محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797658186
سلامت در سایه ی وحی
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
سلامت در سایه ی وحی وکلوا مما رزقکم الله حلالاً طيبا (سوره مائده آيه88) از آنچه خدا روزي شما قرار داده است، حلال و پاکيزه بخوريد.يا بني آدم خذوا زينتَکم عند کل مسجد و کُلُوا و اشربوا ولا تُسرِفوا انهُ لا يُحِِب المُسرِفين: اي فرزندان آدم ! چون در مسجد به قصد عبادت مي‌رويد، لباس آراسته بر تن داشته باشيد. [و نيز اي فرزندان آدم! از نعمت‌هاي الهي] بخوريد و بياشاميد، ولي زيادهروي و اسراف نکنيد؛ که خداوند اسراف‌کاران را دوست نمي‌دارد.قُل مَن حَرمَ زينه الله التي اخرَجَ لِعِباده و الطيبات ِ مِن الرزق قُل هي للذين آمَنوا في الحيوه الدنيا خالِصَه يَوم القيامه کذلک نُفَصِل الآياتِ لِقوم يعلَمُون: اي پيامبر! بگو: «چه کسي لباس و زينت‌هايي که خداوند براي بندگان خود پديد آورده را حرام کرده يا استفاده از رزق و روزي‌هاي پاکيزه را منع کرده است؟» بگو: «اين نعمات در دنيا براي (همه) مومنان است [اگرچه کافران هم از آن برخوردار مي‌شوند] لکن در آخرت نعمت‌ها اختصاص به مومنان خواهد داشت» ما به‌اين‌گونه کلمات وحي را براي اهل علم و فهم، بيان و شرح مي‌فرماييم (قرآن کريم: سوره اعراف؛ آيه‌هاي 31و 32). در عين حال که خداوند «بهره‌مندي» از نعمت‌هاي خلق شده را حق همه انسان‌ها (و بني‌آدم) اعلام ميکند، «اسراف» و زيادهروي در مصرف را مذموم مي‌شمارد و مومنان را به احتراز از اسراف دعوت ميکند! در حقيقت، پرهيز از اسراف، جزو مهم‌ترين و بنيادي‌ترين اصول زندگي اسلامي محسوب مي‌‌شود. حرمت اسراف جزو مهم‌ترين حَرمت‌هاي اسلامي بوده و اسراف‌کنندگان «برادران شيطان» تلقي مي‌شوند. اسراف در خوردن و آشاميدن، اسراف در مصرف، اسراف در خرج و هزينه کردن و به‌طور کلي در همه امور نکوهيده و «حرام» شمرده شده و اسراف‌کنندگان خارج از اعتدال تلقي شده‌اند. خروج از اعتدال، خروج از «عدالت» است و آنچه عدل نباشد، ظلم است. «عدل»، حق است و ظلم، باطل و حق ماندني است و باطل رفتني و محکوم به فنا و نيستي و نابودي و به اين صورت است که اسراف‌کنندگان، نابودشوندگان هستند و جوامع مُسرِف، به سبب اسرافشان در مسير نابودي و هلاک گام برمي‌دارند. امروزه مي‌دانيم که اسراف درمخارج و هزينه‌ها، آثار تورمي در جامعه برجاي مي‌گذارد و سطح عمومي قيمت‌ها را افزايش مي‌دهد و «تورم» صدمات جبران‌ناپذيري برگروه‌هاي فقير و کم درآمد و به‌خصوص افراد داراي حقوق و دستمزد ثابت وارد مي‌آورد و تعادل اجتماعي را به سود ثروتمندان و به زيان فقرا و حقوق‌بگيران و کارگران تغيير مي‌دهد و جوامع را از سلامت خارج مي‌سازد. متخصصان توسعه، تحقق الگوي مصرف مبتني برصرفه‌جويي و احتراز از مصارف غير ضروري و تجملي و تشکيل سرمايه‌هاي ملي و افزايش پس‌اندازهاي عمومي‌را شرط لاينفک توسعه اقتصادي و اجتماعي مي‌دانند. جوامع اسراف‌گر، جوامعي «بيمار» هستند و انسان‌هاي مُسرف و افراط‌گر نيز انسان‌هاي سالم و طبيعي نيستند. اسراف در خوراک و زيادهروي درتغذيه هم انواع بيماري‌ها را به دنبال مي‌آورد و بخش اعظم مرگ‌ومير‌هاي ناشي از بيماري‌هاي قلبي و عروقي حاصل چاقي و مرتبط با وجود ريسک فاکتورهاي چربي و کلسترول و قند بالا است.به قول امام على(ع)، «خداوند همان قدر از حرام شمردن آن چه حلال نموده است، ناراحت (و خشمگين) مىشود كه حرام او را ناديده بگيريد و مانند يك امر حلال انجام دهيد» بنابراين اگرچه خداوند به‌طور مستقيم در قرآن به خوردن گوشت و ماهى و ميوه اشاره مىكند و آنها را از نعمتهاى زندگى بخش الهى برمىشمارد و از ما مىخواهد كه از آنها استفاده کنيم و اگرچه دسترسي عمومي به اين نعمت‌ها را تاکيد ميکند و برخورداري از اين نعمت‌ها را «حقي همگاني» بر مي‌شمارد، (كه به ترتيب در سوره مائده آيه 1 و 96، سوره نحل، آيه 14 و سوره مؤمنون آيه 19 آمده است) درعين حال زيادهروي و اسراف را هم حرام مي‌شمارد و بر مذمت آن حکم ميکند. فرد و جامعه اسراف‌گر، ناسالم و بيمار بوده، از مسير اعتدال و «عدالت» هم خارج مي‌باشند. اسراف‌کنندگان، نه در دنيا روي خوشي خواهند ديد (به دليل بيماري‌هاي ناشي از پرخوري و ساير زياده‌‌روي‌ها) و به دليل آثار رفتار‌هاي مُسِرفانه آنان در جامعه و «حق الناسي» که در اثر اسراف آنها ضايع گرديده است و نه در در آخرت نيز مشمول غفران و آمرزش الهي واقع خواهند گرديد.فانبتنا فيها حباً و عنباً و قضباً و زيتوناً و نخلاً و حدائق غلبا و فاکهه و اباً متاعاً لکم و لانعامکم (رويانديم در آن «زمين» دانه را و انگور و علوفه را و زيتون و خرما را و باغ‌هاي پردرخت را. ميوه و چراگاه تا از آن بهره‌مند شويد) (سوره عبس آيه 32-27 ) آنچه در آسمان‌ها و زمين است و نعمت‌ها، آن را براي انسان‌ها آفريد تا از آن بهره‌مند شوند؛ وکلوا مما رزقکم الله حلالاً طيبا (سوره مائده آيه88)؛ از آنچه خدا‌‌روزي شما قرار داده است- حلال و پاکيزه بخوريد.منبع:http://www.salamat.com/س
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 581]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها