محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797538372
جایگاه هیهات منا الذله در در نشانه شناسی عاشورا
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
جایگاه هیهات منا الذله در در نشانه شناسی عاشورا
امام حسین علیه السلام که تربیت شده مکتب علوی و اسلام ناب محمدی (ص) بوده و زندگی را «عقیده و جهاد» می دانست ،نه تنها سازش را بر نمی تافت بلکه مرگ سرخ و شهادت را عین سعادت می دید.
معاویه با معرفی یزید برای جانشینی خود که نقض توافق صلح وی با امام حسن مجتبی علیه السلام بود و نیزتلاش یزید بن معاویه برای گرفتن بیعت اجباری از امام حسین علیه السلام ،آنهم در شرایطی که فساد دربار اموی به اوج رسیده و یزید بازگشت به ارزشهای جاهلی را به نمایش گذاشته بود،حرکت به سوی عاشورا را کلید زد.انگاره اصلی یزید برای واداشتن امام حسین علیه السلام به بعت که ماموریت آن را به والی مدینه نماینده خویش واگذار کرده بود مناسب دانستن معادله قدرت به نفع خود بود که ناشی از اشتباه محاسباتی و غفلت از عواملی چون "عزت نفس "، "روح متعالی" و "شجاعت" امام حسین علیه السلام بود.از این رو یزید با انتخاب سیاست فشار به دنبال تحمیل اراده نحس و استکباری خویش برآمده و تصور می کرد می تواند مذاکره را ابزاری برای نیل به هدف پلیدش یعنی واداشتن آن حضرت به تسلیم و سازش قرار دهد،اما بر خلاف این انگاره ی یزیدی ، امام حسین علیه السلام که تربیت شده مکتب علوی و اسلام ناب محمدی (ص) بوده و زندگی را"عقیده و جهاد" می دانست ،نه تنها سازش را بر نمی تافت بلکه مرگ سرخ و شهادت را عین سعادت می دید. چنین معنایی از زندگی بود که به حماسه بزرگ عاشورا انجامید و فریاد بلند "هیهات منا الذله"حضرت (ع) سید الشهدا (ع)نشان سازش ناپذیری در برابر ظلم و ستم برای همیشه تاریخ شد و لذا در نشانه شناسی قیام عاشورا نه تنها از مذاکره و سازش اثری نمانده بلکه معلوم می شود واقع گرایی یزید و تصور داشتن دست برتر در معادله قدرت نیز تصوری یکسویه و فریبنده بوده است. حماسه بزرگ کربلا نشان داد که در نگاه حسینی سازش با ظلم بی معنا است و بجای پذیرش ذلت،قیام و لو به قیمت مرگ سرخ و شهادت ترجیح داده می شود. امروز هم عاشورا درس آموز تمامی آزادگان است و حسینیان زمان در برابر فشار یزیدیان می ایستند و با فریاد بلند "هیهات منا الذله "زیر بار ذلت و سازش نمی روند.یزیدیان نیز فهمیده اند که با گسترش تفکر عاشورایی ،الزاما همان نتیجه ی جنگ ظالمانه در روز عاشورا تکرار نمی شود بلکه عاشورائیان در دنیای امروز می توانندمعادله را به نفع پیروزی جبهه حق و مظلومان تغییر دهند.همانگونه که در نبرد 33 روزه،22 روزه،8روزه و 51 روزه یزیدیان صهیونیست شکست خوردند و یزیدیان داعش نیز علیرغم تکرار تمامی شقاوت ها و بی رحمی های لشکریان یزید ،امروز روند افول و نابودی را طی می کنند. ایکاش معنای هیهات مناالذله را سران کاخ سفید نیز فهم کرده و از شکست نمایندگانشان در جنگهای نیابتی پیشین علیه مقاومت و انقلاب اسلامی عبرت گرفته باشند. راستی چه بی راهه است تفسیر پیام رسا و کوبنده واقعه عظیم کربلا به مذاکره و سازش .بله ، جای بسی تعجب است اما هستند نا آگاهان و مغرضانی که این حماسه جاوید را چنین تفسیر می کنند. منبع: برهان انتهای متن/
93/08/10 - 01:30
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 113]
-
گوناگون
پربازدیدترینها