محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797100621
روزشمار تاریخ از روز جهانی سالمندان تا پایان سلطه استعمار انگلیس بر نیجریه
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: روزشمار تاریخ
از روز جهانی سالمندان تا پایان سلطه استعمار انگلیس بر نیجریه
شهادت زایرین خانه خدا در حرم امن الهی توسط وهابیون سعودی،روز جهانی سالمندان،پایان دادگاه تاریخی "نورنبرگ" ،مرگ "ارسطو" ، استقلال کشور آفریقایی "نیجریه" و آغاز عملیات مسلم بن عقیل(ع) از مهم‌ترین رخدادهای تاریخی امروز است.
مهم‌ترین وقایع تاریخی امروز چهارشنبه 9 مهر 1393 خورشیدی برابر با 6 ذی الحجه 1435 هجری و یکم اکتبر 2014 میلادی به شرح زیر است: اعتصاب گسترده دانشآموزان، دانشجویان و معلمان سراسر کشور بر ضد رژیم پهلوی(1357 ش) همزمان با وقوع اعتصابات متعدد در سطح مملکت و بازگشایی مدارس در مهرماه 1357، دانشآموزان نیز از حضور در سر کلاس خودداری نموده، به صف مخالفین رژیم پیوستند و با راهپیماییهای گسترده، خواستار بازگشت حضرت امام به کشور شدند. پس از اعتصاب دانشآموزان، معلمان کشور نیز طی اعلامیهای، اعتصاب خود را آغاز کردند. از آن پس به طور کلی مدارس ایران تعطیل گردید و شاگرد و معلم، عملاً به صحنه مبارزه در خیابانها وارد شدند. دانشجویان دانشگاههای کشور نیز به صورت متشکل به نهضت پیوستند و کلاسهای درس را تحریم نمودند. اعتصاب دانشجویان، فرهنگیان و دانشآموزان به تظاهرات تهران وشهرستانها جان تازهای بخشید و نیروی عظیم جنبش مردمی را رونق بیشتری داد. عملیات در جاده حمیدیه - اهواز، توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی(1359 ش) پس از آغاز هجوم وحشیانه دشمن بعثی به خاک جمهوری اسلامی ایران، لشکرهای دشمن در صدد رسیدن به شهر اهواز و تصرف آن بودند. هر چند مقاومتهایی در شهر بستان و سایر محورها صورت گرفت، لیکن به دلیل سنگینی تهاجم دشمن، نیروهای خودی برای استقرار در مواضع مناسبتر، عقب نشینی کردند. در نتیجه دشمن با یک خیز بلند، خود را به دروازه حمیدیه رساند و شهر اهواز را در معرض تهدید قرار داد. در این وضعیت، 28 تن از برادران پاسدار و بسیجی به فرماندهی شهید غیور اصلی، در حالی که فقط چند قبضه آرپیجی هفت در اختیار داشتند، شبانه آماده یورش به دشمن شده، پس از خروج از شهر، در چند کیلومتری آن، در کنار جاده حمیدیه - اهواز، به کمین دشمن نشستند. این نیروها در بامداد نهم مهرماه 1359، شلیک هماهنگ به سوی تانکهای عراقی را آغاز کردند و باعث وحشت و نگرانی دشمن گردیدند. پس از این عملیات که به گل نشستن و انفجار چندین دستگاه تانک دشمن انجامید، دشمن چند بار اقدام به پیشروی در این محور نمود تا این که سرانجام در حوالی غرب سوسنگرد، زمینگیر شد. مرگ (عبدالحسین تیمور تاش) وزیر مستبد دربار رضاخان پهلوی (1312 ش) عبدالحسین تیمور تاش ملقب به مُعَزِّزُ المُلک و سردار معظم خراسانی در حدود سال 1260 ش در بجنورد در استان خراسان به دنیا آمد. وی پس از انجام تحصیلات، به همراه پدرش به روسیه رفت و به مدت شش سال در مدرسه نظام تحصیل کرد. از آن پس به ایران بازگشت و پس از آن که مدتی در سمت مترجم فعالیت نمود، در امور دولتی به پیشرفتهایی نائل آمد. وی بعدها به وکالت مجلس و ولایت خراسان رسید و چندین بار در مناصب گوناگون جابجا شد. تیمور تاش پس از کودتای رضاخان، از طرفداران او گردید و در تمام بازیهای سیاسی که برای خلع احمدشاه صورت گرفت، دخالت داشت. سردار معظم، پس از سلطنت رضاخان پهلوی به وزارت دربار رسید و دارای نفوذ فراوانی در ارکان قدرت شد. تیمور تاش به عنوان دست راست رضاخان، این اختیار را داشت که هر که را میخواهد به نخست وزیری معرفی کند، نخست وزیری که در واقع رییس دفترِ وزیر دربار بود. در این سالها تیمورتاش به عنوان شخص دوم مملکت، همه کاره و فعّال مایشاء بود. تیمور تاش بسیار تلاش کرد که شغل وزارت دربار را از یک مقام تشریفاتی به بالاترین مرجع تصمیمگیری کشور ارتقا دهد و همه نظراتش را در سیاست داخلی و خارجی ایران اعمال نماید. در سال 1310 و پس از شکست مذاکرات نفت ایران و انگلیس، روزنامههای لندن درصدد نابودی او برآمدند. بنابراین با حیلهگری وانمود کردند که چون شاه پیر است و ولیعهد کودک، بنابراین تیمور تاش جانشین رضاخان خواهد شد. این موضوع به رضاخان، بسیار گران آمد و پس از مدتی او را از وزارت دربار کنار نهاد و پس از مدتی محاکمه و زندان، او را در 9 مهر 1312 ش با ذلت به قتل رساند. وی از نظر اخلاقی، سیاستمداری فاسد، هوسران و عیاش بود و تمام تلاش او، در رسیدن به قدرت بیشتر و جلب نظر رضا پهلوی خلاصه میشد. سرانجام او با همان شمشیری نابود شد که به وسیله آن زیسته بود و مرگ دیگران را با آن تدارک میدید. آغاز عملیات مسلم بن عقیل(ع) (1361 ش) عملیات مسلم بن عقیل در تاریخ 9 مهر 1361ش با رمز یا ابوالفضل العباس(ع) در جبهه میانی و در غرب سومار و ارتفاعات مسلط بر شهر مندلی عراق در وسعتی برابر با 150 کیلومتر مربع و با هدف آزادسازی چندین ارتفاع مرزی و انهدام نیروهای دشمن و تصرف ارتفاعات مشرف بر شهرمندلی طی دو مرحله به فرماندهی قرارگاه عملیاتی نجف اشرف انجام شد. این منطقه از جبهههای مهم محسوب میشد و به علت نزدیک بودن به بغداد، از استحکامات زیادی برخوردار بود. رزمندگان اسلام متشکل از ارتش و سپاه با شنیدن رمز مبارک عملیات، هجمه خود را آغاز کرده و پس از عبور از موانع متعدد مین و تلههای انفجاری، به سربازان عراقی یورش بردند. در نخستین ساعات حمله، برخی ارتفاعات منطقه به دست توانای رزمندگان اسلام آزاد شد و از لوث وجود بعثیان پاکسازی گردید. در این حال دشمن شکست خورده علی رغم انجام پاتک، با دریافت ضربات کوبنده توسط قوای اسلام، با برجای گذاشتن تلفات بسیار، مجبور به عقبنشینی شد. نتایج عملیات متوسط مسلم بن عقیل: تلفات نیروی انسانی دشمن: 275 نفر اسیر و 4000 نفر کشته و زخمی؛ سایر نتایج: آزادی ارتفاعات مشرف به شهر مندلی و پاسگاههای مرزی ایران از جمله قلعه چوق، سومار، میان تنگ و کانی شیخ؛ تجهیزات و امکانات: تانک و نفربر: 79 دستگاه انهدامی، هواپیما: 7 فروند انهدامی، خودرو: دهها دستگاه انهدامی، لودر و بولدوزر: 3 دستگاه انهدامی و 3 دستگاه اغتنامی، کاتیوشا و توپ: 3 قبضه انهدامی و 3 قبضه اغتنامی. رحلت عالم ربانی و حکیم الهی آیت اللَّه "سید محمد حسینی" معروف به "آقانجفی همدانی" (1375 ش) آیتاللَّه سید محمد حسینی همدانی معروف به آقانجفی همدانی از اعاظم حُکما و عرفای معاصر، در سال 1283 ش (1322 ق) در بیت علم و تقوا در نجف اشرف به دنیا آمد. وی در کودکی به همراه پدر به همدان رفت و در 21 سالگی برای ادامه دروس، رهسپار حوزه علمیه نجف شد. آیتاللَّه همدانی در نجف از محضر عالمان نامآوری همچون میرزای نایینی، محمد حسین غروی اصفهانی، سید حسین بادکوبهای، میرزا علی آقا قاضی طباطبایی و میرزا عبدالغفار مازندرانی، فقه، اصول، کلام و فلسفه را فراگرفت و در این درسها با آیات عظام: سید ابوالقاسم خویی، سید محمدهادی میلانی و علامه سیدمحمدحسین طباطبایی و... مباحثه میکرد. این عالم ربانی به قدری از لحاظ علمی و فقهی مورد توجه میرزای نایینی واقع شد که به ایشان گواهی اجتهاد داد و آقانجفی نیز به شرف دامادی آن مرجع بزرگ نائل شد. آیتاللَّه همدانی پس از اخذ اجازات متعدد اجتهاد از علمای بزرگ نجف، قصد وطن نمود و پس از اقامت 22 ساله در نجف راهی همدان گردید. از آن پس به تدریس و تألیف و ارشاد مردم پرداخت و در همدان ماندگار شد. آقا نجفی همدانی پایبندی خاصی به انجام مستحبات و پرهیز از مکروهات داشت و از آوازهگری و شهرت و ریاست، به شدت احتیاط میکرد. ایشان با توجه به اینکه، علاوه بر فقه و اصول، فلسفه نیز خوانده بود، اندیشه استدلالی و علمی داشت و به شبهات و مشکلات فکری روز توجه مینمود. از آیتاللَّه همدانی آثار متعددی به یادگار مانده است که انوار درخشان در تفسیر قرآن در 18 جلد، درخشان پرتوی از اصول کافی در 6 جلد و معاد جسمانی و روحانی از آن جملهاند. سرانجام آن فقیه بزرگ در سحرگاه نهم مهر 1375 ش برابر با پانزدهم جمادی الاول 1417 ق در نودوسه سالگی بدرود حیات گفت و پس از تشییع باشکوهی در همدان و مشهد، در جوار مرقد شیخ بهایی در حرم مطهر امام رضا(ع) به خاک سپرده شد. تولد "محمد بن همام" محدث شهیر ایرانی(258 ق) ابوعلی محمد بن همام از علما ومحدثین مشهور ایرانی در بغداد زندگی میکرد. او در محضر بسیاری از علمای عصر خود، تعلیم دید و با علم حدیث به خوبی آشنایی داشت. همچنین این دانشمند مسلمان، شاگردان بسیاری تربیت کرد که بعدها هر یک از آنان عالمی برجسته در علم حدیث و دیگر علوم اسلامی شدند. از ابنهمام آثاری دربارهی تاریخ پیشوایان دین اسلام به جای مانده است. شهادت زایرین خانه خدا در حرم امن الهی توسط وهابیون سعودی(1407 ق) در ششم ذیحجهی سال 1407 ق برابر با یازدهم مرداد ماه سال 1366 ش، صدها زائر ایرانی و تعدادی از زائران دیگر کشورها در شهر مکهی منوّره، در حال انجام فریضهی الهی برائت از مشرکین به دست ماموران دولت عربستان به شهادت رسیدند. زائران خانهی خدا، این مراسم را همه ساله با الهام ازتعالیم اسلام و قرآن برگزار میکنند ودر آن، ضمن دعوت مسلمانان به اتحاد، بیزاری خود را از دشمنان اسلام به ویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی اعلام میکنند. برگزاری مراسم برائت از مشرکین در جریان اجتماع بزرگ و پرشکوه حج، تاثیر آن را دو چندان میکند. با توجه به این موضوع رهبر کبیر انقلاب اسلامی و حضرت آیت اللَّه خامنه‌ای بر انجام هر چه باشکوهتر مراسم برائت، تاکید داشته و دارند. بر اثر این یورش بیرحمانه، چهارصد زائر به شهادت رسیده و بیش از هزار نفر زخمی شدند. مرگ "ارسطو" دانشمند شهیر و بلندآوازه یونان باستان (322ق.م) ارسطو یا ارسطاطالیس فیلسوف شهیر و برجسته یونان باستان در سال 384 قبل از میلاد، در یکی از شهرهای مقدونیه به نام استاگیرا متولد گردید. پدرش طبیب مخصوص پادشاه و دربار مقدونی بود و از این راه ثروت فراوانی به دست آورد. ارسطو در نوجوانی، پدر را از دست داد و آنچنان که گفته شده، به مقتضای جوانی و بیتجربگی همه آن را صرف عیش و نوش نمود. بنابراین و به ناچار ابتدا وارد ارتش شد اما پس از چندی به زادگاه خویش بازگشت و به تحصیل طب پرداخت. ارسطو در سن سی سالگی طب را نیز رها نمود و به آتن رفت. وی مدت هشت سال در آکادمی و تحت نظر افلاطون، به تحصیل اشتغال ورزیدو آنچنان با جدیت دوره مطالعاتی فشرده را پی گرفت که به سرعت در مقام موشکافترین دانشجوی نسل خویش مطرح شد. بنابراین به همکاری با افلاطون دعوت گردید. او اگرچه سراپا شیفته و مرید افلاطون بود اما هوش و ذکاوت وی، بسیار بیشتر از آن بود که صرفاً به پیروی بپردازد. از همین زمان، اگر در آثار افلاطون تناقضی مشاهده میکرد و یا به نظر وی تناقض مینمود، آن را به استادش متذکر میگردید. این مسئله باعث شد تا استاد و شاگرد در مقام بزرگترین اندیشمندان زمانْ حریم و فاصلهای را بین خود رعایت کنند، از یک طرف ارسطو به نبوغ افلاطون احترام میگذارد و از سوی دیگر، استاد، از شاگردش به عنوان مغزی بر روی دو پا یاد میکرد. با مرگ افلاطون در سال 347 ق.م ارسطو به منطقهای در آسیای صغیر سفر نمود و مدت سه سال در محفل متفکران آن سامان حضور یافت. وی در این مدت به پژوهشهایى در زمینه زیستشناسی دست زد که بعدها شالوده نوشتههای علمیاش گردید. مشاهدات و تجربیات مکتوب وی در این زمینه تا قرنهای بعد مورد استفاده بود و حتی نخستین دانشمندان قرن نوزدهم همچون داروین را به تفکر وامیداشت. ارسطو در سال 342 ق.م به دعوت فیلیپ مقدونی به آن سرزمین رفت و مربی فرزند وی، که بعدها به نام اسکندر کبیر شهرت یافت گردید. حدود ده سال پس از آن، ارسطو مدرسهای دایر نمود که به دانشگاههای امروزین شباهت داشت. در مورد اندیشههای ارسطو میتوان از فلسفه سیاسیِ وی یاد نمود که به شرح چگونگی رفتار وعمل حکومت واقعی و نه آرمانی، میپردازد. وی هدف حکومت را پرورش و حمایت از انسانهای شریف و با فرهنگ میداند. همچنین ارسطو معتقد بود اگرچه افلاطونْ عزیز است ولی حقیقتْ عزیزتر است. وی زندگی سعادتآمیز را خویشتنداری توأم باتوجه به اصل اعتدال و میانهروی میدانست و خوشبختی را نیز در گرو خوب زیستن در نتیجه کار خوب کردن عنوان میکرد. از دیدگاه ارسطو، خداوند یک محرک شخصی نامتعین است که بشر را به سوی دنیای خیر و نیکی فرامیخواند که در آن دنیا همه چیز در نهایت هماهنگی است. از دیگر اندیشههای وی باید از منطق ارسطو یاد کرد که پس از گذشت قرنهای متمادی همچنان مورد پذیرش میباشد. از جمله آثار او فلاسفهای است که بعد از بیش از بیست قرن هنوز در عرصه اندیشه و تفکر حضور دارد. ارسطو (ارسطاطالیس) سرانجام در اول اکتبر سال 322 ق.م در سن 62 سالگی درگذشت. آغاز نبرد "گوگامل" بین ایران و یونان و انقراض سلسله هخامنشیان (330 ق.م) در زمان خشایارشا هخامنشی، لشکرکشی بزرگی علیه یونانیان انجام گرفت که در نهایت به شکست خشایارشا انجامید. این درگیریهای پراکنده تا زمان اسکندر مقدونی ادامه داشت. در اولین روز اکتبر سال 331 قبل از میلاد و در زمان پادشاهی داریوش سوم، دو سپاه ایران و یونان به سرکردگی اسکندر مقدونی در نزدیکی شهر موصل در محلی به نام گوگاملْ رودرروی هم قرار گرفتند که در ابتدا تلفات بسیاری بر یونانیها وارد آمد. ولی پس از درگیری داریوش سوم و اسکندر مقدونی، سپاه ایران که تصور میکرد داریوش کشته شده است فرار نمودند و میدان را برای اسکندر خالی گذاشتند. از طرف دیگر، داریوش سوم نیز که در نبرد تن به تن با اسکندر زخمی شده بود، پس از تنها شدن در برابر یورش دشمن به وحشت افتاده و متواری شد. در نتیجه بخشهایى از لشکر ایران نیز که به پیروزی، دست یافته بودند عقب نشستند و شکست سپاه ایران قطعیت یافت. برخی مورخین، تلفاتِ ایران در این جنگ را تا 90 هزار نفر ذکر کردهاند اسکندر پس از این فتح بزرگ به سوی بابِل رفت و سراسر بینالنهرین را تسخیر کرد. با تصرف دیگر نقاط ایران توسط سپاهیان اسکندر مقدونی، پایتخت دولت هخامنشیان، به نام تخت جمشید در نزدیکی شیراز نیز مورد تهاجم قرار گرفت. در این حال، اسکندر به تخت جمشید حمله برد و غنائم آن را تصرف کرد و شهر را به آتش کشید. داریوش پس از شکست گوگامل و سقوط پایتخت درصدد تهیه سپاهی تازه بود که توسط دو سردار خیانتکار خود زخمی شد و به همان زخم درگذشت. با مرگ داریوش، حکومت 230 ساله هخامنشیان فروپاشید و سلسله سلوکیان و سپس اشکانیان جای آن را گرفت. درگذشت "پیرکورنی" نویسنده و نمایشنامهنویس شهیر فرانسوی (1684م) پیرکورنی، نویسنده معروف فرانسوی، در 10 مارس سال 1606م در شهر رُوان فرانسه به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در یک مدرسه مذهبی انجام داد و در طول تحصیل در این مدرسه، صفات عالی انساندوستی و خویشتنداری و زهد و پارسایى را در وجودش تثبیت کرد. کورنی تحصیلات عالی خود را در رشته حقوق در 18 سالگی به پایان رساند و از آن پس به مدت چهار سال، در دادگستری به وکالت دعاوی پرداخت. ولی به زودی به تئاتر و نمایشنامهنویسی روی آورد و بر اثر نوشتن نمایشنامههای بسیار، به شهرت فراگیری رسید. کورنی بنیانگذار حقیقیِ هنر کلاسیک تئاتر فرانسه به شمار میرود. قهرمانان داستانهای کورنی، انسان دوست، شجاع و دارای صفات عالی هستند که موانع هدف خود را پیروزمندانه از میان برمیدارند. برای تصویر قیافه و خصایص این قهرمانهای شریف و بزرگوار، کورنی زبانی جسورانه و ساده به کار برده است به طوری که بسیاری از اشعارش زبانزد مردم گشته و شکل پند و امثال به خود گرفتهاند. وی از معدود نویسندگانی است که بر حوادث تاریخی و تحلیل وقایع، بسیار چیره دست و با مطالعه بود. در حقیقتْ، تابلوهایى که از رخدادهای تاریخی در آثار کورنی مشاهده میکنیم، همراه با بیانی شاعرانه و پرداختهای دراماتیک است که در زمره به یاد ماندنیترین آثار این دست نمایشنامهها به شمار میرود. کورنی به سبب خلق شخصیتهای بزرگ و خصوصیتهای عالی تراژدی و به سبب عظمت سبک انشا، شخصیتی برجسته و ممتاز به شمار میآید. وی به جای توجه صرف به صورت خارجی و اعمال و حرکات بشر، در پی توصیف روح آدمی بود و بدین طریق نمایش روح بشر را جانشین نمایش ظواهر و افعال کرد. کورنی در نمایشنامههایش به جای زاری و اظهار ناتوانی و سستی در برابر سرنوشت که خاص تراژدیهای یونان بود، آزادی بشر و قدرت اراده او را میستاید تا جایى که آدمی یا سرنوشت خود را خود میسازد یا ما فوق آن جای میگیرد و بدین طریق قهرمانان کورنی همیشه به مقام انسان برتر اعتلا مییابند. سبک انشای کورنی، بسیار عالی و با شکوه است و از استحکام و متانت و روشنی و فصاحت برخوردار میباشد. مکالمهها بسیار درخشان و گاه به شدت هیجانانگیز میگردد. همچنین ابتکار و مهارت کورنی در انتخاب کلام و قدرت تشخیص وی در بیان نمایشی، باعث خلق تراژدیهای ارزندهای توسط او گردید. آثاری همچون سیدْ، هوراس، آتیلا، کمدی دروغگو و میدان سلطنتی از جمله برترین کارهای کورنی به شمار میروند. پیِر کورنی که به عنوان بزرگترین درامنویس روزگار خویش و نیز خداوند شعر فرانسه و پدر تئاتر این کشور معروف است، سرانجام در اول اکتبر 1684 در 78 سالگی درگذشت. پایان دادگاه تاریخی "نورنبرگ" و صدور حکم درباره جانیان نازی (1946م) به دنبال کشف جنایات نازیها در اردوگاههای اسیران جنگی و نیز کشتار و قتل عام بیرحمانهای که در مناطق اشغالی خود طی چند سال متوالی انجام داده بود، دادگاه بینالمللی نورمبرگ در بیستم نوامبر 1945م کار خود را آغاز نمود و متهمان به این جنایات جنگی در آلمان را محاکمه کرد. علت انتخاب نورمبرگ، جنبه سمبولیک آن بود. زیرا هیتلر و نازیها بسیاری از اجتماعات و تظاهراتشان، ابتدا در نورنبرگ یا مونیخ در جنوب آلمان بود. این دادگاه در نوع خود در جهان منحصر به فرد بود زیرا برای نخستین بار درتاریخ فاتحان جنگ، دادگاهی برای محاکمه مغلوبین جنگ تشکیل دادند و 177 نفر از سران آلمان نازی را در این دادگاه محاکمه کردند. قضات این دادگاه از چهار کشور امریکا، انگلستان، شوروی و فرانسه تعیین شده بودند. در نهایت در اول اکتبر 1946م، از مجموعه متهمینی که محاکمه شدند 25 نفر محکوم به مرگ و بیست نفر به زندانهای بلند و کوتاه مدت محکوم شدند، همچنین 35 نفر دیگر نیز از اتهامات وارده تبرئه گردیدند. تقاضای تخفیف مجازات محکومین از طرف شورای عالی متفقین برای نظارت بر امور آلمان رد شد و احکام صادره در شانزدهم اکتبر 1946م به اجرا درآمد. روز ملی و اعلام "جمهوری خلق چین" به رهبری "مائوتسه تونْگْ" (1949م) با تسلیم ژاپن در پایان جنگ جهانی دوم، ارتش این کشور مناطق اشغالی چین را تخلیه کرد و عقب نشینی نمود. از آن پس نواحی آزاد شده به رهبری مائوتسهتونگ تحت تسلط کمونیستها قرار گرفت و این امر آتش جنگ داخلی چین را شعلهور ساخت. در این جنگ، قوای کمونیست مائو بر نیروهای ملیگرای چیانکایچک پیروز شده و رژیم وی را ساقط کردند. چیانکایچک به جای اینکه به کانتون، پایتخت موقت چین در جنوب این کشور برود، به جزیره تایوان رفت و دولت چین ملی را در آنجا تشکیل داد. فرار چیانکایچک به تایوان که از نومیدی کامل او در جلوگیری از سقوط چین به دست کمونیستها حکایت میکرد، روحیه باقیمانده نیروهای دولتی چین را به شدت تضعیف کرد و کمونیستها در مدتی کمتر از چهارماه، باقیمانده خاک چین را بدون مقاومت زیادی به تصرف خود درآوردند. در نهایت در اول اکتبر 1949م، جمهوری خلق چین به رهبری مائو در پکن اعلام گردید. چین یکی از کهنترین تمدنهای بشری است و پیشینه فرهنگی آن به هزاران سال قبل باز میگردد. چین در بخش جنوب شرقی آسیا و در ساحل اقیانوس آرام و همسایگی روسیه، مغولستان و ویتنام قرار گرفته است. پایتخت چین، پکن نام دارد و از شهرهای مهم آن شانْگهای و چونْگچینگْ و چنگْتو است.این کشور کهن با 9/572/900 کیلومتر مربع مساحت و با بیش از یک میلیارد و دویست میلیون نفر جمعیت پرجمعیتترین کشور جهان به شمار میآید. پیشبینی می‌شود که جمعیت چین تا سال 2025م نزدیک به 1/5 میلیارد نفر گردد. کشور چین دین رسمی نداشته و اکثریت مردم آن فاقد دین و مذهب هستند و در این میان، در حدود 21% مردم پیرو مذاهب بومی و درصدی نیز بودایى هستند. درصد کمی از مردم چین که نزدیک به 70 میلیون نفر هستند پیرو آیین اسلام هستند. زبان رسمی مردم چین، چینی و واحد پول آن رنمینبی یوآن است. بیش از 90% مردم چین ملیت چینی داشته و از تیرههای نژادی زرد هستند. نظام سیاسی حاکم بر چینْ جمهوری است. روز اول اکتبر سالروز تأسیس جمهوری خلق چین در سال 1949م به عنوان روز ملی چین نام گذاری شده است. روز ملی و استقلال کشور افریقایی "نیجریه" از استعمار انگلیس (1960م) پس از آنکه در قرن پانزدهم و شانزدهم، پرتغالیها و انگلیسیها به سواحل نیجریه راه یافتند، آن را به یکی از مهم‌ترین مراکز تجاری برده تبدیل کردند. در اواخر قرن نوزدهم، استعمار بریتانیا، این کشور را به تصرف خود درآورد و در سال 1914 با الحاق دو تحت الحمایه خود یعنی نیجریه شمالی و جنوبی، مستعمره نیجریه را ایجاد کرد. نیجریه در سال 1954م دارای خودمختاری و عضو جامعه کشورهای مشترک المنافع شد. در سال 1960 نیز مردم این کشور با شرکت در یک همه پرسی، ایجاد یک حکومت فرمانداری کل فدرال، مستقل از بریتانیا را تأیید کردند و بدین صورت، نیجریه به استقلال رسید. تا اینکه حکومت نیجریه در سال 1963م تبدیل به جمهوری شد. کشور نیجریه با بیش از 923 هزار کیلومتر مربع مساحت در غرب افریقا در کنار خلیج گینه و در همسایگی کشورهای نیجر، بنین و کامرون واقع شده است. جمعیت آن در حدود 112 میلیون نفر است که 43% آن را مسلمانان تشکیل میدهند و بقیه پیرو آیین مسیحیت هستند. پیشبینی شده است که جمعیت این کشور تا سال 2020م از مرز 187 میلیون نفر نیز فراتر رود. پایتخت نیجریه، آبوجا نام دارد و شهرهای مهم آن ایبادان، لاگوس و کانو است. واحد پول این کشور افریقایى، نایرا و زبان رسمی آن انگلیسی است. اکثریت قریب به اتفاق سکنه نیجریه در اول اکتبر 1960م از نژاد سیاه هستند و خط رسمیت دارد. نیجریه یک کشور قبیلهای است و بیش از 250 قبیله در نقاط مختلف این کشور، تقریباً به طور مستقل زندگی میکنند. نظام سیاسی نیجریه جمهوری فدرال است ولی از بدو استقلال نیجریه به این طرف، غالباً رژیمهای نظامی بر این کشور حکومت کردهاند. نیجریه یکی از کشورهای صادر کننده نفت بوده و به واسطه درآمد حاصل از فروش نفت، از کشورهای بالنسبه ثروتمند افریقا به شمار میآید. روز ملی و استقلال "پالائو" ازایالات متحده امریکا (1994م) کشور جزیرهای پالائو در900 کیلومتری شرق فیلیپین، در اقیانوس آرام قرار دارد و مرکب از حدود صد جزیره میباشد. این جزایر از قرن نوزدهم در تصرف اروپائیان قرار داشت و در سال 1899م توسط آلمان خریداری شد. پالائو از سال 1914 تا پایان جنگ جهانی دوم در تصرف ژاپن بود و سرانجام به وسیله امریکائیها اشغال گردید و سپس به عنوان محلی برای آزمایشات هستهای امریکا درآمد. از سوی دیگر بومیان این جزایر تحت فشار امریکا به شدت کاهش یافتند و از این منطقه مهاجرت کردند. در ژانویه 1979م قانون اساسی این کشور تدوین شد و بر اساس آن، آزمایش، به کارگیری، نصب و دفن هر گونه سلاح و ضایعات هستهای در این کشور ممنوع شد که این مسئله مورد اعتراض امریکا قرار گرفت. سرانجام پس از آنکه امریکا از این قانون مستثنی شد، در اول اکتبر 1994م استقلال این کشور اعلام گردید. جمهوری پالائو با 488 کیلومتر مربع مساحت، جمعیتی در حدود 19 هزار نفر دارد که پیش بینی شده است تا سال 2020 جمعیت آن از 23 هزار نفر فراتر رود. بیش از نیمی از جمعیت آن مسیحی بوده و زبانهای پالائویی و انگلیسی رسمیت دارد. پایتخت این کشور، کورور و شهرهای مهم آن عبارتند از آیرای و نگاراماش. واحد پول این کشور دلارِ امریکاست و نوع حکومت آن جمهوری با دو مجلس قانونگزاری است. روز ملی "قبرس" کشور جزیرهای قبرس با 9/251 کیلومتر مربع وسعت در غرب آسیا، در دریای مدیترانه و در نزدیکی سواحل ترکیه و سوریه واقع شده است. جمعیت آن در حدود هشتصد هزار 1 میلیون نفر که اکثریتِ یونانی و اقلیتِ ترک که بیشتر ارتدوکس و صدی مسلمان، در آن زندگی میکنند. نیکوزیا پایتخت است و پوند قبرس واحد پول آن کشور بود که با الحاق این کشور به اتحادیه اروپا، یورو جایگزین آن گردید. پیشبینی جمعیت قبرس تا سال 2025 در حدود 900/000 نفر است. از شهرهای مهم آن لیماسول و لارناکا است. این جزیره، تا 1914 تحت سلطه عثمانی و از آن پس زیرنظر انگلستان اداره میشد. حضور استعماری انگلستان تا سالهای بعد از جنگ جهانی دوم ادامه داشت تا اینکه قیام و اعتراضات مردمی به استقلال قبرس در 16 اوت 1960 انجامید. در سالهای قرن بیستم مسئله الحاق این کشور به یونان مطرح بود و در طول دهه 1960 به بعد هماره میان یونانیها و ترکنشینان قبرس اختلاف وجود داشته و تا مرز جنگ داخلی پیش رفته است. نظام سیاسی حاکم بر قبرس، جمهوری است.(ر.ک: 16 اوت) روز جهانی سالمندان روز نهم مهرماه، در هر سال به عنوان روز سالمندان نامگذاری شده است تا گامی در راستای تکریم این پدران و مادران برداشته شود. دوران سالمندی همانند دوران کودکی یا جوانی، یکی از مراحل زندگی است با این تفاوت که دوران کودکی و جوانی، سرشار از انرژی و تلاش، ولی دوران سالمندی، همراه با تحلیل قوا و کاهش میزان فعالیتهای فیزیکی میباشد. تاقبل از قرن بیست و یکم میلادی، میانگین عمر، بسیار پایین بود. اما بهبود وضع تغذیه و پیشرفتهای چشمگیر پزشکی و ارتقای سطح بهداشت، سبب افزایش میانگین عمر گردیده است. وجود شمار روز افزون سالمندان در اکثر کشورها موجب شده که مقامات دولتی و برنامهریزان اجتماعی، توجه بیشتری به این مسئله ابراز نموده و به وضع مقرراتِ تأمین اجتماعی مطلوبترِ آنان همت گمارند. همچنین با وجود کمکهای مالی فرزندان به ویژه در کشورهای آسیایى، باز هم اتّکای سالخوردگان به تأمین اجتماعی بسیار است و از این رو باز هم حمایتهای مادی و معنوی دولتها را در این زمینه طلب میکند. در جمهوری اسلامی ایران هم اگرچه در پرتو تحولات ناشی از انقلاب و به دلیل آداب و رسوم فرهنگی در جامعه، کهنسالان از جایگاه ویژهای برخوردار هستند، اما این بدان معنا نیست که هیچ سالمندی از محیط گرم خانوادهاش محروم نمیماند. زیرا همه ساله، بر شمار سالخوردگانی که به آسایشگاههای سالمندان در سراسر کشور مراجعه میکنند، یا از سوی اطرافیانشان به آنجا سپرده میشوند، افزوده می‌شود. با این حال، به حکم الهی و فطری و سنت اجتماعی، فرزندان باید حرمت پدر و مادر خود را حفظ کنند و به ایشان احسان نمایند. انتهای پیام/ز
93/07/09 - 05:32
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 56]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها