محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروفترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1796636347
مرز قبولی توبه چه سنی است؟
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
مرز قبولی توبه چه سنی است؟ انسان میوه درخت طبیعت است، میوه درخت دنیا است. تمام امکاناتی که برای ما انسان ها موجود است، در طبیعت و در دنیا موجود است، برای ما خوب شدن در دنیا امکان دارد، وسائل بد شدن و بدتر شدن هم باز در دنیا موجود است. ما که در این دنیا هستیم، روی درخت طبیعت و دنیا هستیم، میوه این درخت هستیم.
به گزارش فرهنگ نیوز، انسان میوه درخت طبیعت است، میوه درخت دنیا است.
تمام امکاناتی که برای ما انسان ها موجود است، در طبیعت و در دنیا موجود است، برای ما خوب شدن در دنیا امکان دارد، وسائل بد شدن و بدتر شدن هم باز در دنیا موجود است.
ما که در این دنیا هستیم، روی درخت طبیعت و دنیا هستیم، میوه این درخت هستیم.
این جهان همچون درخت است ای گرام *** ما بر آن، چون میوه های نیم خام
تا ما روی درخت طبیعت هستیم، همه امکانات برایمان هست، اگر عبادت کنیم، مثل میوه ای که می رسد، رسیده می شویم.
اگر گناه بکنیم، مانند میوه ای که آفت زده می شود، آفت زده می شویم مثل اینکه کرمی یا شته ای از راه درخت به این میوه برسد.
توبه هم یکی از امکانات است، مثل آب و غذائی است که از راه درخت طبیعت باید بما برسد.
بنابراین وقتی مردیم دیگر به ما نمی رسد. چرا؟ چون توبه یک انقلاب مقدس است و همه تغییرها و انقلابها و حرکتها مال این دنیا است، همه تغییر مسیر دادن ها و تغییر جهت دادن ها مال این دنیا است، بالا رفتن و پائین رفتن در این دنیا است.
امام علی فرمود: عمرى که خداوند بهانه فرزند آدم را در آن میپذیرد، شصت سال است.
این جمله هشداری است به انسانهای مومن که مراقب اعمال و رفتار خود باشند، هنگامى که عمر به شصت سال رسید، دیگر عذرى در انجام گناه و ترک واجبات از آنها پذیرفته نیست.
بیگمان انسان در دورانهاى مختلف عمر، تحت تأثیر انگیزههاى گوناگونى است.
در جوانى تحت تأثیر شهوات است.
هنگامى که دوران جوانى میگذرد و بخشى از شهوات رو به افول میگذارد، شهوت مال و مقام و مانند آن در انسان زنده میشود و به آنها میپردازد؛ اما هنگامى که به دوران پیرى میرسد که تقریباً از شصت سالگى شروع میشود، آن انگیزهها نیز در بسیارى از افراد ضعیف میگردد، بویژه اگر انسان به وضع جسمانى خود توجه کند که قواى آن به سرعت رو به کاستن میرود؛ موهاى سر و صورت سفید میشوند؛ استخوانها ضعیف میشوند؛ به تدریج قامت خمیده میشود و....
منظور امام در این سخن آن است که خداوند متعال براى بهانهتراشی انسان - به جهت سرپیچی در برابر اوامر و نواهی الهی - مقدار زمانی را مشخص نموده که اگر آدمى به هر دلیلی خواست در برابر خداوند، عملکرد نادرست خویش را توجیه کند، خداوند به آسانی عذرش را میپذیرد، و آن تا سن شصت سالگى است، اما وقتی که از شصت سال بگذرد به سن پیرى رسیده است و شور و شرّ او کاستى میپذیرد و دیگر عذرى براى نادانى، یا غفلت از او پذیرفته نیست.
البته به آن معنا نیست که اگر جوانان گناه کنند یا کسانى که در سنین پایینتر از شصت سال قرار دارند مرتکب خلافى شوند معذورند، بلکه منظور این است اگر جوانان و میانسالان بتوانند عذرى براى خود در پیشگاه خدا بیاورند، کسانى که به سن شصت سال و بالاتر میرسند آن عذرها را نیز نخواهند داشت.
به عبارت دیگر، سنی که در آن سن، انسان حق عذر آوردن دارد تا مرز شصت سالگی است، و بعد از آن عذری پذیرفته نیست.
در حقیقت امام به انسان هشدار میدهد تا حواس خویش را جمع کند؛ چرا که شور جوانی، غلبه شهوت و جهل و نادانی در این سن به پایان رسیده است.
تا این سن شاید انسان بتواند عذری برای کارهای خلاف و کاستیهایش داشته باشد، اما بعد از این سنین اگر مرتکب گناهی شود، خدای تعالى عذرش را به دشواری خواهد پذیرفت؛ لذا سنّ شصت سالگی وقتی است که باید احتیاط پیشه کرد و در امور دین جدیت به خرج داد، و به هیچ وجه تقصیر را به خود راه نداد که امید پذیرش عذر بسیار پایین خواهد آمد.
از پیامبر اکرم نقل شده است: «هنگامى که روز قیامت شود، منادى ندا میدهد، انسانهاى شصت ساله کجا هستند؟
این همان عمرى است که خدا درباره آن فرمود: آیا ما شما را به مقدارى که افراد متذکر شوند، عمر ندادیم»؟!
از آن سو، پذیرش عذر تا مرز شصت سالگی از آن جهت میتواند باشد که تا این سن امکان کسب توشه براى آخرت بیشتر است؛ زیرا پس از شصت سالگی، قواى نفسانى و جسمانى کاسته میشود، و انسان دیگر آن توان لازم را در عمل ندارد.
پس هر کس به آن حد از عمر برسد و کوتاهى کند، جاى سرزنش دارد و بهانهاى در پیشگاه خداوند ندارد؛چرا که خداوند در جوانی، میانسالی و بزرگسالی به او فرصت داده و او عذری نیاورد و اکنون دیگر سن پیری است و جای عذر نیست.
این، البته به آن معنا نیست که اگر جوانان گناه کنند یا کسانى که در سنین پایینتر از شصت سال قرار دارند مرتکب خلافى شوند معذورند، بلکه منظور این است اگر جوانان و میانسالان بتوانند عذرى براى خود در پیشگاه خدا بیاورند، کسانى که به سن شصت سال و بالاتر میرسند آن عذرها را نیز نخواهند داشت.
و به تعبیر دیگر گناه این افراد از گناه جوانان زشتتر و مجازات آن شدیدتر بوده و عذرخواهی از آنها دشوارتر خواهد شد و با توجه به روایات میتوان به این جمعبندی رسید که هرچه عمر انسان بالاتر رود، پذیرش عذرخواهی او دشوارتر خواهد شد(نه آنکه به هیچ وجه، توبهای قبول نشود).
این جمعبندی با توجه به روایات دیگری به دست میآید که سن کمتری را در این زمینه ذکر کردهاند؛ مانند:
۱. از امام باقر نقل شده است: هنگامى که انسان به سن چهل سالگى میرسد به او گفته میشود کاملاً مراقب باش؛ زیرا بعد از این معذور نخواهى بود.
خداوند متعال براى بهانهتراشی انسان - به جهت سرپیچی در برابر اوامر و نواهی الهی - مقدار زمانی را مشخص نموده که اگر آدمى به هر دلیلی خواست در برابر خداوند، عملکرد نادرست خویش را توجیه کند، خداوند به آسانی عذرش را میپذیرد، و آن تا سن شصت سالگى است، اما وقتی که از شصت سال بگذرد به سن پیرى رسیده است و شور و شرّ او کاستى میپذیرد و دیگر عذرى براى نادانى، یا غفلت از او پذیرفته نیست
۲. امام صادق فرمود: انسان قبل از چهل سال در وسعت قرار دارد (خداوند کمتر بر او سخت میگیرد) ولى هنگامى که به چهل سال رسید، خداوند متعال به دو فرشتهاى که مأمور او هستند وحى میفرستد که من بندهام را عمر کافى دادم.
از این به بعد بر او سخت بگیرید و شدت عمل به خرج دهید و دقیقاً مراقب اعمال او باشید و هر کار کم یا زیاد، کوچک یا بزرگى را انجام میدهد در نامه اعمال او بنویسید.
گفتنی است، براى اینکه برخی این سخنان را چراغ سبزى به جوانان در انجام گناه نپندارند، امام باقر میفرماید:
چهل ساله براى پرهیز از گناه سزاوارتر از بیست ساله نیست؛ زیرا کسى که مراقب آنان است یکى است و در خواب هم نیست.
همانگونه که بیان شد، منافاتى میان این نوع روایات با آنچه از امام علی نقل شد نیست؛ زیرا شدت عمل درباره انسانها نیز مراحلى دارد.
در مرحله چهل سالگى کمتر و در شصت سالگى بیشتر است.
به تعبیر دیگر، حدیث چهل سال اشاره به حداقل و حدیث شصت سال اشاره به حداکثر دارد.
البته، این به معنای نپذیرفتن توبه نیست؛ چرا که :
اولاً: در جای خود ثابت شده است، راه توبه و بازگشت تا آخرین لحظات زندگی باز است و خداوند هیچگاه درهای رحمت خویش را به سوی بندگان نادم و پشیمان مسدود ننموده است.
ثانیاً: در متن روایت منقول از امام علی تعبیر به «عذر» شده است و روشن است که نپذیرفتن عذر به معنای عدم پذیرش توبه نیست؛ به دلیل آنکه انسان اگر بدون عذر هم مرتکب گناه شود، اما از کرده خویش پشیمان شود، خداوند توبهاش را میپذیرد.
بنابر این، از مجموع این روایات استفاده میشود که انسان هنگامى که به چهل سالگى میرسد باید بسیار مراقب اعمال خویش باشد و چون به شصت سالگى رسید باید بسیار بیشتر مراقبت کند؛ زیرا هر لغزشى را در این سن و سال براى او مینویسند و عذرى در پیشگاه خدا نخواهد داشت.
منبع: روضه نیوز
93/12/11 - 14:27 - 2015-3-2 14:27:23
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
صفحات پیشنهادی
امین زندگانی: «همهچیز آنجاست» مرزهای جدیدی در تلویزیون درنوردید
امین زندگانی همهچیز آنجاست مرزهای جدیدی در تلویزیون درنوردید تاریخ انتشار سه شنبه 28 بهمن 1393 ساعت 11 39 | شماره خبر 1835750609883357241 تعداد بازدید 11 پ پ امین زندگانی بازیگر سریال همه چیز آنجاست گفت تجربه عوامل و بازیگران در این سریال باعث شد تا تلویزیون به مرزهایاز فردا صورت میگیرد آغاز رقابت 261 نفر در مرحله کشوری مسابقات «تسنیم» و «تلاوت»
از فردا صورت میگیردآغاز رقابت 261 نفر در مرحله کشوری مسابقات تسنیم و تلاوتمرحله کشوری مسابقات تسنیم و تلاوت با حضور 261 نفر از برگزیدگان مرحله استانی این مسابقات فردا 30 بهمنماه در تهران برگزار میشود به گزارش خبرنگار فعالیتهای قرآنی خبرگزاری فارس مرحله نهایی مسابقات ق- دبیرخانه استان های مرزی با محوریت ادیان در دانشگاه پیام نور گلستان تأسیس می شود
دبیرخانه استان های مرزی با محوریت ادیان در دانشگاه پیام نور گلستان تأسیس می شود گرگان - ایرنا - رییس دانشگاه پیام نور گلستان گفت دبیرخانه استان های مرزی با محوریت ادیان و فرقه های نوظهور در این دانشگاه تأسیس و راه اندازی می شود به گزارش خبرنگار ایرنا دکتر قربان شهریاری شنبه- بستر حفظ وحدت شیعه و سنی در همدان فراهم است
مسوول نهاد رهبری در دانشگاه بوعلی سینای همدان بستر حفظ وحدت شیعه و سنی در همدان فراهم است همدان- ایرنا- مسوول نهاد رهبری در دانشگاه بوعلی سینای همدان گفت بسترهای فرهنگی لازم برای حفظ وحدت شیعه و سنی در همدان فراهم است حجت الاسلام مصطفی رستمی روز شنبه در همایش امت واحد اسلامی ز- قاچاق فاکتور 8 از مرز
قاچاق فاکتور 8 از مرز روزنامه سیستان و بلوچستان در شماره 18913 مورخ 2 اسفند ماه خود مطلبی با عنوان قاچاق فاکتور 8 از مرز منتشر کرده است در این مطلب آمده است قاچاق دارو از معضلاتی است که به ویژه بیماران خاص را که همواره با مشکل کمبود و گرانی دارو دست و پنجه نرم می کنند در تنگنگزارش فارس از مسابقات تسنیم و تلاوت تجلیل از مدیران قرآنی و رقابت سخت متسابقان/ بوسه بر دستان استاد «بادپا»
گزارش فارس از مسابقات تسنیم و تلاوتتجلیل از مدیران قرآنی و رقابت سخت متسابقان بوسه بر دستان استاد بادپا سومین دوره مسابقات تسنیم و دومین دوره مسابقات تلاوت شب گذشته با معرفی برترینها به کار خود پایان داد به گزارش خبرنگار فعالیتهای قرآنی خبرگزاری فارس دومین دوره مسامهرداد نظری: مردم بعد از ۱۸ سال سراغ حسنی را میگیرند
مهرداد نظری مردم بعد از ۱۸ سال سراغ حسنی را میگیرند تاریخ انتشار شنبه 2 اسفند 1393 ساعت 15 28 | شماره خبر 1841322425342457046 تعداد بازدید 0 پ پ مهرداد نظری گفت برایم جالب است که مردم بعد از گذشت ۱۸ سال به من و کاراکتر حسنی لطف دارند و این شخصیت در خاطرشان مانده است و سرا- شیعه و سنی به مشترکات، وحدت و اعتدال اتکا کنند
امام جمعه مسجد اهل سنت مکی زاهدان شیعه و سنی به مشترکات وحدت و اعتدال اتکا کنند تهران - ایرنا - مولوی عبدالحمید امام جمعه مسجد اهل سنت مکی زاهدان با تاکید بر اینکه اهل سنت و شیعیان باید به مشترکات وحدت و اعتدال اتکا کنند گفت ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﭘﯽ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﻪاسامی داوران مسابقات «تسنیم» و «تلاوت»/ حضور چهرههای جوان در تیم داوری
اسامی داوران مسابقات تسنیم و تلاوت حضور چهرههای جوان در تیم داوریمرحله کشوری مسابقات تسنیم و تلاوت با قضاوت داوران بینالمللی و پیشکسوت برگزار میشود که در این بین نام عباس هاشمی وحید وکیلی و هاشم سلطانینژاد نفرات اول مسابقات بینالمللی قرآن در رشتههای قرائت و حفظ نیز به چشمسرور رجایی به فارس خبر داد «مبارزان بی مرز» شرح جانفشانی مهاجرین افغانستان در آستانه انتشار
سرور رجایی به فارس خبر دادمبارزان بی مرز شرح جانفشانی مهاجرین افغانستان در آستانه انتشارشاعر و نویسنده افغانستانی گفت کتاب مبارزان بی مرز در مورد خاطرات شهدا و جانبازان افغانستانی است که در دوران دفاع مقدس شهید یا مجروح شده و بزودی با تصاویری از این شهدا و جانبازان منتشر میشودنامه معصومه آباد به همرزم شهیدش
یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۴ ۱۷ یک دو سه چهار پنج شش و نوزده این تنها باقی مانده گردان 151 پیاده پادگان دژ است که علی اصغر شمرد روز 24 آبان ماه 57 بیست و چهار روز است که این پادگان در مقابل ورود دشمن مقاومت میکند معصومه آباد آزاده دفاع مقدس و عضو شورای اسلامی شهر تهرانبازدید اعضای کاروان سرزمین برادری از کارخانه نئوپان گنبد اقتصاد مقاومتی با طعم برادری شیعه و سنی + عکس
بازدید اعضای کاروان سرزمین برادری از کارخانه نئوپان گنبداقتصاد مقاومتی با طعم برادری شیعه و سنی عکسعضای شاخه گلستان کاروان سرزمین برادری در ادامه برنامههای خود در استان گلستان به بازدید از کارخانه نئوپان گنبد به عنوان نماد وحدت و برادری شیعه و سنی در حوزه اقتصاد و تولید ملی پرخاطرهنوشتهای احسان محمدحسنی وعده صادق «حاجقاسم»/ چرا تابلوهای صداقت آمریکایی جنجالی شد؟
خاطرهنوشتهای احسان محمدحسنیوعده صادق حاجقاسم چرا تابلوهای صداقت آمریکایی جنجالی شد تلفن همراهم زنگ خورد یکی از همراهان حاجی بود گفت تا یک ساعت آینده به دفتر شما میرسیم آدرس را چک کرد و خداحافظی من ماندم و بهت و حیرت از وعده صادق سرلشکری که امروز امید مستضعفان جهان استدر گفتوگو با فارس عنوان شد مهرداد نظری: مردم بعد از ۱۸ سال سراغ حسنی را میگیرند/ «آخرین بازی» با ر
در گفتوگو با فارس عنوان شدمهرداد نظری مردم بعد از ۱۸ سال سراغ حسنی را میگیرند آخرین بازی با روحیه من فاصله داشتمهرداد نظری گفت برایم جالب است که مردم بعد از گذشت 18 سال به من و کاراکتر حسنی لطف دارند و این شخصیت در خاطرشان مانده است و سراغ حسنی را از من می گیرند «مهردهمایشی به یاد علی ابوالحسنی (منذر)
شنبه ۲ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۲ ۰۳ رییس موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران از برگزاری همایش شعائر حسینی مبانی نظری و برکات عملی به مناسبت سومین سالگرد درگذشت پژوهشگر و نویسنده تاریخ معاصر کشورمان حجتالاسلام و المسلمین دکتر علی ابوالحسنی منذر خبر داد به گزارش ایسنا دکتر موسی حقانی باوحدت شیعه و سنی از زبان نخستین دبیر مجمع تقریب مذاهب
وحدت شیعه و سنی از زبان نخستین دبیر مجمع تقریب مذاهب شناسهٔ خبر 2507462 جمعه ۸ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۰ ۲۸ هنر > رادیو و تلویزیون مجموعه پندار جمعه ۸ اسفند در گفتگو با آیت الله محمد واعظزاده خراسانی محقق و متفکر اسلامی معاصر به موضوع وحدت و همگرایی شیعه و سنی در ایران میپردازد بهعیادت حجتالاسلام حسنی از مادر خلبان شهید احمد کشوری
چهارشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۳ ۵۶ قائم مقام نماینده ولیفقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران در بیمارستان شفا ی ساری از مادر شهیدان کشوری عیادت کرد به گزارش ایسنا حجتالاسلاموالمسلمین سید حبیبالله حسنی به نمایندگی از حجتالاسلاموالمسلمین شهیدی نماینده ولیفقیه معاون رییسجمهور و-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها