي طناب و سيم مخابراتي پيدا كرد، پوتين‌هايش را جفت كرد و پاهايش را با آنها بست تا مبادا ترس، دلِ مالامال از غيرت او را از تكليفي كه دارد بازدارد. او از «خواص» بود و به خوبي مي‌دانست كه براي حفظ نظام، بايد پاهايش نلرزد و وظيفه ي امروز او، چيزي جز ايستادگي نيست. وقتي آخرين گلوله‌هايش تمام شد، عراقي‌ها بالاي سرش رسيده بودند و شنيِ تانك‌ها در حال گذر از خاكريز بودند. به دوكوهه يا كردستان كه مي‌رسي، ناخودآگاه، حاج احمد متوسليان در ذهنت نقش مي‌بندد؛ فرمانده دلاور لشكر محمد رسول‌الله(ص). وقتي در يكي از عمليات‌ها در دوران جنگ، تركش بزرگي به پايش اصابت مي‌كند و او را به پشت خط منتقل مي‌كنند، در واكنش به اصرار پزشكان براي بيرون آوردن آن بعد از بيهوشي، به آنان چنين اجازه‌اي نمي‌دهد و ترجيح مي‌دهد بدون بيهوشي، عمل صورت بگيرد. حاج احمد، جزء خواص بود و اهلِ بصيرت. به خوبي مي‌دانست او نبايد بيهوش شود. شايد در بيهوشي و در حال به هوش آمدن، اسراري از اسرار جنگ را افشاء كند. او مي‌دانست حفظ نظام در گروي اداي تكليف اوست و تكليف او اين است كه درد را به جان بخرد، اما بيهوش نشود. در گلزار شهداي علي‌بن‌جعفر(ع) قم، مزار شهيدي است از كشور فرانسه: «كمال كورسل». او درست در مقطعي كه برخي از روشنفكران غرب‌زده و ميليشاهاي مسلح چپ‌گرا، سوار بر پرواز تهران- پاريس مي‌شدند، او سوار بر خط پروازي پاريس- تهران شد تا براي كسب معارف تشيع و بازگشت به كشورش براي احياي مكتب اهل‌بيت(ع) در جوار كريمه ي اهل‌بيت(س) به تحصيل بپردازد. اما شيپور جنگ كه نواخته شد و دفاع به لحظات حساس خود كه رسيد و پاريس‌نشينان در پادگان اشرف عراق گردآمدند و تا تنگه ي چهارزبر پيش رفتند، حفظ مكتب تشيع را در گرو حفظ نظام مقدس اسلامي ديد. دفتر و قلمش را كنار نهاد، درِ جحره‌اش را در مدرسه ي حجتيه ي قم قفل زد و راهي جاده كرمانشاه- اسلام‌آباد شد و در سرانجامي كه سرنوشت مقلّدان خميني است، در مصادف با منافقان شربت شهادت نوشيد. او جزء خواص بود و اهل بصيرت. به خوبي مي‌دانسته تكليف او «رها كردن درس» است؛ حتي اگر او تنها مبلّغ آينده كشورش باشد. هجدهم مرداماده1388، امير لشكري، اولين اسير ايراني به امام شهيدان پيوسته و در قهقهه ي مستانه‌اش «عندَ ربّهم يُرزَقون» شد. او هجده سال اسارت را با همه ي محروميت‌ها و شكنجه‌ها تحمل كرد، بارها شوك برقي و تازيانه و اعدام صوري و عطش را به جان خريد، تا كلامي در تضعيف نظام جمهوري اسلامي ايران بر زبان نياورد. بهترين روز زندگي‌اش در اسارت را روزي برشمرد كه يك عراقي، نيمه ي پس‌مانده ي آب يخ را به او تعارف كرده بود! او به خوبي مي‌دانست كه دشمن مي‌خواهد با اعتراف گرفتن از او، ايران را آغازگر جنگ معرفي كند. او به خوبي تكليف خود را شناخته بود. تكليف او، حفظ نظام بود و حفظ نظام، به سكوت او بسته بود. لشكري، اهل بصيرت بود و در جرگه ي خواص قرار داشت. سكوت او در برابر همه ي تهديدها و تطميع‌ها، رساترين فرياد تكليف‌مداري بود. شهيدان، فارغ از درجه و رتبه، فارغ از مدرك و شغل، همه يك ويژگي داشتند: «از خواص بودند.» و اهل بصيرت. در خلوت خود با خدايشان، به دركي از عالم هستي و جايگاهي از بينش رسيده بودند كه به خوبي مي‌دانستند در كجاي اين كائنات قرار گرفته‌اند، هدف آفرينششان چه بوده و وظيفه‌شان در هر موقعيتي چيست؟ آنان به جايگاهي رسيده بودند كه مي‌دانستند براي حفظ نظام اسلامي و لبيك به كلام ولي‌فقيه، كجا بايد «بايستند»، كجا بايد «درد» را تحمل كنند، كجا بايد «سكوت» كنند، و كجا بايد «درس» را رها كنند. منبع: نشريه امتداد - ش 44
#دین و اندیشه#





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 618]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن