محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797956757
استاندار آذربایجان‌شرقی: شهریار آذربایجان را جزء لاینفک ایران می‌دانست / جریان نفاق به دنبال قراردادن شهریار مقابل انقلاب بود
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: استاندار آذربایجان‌شرقی:
شهریار آذربایجان را جزء لاینفک ایران می‌دانست / جریان نفاق به دنبال قراردادن شهریار مقابل انقلاب بود
استاندار آذربایجان‌شرقی با بیان اینکه ادبیات آذربایجان، ادبیات اهل بیت (ع) است، گفت: شهریار آذربایجان را جزء جدایی‌ناپذیر ایران می‌دانست.
به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، اسماعیل جبارزاده چهارشنبه شب در همایش بین‌المللی فرهنگ مردم در شعر استاد شهریار در تبریز اظهار کرد: آنچه در نگاه نخست، از تماشای باغ پرسبز و نگار دیوان شهریار، در دل و جان خواننده می‌نشیند، سرودههای روان و زلال عشقی ناکام است که از اوان جوانی، دامنگیر روح عاشقی دلشکسته شده و آرام آرام، جان شعرهایش را آتشین‌تر کرده است. با این حال شگفت اینجاست که امواج این عشق ناکام، نه‌تنها شاعر را به ورطه ناامیدی نکشانده، بلکه او را از «جهان صورت» به «عالم معنی» برده و از رهگذر این عشق پاک و آسمانی، گوهرهای ناب اجلالی در جانش درخشیدن گرفته و روزنهای از نور و معرفت برای وصال حضرت احدیت به رویش گشوده است. وی افزود: بیگمان در میان شاعران دوره بیداری و پس از عصر مشروطه، استاد شهریار، از حیث اشتهار و محبوبیت و مقبولیت، هیچ بدیل و همانندی ندارد. او برخلاف بسیاری از ادیبان روزگار معاصر، که اغلب در سال‌های پایانی حیات شعری به شهرت رسیدهاند، از همان دوره جوانی و آغاز شاعری، همواره بلندآوازه زیسته و هرگز گستره نفوذ مردمی‌اش، در فراز و فرود رخدادها و دگرگونی‌ها، کاستی نگرفته است. جبارزاده گفت: براین موقعیت ممتاز شاعری، باید آوازه بلند او در آن سوی مرزها را هم اضافه کرد. نام شهریار نه‌تنها در جغرافیای وسیع شعر فارسی، بلکه در میان ترک‌زبانان جهان به ویژه ترکیه و قفقاز هم نامی آشناست. حتی در سال‌هایی که دیوار آهنین کمونیسم، بر قفقاز کشیده شده بود، شعر شهریار، همچنان در آن دیار طنین‌انداز بود و اهالی آن سامان را به اسلام فرا می‌خواند. وی افزود: در این میان، آنچه شهریاری بلامنازع و بی‌همتای او را بر اریکه شعر معاصر مسلم می‌کند، تسلط و تبحر او در هر دو زبان فارسی و ترکی است. راز عمده اشتهار و محبوبیت شهریار که داستانی شگفت در طول تاریخ ادبیات ایران است، این است که او در هر دو زبان فارسی و ترکی شاهکار آفریده است. استاندار آذربایجان‌شرقی با اشاره به شصتمین سالگرد انتشار منظومه حیدربابا، گفت: با انتشار منظومه حیدربابا، حادثه‌ای شگفت در ادبیات آذربایجان رخ داد. شاعری که پیش از این توانایی خویش را در سرودن انواع شعر فارسی از جمله غزل، اثبات کرده بود، حالا کوه بینام و نشان حیدربابا را ورد زبان‌ها ساخته و قلّه آن را بر سرفرازی سهند و سبلان برتری داده است. وی افزود: استقبال‌های بی‌نظیر از حیدربابا و ترجمه‌های متعدد به زبان‌های مختلف دنیا، گوشه‌ای از محبوبیت این منظومه است و حیدربابا ریشه در حیات ما دارد و بندبند آن، با بندبند پیکر اجتماع و تاریخ و فرهنگ و ملت و میهن ما گره خورده و پیوند یافته است. حیدربابا تنها کوه یا کوهواره افراشته از توده خاک نیست؛ کوه انباشته از مهر و عطوفت است، کوه صفا و پاکی است، کوه مناعت و شرافت و سرود درد است. ادبیات آذربایجان ادبیات اهل بیت (ع) است جبارزاده با اشاره به ابعاد شعری استاد شهریار، گفت: در بحث پیرامون جایگاه شعری شهریار، نباید نقش بسیار مهم سرودههای مذهبی و دینی او را انکار کرد. ادبیات آذربایجان، ادبیات اهل بیت (ع) است و در این میان استاد شهریار جایگاه برجسته‌ای دارد. راز عمده موفقیت شهریار در سرودن آثار مذهبی، این است که وی این اشعار را از عمق دل و جان سروده و به اصطلاح، اشعار ساختگی را به دنبال هم و در قالب اصطلاحات عروض و قافیه نظم نکرده است و شعر بسیار والای «علی ای همای رحمت»، «شب و علی»، «قیام محمد (ص)» تنها نمونهای از دهها شعر دینی اوست که بر زبان افواه جاری است. باید دانست که شهریار شاعری ذاتاً مسلمان است. راز ماندگاری شهریار همراهی با انقلاب و دفاع مقدس بود وی افزود: از دیگر مضامین محوری اشعار شهریار که عنصر ماندگاری نام و شعر او را تحکیم بخشیده، همراهی شاعر با نهضت خروشان مردم ایران در انقلاب اسلامی و همگامی او با دفاع مقدّس است. شهریار در دوران نوپایی نهال انقلاب، بسان باغبانی وفادار و دلسوز نقش موثری در نگهبانی از این درخت ایفا کرد. جبارزاده ادامه داد: شهریار در دورهای زبان به حمایت از انقلاب گشود که هنوز نمایه‌های نفاق از سوی گروهک‌های ضد انقلاب و نیروهای چپگرا در گوشه و کنار وطن شنیده می‌شد. این مخالفان اگرچه بسیار تلاش کردند تا با لطایف‌الحیل، نیروی شاعرانگی پرچمدار شعر معاصر را در مخالفت با انقلاب شکل دهند اما شهریار، یک تنه در برابر این هجوم‌ها مثل کوه ایستاد و خم به ابرو نیاورد. به یقین بارش درونی شعرهای انقلابی شهریار، زاییده فطرتی نورانی و الهی بود. استاندار آذربایجان‌شرقی گفت: شهریار از آغازین روزهای پیروزی انقلاب تا واپسین لحظات عمر خود، بارها شادمانی خویش را از پیروزی انقلاب، با سرودن شعرهای متعدد نشان داد و او به معنای واقعی کلمه، دلداده امام (ره) و ولایت فقیه بود و مراودات عاطفی و ادبی بسیاری با مقام معظم رهبری داشت. وی افزود: از زیباترین و رساترین سرودههای شاعر، اشعار مربوط به رزمندگان و دوران هشت سال دفاع مقدّس است. تعداد شعرهایی که او برای جنگ و دفاع مقدس سروده و حضوری که خود در مراکز اعزام نیرو به جبهه‌ها داشت و مدحی که از بسیج و ارتش به عمل می‌آورد، به قدری زیاد است که اگر آدمی به چشم خود نمی‌دید، به دشواری می‌توانست باور کند که مردی با این سن و سال، در مجامع شعری حضور پیدا کند و برای هر مراسم شعری بگوید. جبارزاده گفت: شهریار تا زنده بود، همچنان عشق به ایران را در جان و دل داشت و از ذکر سرافرازی‌های ایران و تاریخ پرشکوه و والایش، به شور و شعف می‌آمد. او آذربایجان را جزء جدایی‌ناپذیر ایران می‌دانست و هیچ‌گاه، خود را بدون ایران و ایران را بدون اجزای ارجمند آن که همانا اقوام مختلف ایرانی است، احساس نمی‌کرد. وی افزود: جوشش احساس ایراندوستی در شعر شهریار، از چنان تموّجی برخوردار است که ذکر تمام آن، از حوصله این سخنرانی خارج است. شهریار با بازتاب این احساس لطیف و حقیقی، علاقه وصف‌ناپذیر خود به مام وطن را آشکار ساخته و البته میان این احساس لطیف با عقاید افراطی و ناسیونالیسم تفاوت ماهوی برقرار ساخته است و احساس میهن‌دوستی شهریار از نوع «حبُ الوطن من الایمان» است. به عبارتی ستایش سرزمین یک نمود آرمانی است و این نمود برای شهریار دارای ارزش ذاتی است. شهریار هویت خود را از ایران میگیرد و سرزمین نیز به سبب وجود مردم باایمان هویت مییابد. استاندار آذربایجان‌شرقی با بیان این حقیقت که استقبال عمومی از دیوان شهریار، بشارت‌دهنده این حقیقت است که پیوند ذوقی و عاطفی ایرانیان با شعر و ادب اصیل، ناگسستنی و پیمان جاودان بین روح و شعر ایرانی، ناشکستنی است و تا زمانی که سفینه حافظ و سعدی و شهریار را چون کاغذ زر میبرند، میتوان یقین داشت که آتشی که نمیرد همیشه و همچنان فروزان است. به گزارش خبرگزاری فارس، همایش بین‌المللی بزرگداشت شهریار با محوریت علمی "فرهنگ مردم در شعر استاد شهریار" با حضور مقامات کشوری و استانی و جمعی از شهریارپژوهان و اصحاب فرهنگ و ادب از داخل و خارج کشور، 26 و 27 شهریورماه جاری در تبریز برگزار می‌شود. انتهای پیام/60002/گ۴۰
93/06/27 - 02:40
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 54]
-
گوناگون
پربازدیدترینها