محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797697472
عطر مرگ!-رازهای مرگ 13
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: عطر مرگ!رازهای مرگ 13
مرگ از منظر روایات - قسمت دوم اشاره:در شماره 11 مجموعه رازهای مرگ، چیستی موت و اجل را برایتان آوردیم و گفتیم كه: خداوند مرگ را با صفت «حقّ» توصیف کرده است پس مرگ بطلان و عدم و نیست شدن نیست. و «وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَى رَبِّكَ یَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ»1 روز مرگ روز رجوع إلی الله و سوق یافتن به سوی اوست. در این شماره و شماره 12، به بررسی روایات این مبحث پرداختیم و ادامه راوایات را به این شماره وعده دادیم.2 و اكنون ادامه راوایات این مبحث:به امام صادق (علیه‌السلام) عرض شد؛ مرگ را برای ما وصف كنید. فرمودند: برای مؤمن،مانند بهترین بوی خوشی است كه آن را ببوید و آن بوی پاكیزه سبب شود همه‌ی درد و رنج از او رخت بربندد و برای كافر مانند گاز گرفتن و گزیدن افعی‌ها و كژدم‌هاست یا شدیدتر: "للمؤمن كأطیبِ ریحٍ یَشَمُّهُ فیَنعسُ لطیبه ویَنقَطِعُ التَّعَبُ و الألَمُ كُلُّه عَنه و للكافرِ كَلَسعِ الأفاعى و لَدْغِ العَقاربِ أو أشدّ..."3. بنابراین، مرگ برای مؤمن به منزله بوییدن بهترین گل و عطر و برای كافر همانند گزیدن مار و عقرب‌است.حضرت موسی بن جعفر (علیهما‌السلام) بر بیماری وارد گردیدند كه در حال بی‌هوشی مرگ بود و به كسی پاسخ نمی‌داد. اطرافیان بیمار گفتند: یابن رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) دوست داریم حقیقت مرگ و وضع بیمار ما را شرح دهید. فرمودند: "الموتُ هو المِصْفّاةُ تُصفّى المؤمنین من ذُنوبِهم فیكون آخرَ ألمٍ یُصیبهم كفّارةَ آخرِ وزرٍ بقىَ علیهم و تُصَفِّى الكافرینَ مِن حسناتِهم فیكون آخرَ لذّةٍ أو راحةٍ تلحقُهم، و هو آخرُ ثوابِ حسنةٍ تكون لهم و أمّا صاحبُكم هذا فقد نَحَلَ من الذنوب نَحلا ً و صَفّی من الاثامِ تصفیةً و خَلَّصَ حتی نَقىَ كما ینقى الثّوبُ من الوسخِ و صَلُحَ لمعاشرتِنا أهلَ البیتِ فى دارِنا دارَالأبدِ"4مرگ برای مؤمن، مانند بهترین بوی خوشی است كه آن را ببوید و آن بوی پاكیزه سبب شود همه‌ی درد و رنج از او رخت بربندد مرگ وسیله و ابزار تصفیه است كه همه باید از آن بگذرند، كه مؤمنان را از گناه پاك می‌كند و آخرین ناراحتی این عالم است و كفّاره آخرین گناهان آنان به شمار می‌رود. در حالی كه كافران را از نعمت‌هایشان جدا می‌كند و آخرین لذّتی است كه به آنان می‌رسد و آخرین پاداش كار خوبی است كه اَحیاناً انجام داده اند. امّا این بیمار محتضر شما به طور كلّی از گناهانش پاك شد و از معاصی بیرون آمد و خالص شد؛ آن سان كه لباس چركین با شستشو پاك می‌شود. او هم اكنون این شایستگی را پیدا كرد كه در سرای جاوید با ما اهل بیت باشد.از حضرت جوادالائمه (علیه‌السلام) حقیقت مرگ را جویا شدند. فرمودند: "هو النّوم الّذى یأتیكم كلَّ لیلةٍ إلّا أنّه طویلٌ مدّتُه لاینتبه منه إلا یومَ القیامة. فمن رأی فى نومه من أصناف الفرح ما لا یُقادر قَدرَه و من أصناف الأهوال ما لا یقادر قدره فكیف حالُ فرحٍ فى النّومِ و وجل فیه. هذا هو الموتُ. فاستعدّوا له"5؛ مرگ همان خوابی است كه هر شب به سراغ شما می‌آید، جز این كه مدّتش طولانی است و انسان از آن تا روز قیامت بیدار نمی‌شود. هر كسی در خوابش آن اندازه از انواع خوشحالی‌ها و اقسام وحشت‌ها می‌بیند كه نمی‌تواند به حساب آورد. پس حال خوشحالی و ترس در خواب چگونه است؟ این همان مرگ است. بنابراین، برای آن آماده‌شوید.باری روایات فراوان دیگری در این زمینه به چشم می‌خورد كه حقیقت مرگ در برخی از آنها وصف و در برخی تعریف شده است؛ چنان‌كه در روایت حضرت موسی بن جعفر (علیهما‌السلام) می‌بینیم همراهان بیمار خواستند مرگ را برای آنان تعریف فرماید و امام (علیه‌السلام) در پاسخ آنان فرمودند: "الموت هو المصفّاة"؛ مرگ حقیقتی تصفیه كننده است. پس امری است وجودی و مخلوق؛ آن سان كه در قرآن آمده است: "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَكُمْ أَیُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًاً"6 ؛ خدایی كه مرگ و زندگی را آفرید تا شما بندگان را بیازماید تا كدام نیكوكارتر و خلوص اعمالش بیشتر است. بنابراین، حیات و ممات دو نحوه‌ی حركت از حركت‌های شی‌ی‌‌متحرّك‌است.پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) مرگ را در عبارتی شیرین و شیوا چنین وصف فرمود: "یا على... ما خُلقت أنت و لا هم لدار الفناءِ بل خُلقتم لِدارِ البقاءِ و لكنّكم تنتقلون من دارٍ إلی دارٍ"7؛ ای علی تو و مردم برای سرای فانی آفریده نشدید، بلكه برای بقا در سرای جاودان خلق گشته و از سرایی به سرایی دگر منتقل خواهید شد. تالیف: استاد محمد حسین رحیمی - گروه دین و اندیشه تبیان1- قیامت: 29و302- الانسان: ص 58-603- بحار: ج 6، ص 152.4- بحار: ج 6، ص 155.5- بحار: ج 6، ص 154.6- سوره‌ی ملك: آیه‌ی 2.7- بحار: ج37، ص146.8- معاد در قران :ص183- 186
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 446]
-
گوناگون
پربازدیدترینها