تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 10 فروردین 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):خداوند از نادانان پيمان نگرفته كه دانش بياموزند، تا آنكه از عالمان پيمان گرفته كه به...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

وکیل اصفهان

لیست قیمت گوشی شیائومی

آیسان اسلامی

خرید تجهیزات صنعتی

دستگاه جوش لیزری اتوماتیک

دستگاه جوش لیزری اتوماتیک

اجاق گاز رومیزی

تور چین

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

لوله پلی اتیلن

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

مرجع خرید تجهیزات آشپزخانه

خرید زانوبند زاپیامکس

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

کلاس باریستایی تهران

تعمیر کاتالیزور

تعمیر گیربکس اتوماتیک

دیزل ژنراتور موتور سازان

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

رنگ استخری

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

قطعات لیفتراک

خرید مبل تختخواب شو

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

دانلود رمان

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

تعمیرات مک بوک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

سیسمونی نوزاد

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1793407321




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

روزی که خونین ترین رمضان در جنوب شرق آسیا لقب گرفت


واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > جعفری چمازکتی، احمد  - (بخش اول ) مقدمه :پس از یازده سپتامبر سیاست آمریکا بر سرکوب جمعیت های مسلمان در اقصی نقاط جهان قرار گرفت. پراگندگی گروههای کوچک مسلمان در منطقه هلال اسلامی* فرصت مغتنمی را برای غربیها فراهم ساخت تا این جمعیت مسلمان را هدف حملات خود قرار دهند.در راستای همین هدف بود که در سال 83 دهها تن از مردم مسلمان و روزه دار منطقه " تاک بای " از استان جنوبی ناراتیوات تایلند به بدترین شیوه ممکن توسط نظامیان و نیروهای امنیتی این کشور،. به خاک و خون کشیده شدند.این فاجعه انسانی که می توانست در ابعاد جهانی سمت و سوی رسانه ای به خود بگیرد، در بی تفاوتی رسانه های بین المللی مدعی جریان آزاد اطلاعات ، تنها توانست در سطح منطقه ای واکنش هایی را بخود معطوف کند. در این نوشتار سعی خواهد شد ضمن بازخوانی واقعه تاک بای ، ریشه های درگیرهای موجود در سه استان جنوبی "ناراتیوات "، "یالا" و "پاتانی " را که عمده جمعیت آنان را مسلمانان تشکیل می دهند، واکاوی شود . مشخصات جغرافیایى کشور پادشاهى تایلند با مساحت 514000 کیلومترمربع (1) در مرکز شبه جزیره‏ هندوچین و شمال شبه جزیره مالى واقع شده است . از شمال و شمال شرقى به ‏کشور لائوس، از شرق به کامبوج، از جنوب به مالزى و خلیج ‏سیام و از غرب و شمال غربى ‏به میانمار محدود می باشد. تایلند کشورى نیمه کوهستانى است و کوههاى آن عمدتا در نواحى شمالى، غربى و قسمت‏ شبه جزیره‏اى واقع شده‏اند. مهمترین رودهاى آن مکونگ، مون، نان، چائوپرایا وشعبه‏هاى آنها است. جنگلهاى تایلند بسیار وسیع و آب و هواى آن در اکثر نقاط گرم ومرطوب و پرباران است. (2) در این کشور بیش از 30 ملیت مختلف به سر مى‏برند ملیتهاى سیامى و لائوسى 85 درصد کل جمعیت را تشکیل مى‏دهند. زبان رسمى مردم این کشور تائى ، یکى از زبانهاى گروه سینو - تبتى است. مذهب رسمى تایلند بودایى است که حدود 90درصد جمعیت را شامل مى‏شود. (3) تاریخچه سرزمین فعلى تایلند (سیام سابق) در دورانهاى گذشته جزء امپراتورى مون خمر بود و تا حدود قرن دوازدهم میلادى تاریخ مستقلى نداشت. در اواسط قرن چهاردهم قوم تاى در این‏ سرزمین مملکت مستقلى تشکیل دادند که پایتخت آن آیوتایا بود. در قرن پانزدهم و شانزدهم‏ میلادى برمه‏اى‏ها حملات فراوانى به تایلند کردند. در همان دوران پاى پرتغالیها و هلندیها نیز به آن سرزمین باز شد و بعدها در قرن هیجدهم انگلیسیها نیز به این سرزمین راه یافتند. در اواسط نیمه دوم قرن هیجدهم میلادى پایتخت امپراتورى تاى ویران شد. در قرن نوزدهم میلادى استقلال تایلند به وسیله انگلستان تهدید شد ولى تایلندیها با ایجاد رابطه با دول دیگر، امکان نفوذ انگلستان را از بین بردند. در نیمه دوم قرن نوزدهم تایلند دست از ادعاى خود بر خاک کامبوج برداشت و در اوایل‏قرن بیستم قسمتى از تملکات خود را به کامبوج واگذار کرد و در سال 1909 نیز قسمتى از تملکات خود را به انگلستان داد. از اواسط نیمه دوم قرن 18، سلسله «چاکرى‏» بر تایلند حکومت کرد. در سال 1932 کشور از شیوه استبدادى به نوعى مشروطه تبدیل شد که بر اثرکودتا حاصل شده بود. در سال 1938 ژنرال «لوانگاپى بول نگگرام‏» با قدرت نظامیان جلو رشد دموکراسى را گرفت. در سال 1941 ژاپنیها تایلند را اشغال کردند و تایلند در جنگ‏جهانى دوم همراه با ژاپن جنگید. پس از پایان جنگ حکومت تایلند در سطح نخست وزیر همواره متشنج و پرکودتا بود. ورود اسلام به تایلند دین مقدس اسلام از طریق هندوستان و بنادر خلیج‏فارس و دریاى عمان به کشورهاى‏جنوب شرقى آسیا و جزایر اقیانوس هند راه پیدا کرد و گروهى از بازرگانان و دریانوردان ‏ایرانى سهم بسیارى در مسلمان شدن مردم این مناطق داشته‏اند. (4) در مورد ورود اسلام به تایلند نظرات مختلفى ارائه شده است. بنیانگذار مرکز اهل‏بیت در بانکوک طى مصاحبه‏اى در مورد تاریخ اسلام در تایلند معتقد است که اسلام در حدود 450 سال پیش توسط بازرگانان و مبلغان مسلمان در تایلند رواج یافت و از آنجا که بعضى از این مبلغان اهل زهد و تصوف و گوشه‏نشینى بودند، مردم‏تحت تاثیر زهد و اصول اعتقادى آنها قرار گرفتند. حادثه‏اى در تاریخ نقل شده که یکى ازعلماى ایرانى به نام شیخ احمد قمی که در یک سفر تجارتى از این کشور دیدن کرده بود، وقتى عقب ماندگى ‏مردم را دید تصمیم گرفت در آن کشور بماند و پس از مدتى توانست ‏شاه کشور را مسلمان‏کند و این مساله از خلال اسامى شاهان آن دوره که شبیه اسامى اسلامى است معلوم ‏مى‏شود. (5) مجله العالم در مقاله‏اى تحت عنوان «موقعیت مسلمانان تایلند» مى‏نویسد: براساس آنچه در تاریخ موجود است اولین مرتبه که مسلمانان به تایلند رسیدند اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجرى بود و آنان از طریق جهانگردى و تجارت به شبه‏جزیره مالایا رسیدند و در مورد تجارت ادویه و تشویق مردم آن سرزمین به استفاده‏ بیشتر از بنادر طبیعى و مواهب زندگى آن روزگار بحث و گفتگو کردند. (6) در مقاله اسلام در تایلند آمده است: اسلام، در اواخر قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم میلادى توسط مالزیاییها و همچنین تجار هندى و عرب به تایلند وارد شده و در جنوب این کشور به علت مجاورت با مالزى که یک کشور اسلامى است‏ بسرعت گسترش یافت. (7) شمار مسلمانان دولت تایلند نیز همچون سایر کشورهایى که مسلمانان در آنها در اقلیتند هیچ‏گاه نخواسته‏ است آمار دقیقى از مسلمانان کشورش ارائه دهد و جمعیت مسلمانان را بسیار کمتر از تعداد واقعى قلمداد مى‏کند. به هر ترتیب دسترسى به آمار دقیق مسلمانان تایلند بسیار مشکل ‏است. در این زمینه در منابع مختلف، آمارهاى متفاوتى ذکر شده است که اختلاف زیادى با هم‏دارند. برخى ارقام حاکى از آن است که مسلمانان 20% از کل جمعیت‏یعنى حدود 10 میلیون نفررا تشکیل مى‏دهند. (8) برخى دیگر این نسبت را 11% ذکر کرده‏اند. (9) بعضى از مقامات‏مذهبى مسلمانان تایلند این رقم را بیش از 10 میلیون نفر مى‏دانند. (10) در کتاب جدول مشخصات کشورهاى جهان که توسط وزارت امور خارجه جمهورى‏ اسلامى ایران چاپ شده، جمعیت مسلمانان تایلند حدود 000/000/4 نفر ذکر شده ‏است. (11) در کتاب اقلیتهاى مسلمان در جهان تعداد مسلمانان تایلند 1/6 میلیون نفر یا 12% از کل‏جمعیت عنوان شده است. (12) وضعیت مسلمانان تایلند پس از نفوذ اسلام به تایلند و اهمیت‏ یافتن آن، روز به روز بر تعداد مسلمانان افزوده شد و توانستند موقعیت ‏خاصى براى خود به دست آورند. مدارس و مؤسسات مذهبى ویژه‏ای دایر که در زمان شیخ احمد قمى به اوج خود رسید. دوستان و پیروان وى توانسته بودندکلاسهاى مذهبى را براى خارجیان و همچنین اهالى مقیم آیوتایا برگزار کنند و به کمک همین‏ کلاسها بسرعت ‏بر تعداد تازه مسلمانان منطقه بیفزایند. حضور شیخ احمد در دربار سیام ‏موجب شده بود تا تجار مسلمان براحتى بتوانند به منطقه رفت و آمد کنند و از امتیازهاى ‏بازرگانى برخوردار شوند. با توسعه کمى و کیفى نفوذ جامعه مسلمانان سیام، شاه‏ درصدد برآمد تا آنها را به عنوان یکى از اقلیتهاى رسمى مورد شناسایى قرار دهد. به این‏ترتیب شیخ احمد علاوه بر مناصب ادارى، تجارى و سیاسى، به سمت رئیس جامعه‏مسلمانان سیام نیز منصوب گردید و بعدها به عنوان نخستین شیخ‏الاسلام سرزمین تایلند شناخته شد. (13) در سال 1901 «شمولاکونک کورن‏» پادشاه وقت، قانونى را تصویب کرد که به موجب‏آن کلیه امور مسلمانان از قبیل ازدواج و ارث و غیره باید به وسیله قاضى مسلمان انجام‏گیرد و نیز «فاجیرانوذ» جانشین او مجموعه‏اى از قوانین را تصویب کرد که بیشتر این قوانین‏راجع به مسلمانان بود و نیز در سال 1932 ماده‏اى به قانون اساسى کشور تایلند اضافه شدبه این مفهوم که: «پادشاه کلیه معتقدات دینى را حمایت مى‏کند.» در سال 1945 طى قانونى، بر ضرورت تطبیق شریعت اسلامى نسبت‏ به پیروان اسلام ‏تاکید شد و آنها را از مالیات قربانى حیوانات که جنبه دینى داشته باشد معاف داشت و نیز اداره امور مساجد را تنظیم کرد و زمینهایى را براى ساختمان مساجد اختصاص داد. (14) وضعیت اقتصادى مسلمانان تایلند ضعیف است و نشانه‏هایى از وجود نقشه‏اى براى‏خرید زمینهاى جنوب و اسکان غیرمسلمانان در آنها شبیه آنچه که در فلسطین اتفاق افتاد، دیده مى‏شود و مسلمانان زمینهاى خود را که در طول نسلهاى متعدد مالک شده‏اند پیوسته ‏از دست مى‏دهند و این از مهمترین مشکلات آنهاست. از مشکلات دیگر اقدامات بیگانه‏کردن مسلمانها و تحمیل عقاید غیر اسلامى بر آنهاست. در جنوب تایلند ، دولت سعى کرد در هر مدرسه مجسمه بودا بگذارد و در این مورد بخشنامه‏اى صادر کرد، اما مسلمانان با این‏کار مخالفت کردند و تظاهرات عظیمى در «ساتون‏» و «بانکوک‏» به راه انداختند و نامه ‏اعتراض‏آمیزى براى وزیر آموزش و پرورش نوشتند و پس از آن، دولت مدارسى را که ‏اکثریت آنها مسلمانند در این مورد مخیر نمود. مسلمانان تایلند در دولت‏ حضور رسمى ندارند فقط در پارلمان که بیش از دویست ‏نماینده دارد، تنها 9 نماینده دارند و چون متفرق و پراکنده هستند نمى‏توانند نمایندگان خود را در مناطق مسلمان‏نشین انتخاب کنند و به همین دلیل نیز در مسایل عمومى کشور دخالت ‏مؤثر ندارند. در دستگاههاى دولتى سازمانى خاص حمایت و اداره امور مسلمانان وجود ندارد. تنها یک اداره مرکزى اسلامى هست که از سوى خود مسلمانها انتخاب مى‏شود و این ‏اداره یکى از علما را به عنوان «شیخ‏الاسلام‏» انتخاب مى‏کند.  شیخ‏الاسلام صلاحیت‏رسیدگى به امور مسلمانان را داراست و دولت نیز نظرات او را تایید مى‏کند، اما صلاحیت و اختیارات وى مطلق نیست و محدود به امور عمومى است و در مسایل سیاسى دخالت ‏نمى‏کند. اما امور حسبى مانند ازدواج و طلاق و مانند آنها در مساجد محلى برگزار مى‏شودو اداره‏هاى ثبت رسمى هم براى این کارها وجود دارد، اما قانون احکام اسلامى یا حقوق ‏مربوط به مسلمین را به رسمیت نمى‏شناسند. (15) رفتار دولتهاى تایلند با مسلمانان مسلمانان تایلند گرفتار قیدوبندهاى گوناگون هستند. از جمله آنها نداشتن حق انتخاب نامهاى اسلامى براى فرزندان خویش است. این موضوع در پارلمان تایلند مطرح و تاحدودى تعدیل شد. مشکل دیگر محدودیت اداى فرایض مذهبى است، در سازمانهاى دولتى، بویژه در ارتش، جوانان مسلمان نمى‏توانند فریضه نماز را به جا آورند،در حالى که وادار مى‏شوند در مراسم دینى بودایى حاضر شوند. (16) مخالفت مقامات دولت تایلند با حجاب اسلامى نیز مشکلاتى را براى زنان مسلمان به‏وجود آورده است. مجله عربى العالم در گزارشى تحت عنوان حجاب در تایلند نوشته است: اصرار کارمندان و دانشجویان مسلمان تایلندى به استفاده از پوشش اسلامى و مخالفت ‏مقامات دولتى با این امر سبب بروز بحران جدیدى در دولت تایلند شده است. برغم آن که قانون اساسى تایلند مردم را در عمل به عقاید مذهبى خود آزاد گذاشته‏ است، اخیرا دوازده دختر دانشجو به دلیل استفاده از پوشش اسلامى از دانشکده امور تربیتى ‏استان یالا اخراج شدند. این قبیل رفتارها همه روزه اتفاق مى‏افتد و زنان و دختران مسلمان از سوى مقامات‏دولتى مورد توهین و آزار قرار مى‏گیرند. (17) منابع و ماخذ:1. سعیدیان، عبدالحسین، کشورهاى جهان، انتشارات علم و زندگى، چاپ اول، 1365، ص‏332. 2. محجوب، محمود، یاورى، فرامرز، گیتاشناسى کشورها، انتشارات گیتاشناسى، چاپ دوم، دیماه‏1362، ص‏110. 3 . رولاتیشوا، کشورهاى جنوب شرقى آسیا، ترجمه غلامعلى سرمد، انتشارات شبگیر، چاپ دوم،فروردین 1356، ص‏107. 4. مجله اطلاعات هفتگى، شماره 1361 مورخ 7/8/1366، ص‏61و62. 5. روزنامه رسالت، شماره 220 مورخ 22/7/1365. 6. روزنامه کیهان، شماره 14670 مورخ 15/10/71. 7.مهاجرى، مسیح، اسلام در ژاپن، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ سوم، بهار 1362، ص‏28. 8. رک: روزنامه کیهان، شماره 14670، مورخ 15/10/71. 9. مرغى، جاسم، اوضاع معاصر کشورهاى اسلامى، ناشر نمایشگاه دائمى کتاب، چاپ اول، مهرماه‏1363، ص‏9. 10. رک، روزنامه رسالت، شماره‏220، مورخ 22/7/1365. 11. وزارت امور خارجه، جدول مشخصات کشورهاى جهان، چاپ اول، اسفند 1362، ص‏5. 12. کرمانى، ایرج (مترجم)، اقلیتهاى مسلمان در جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ اول، 1370،ص‏257. 13. ترقى‏جاه، مسعود، مقاله با شیخ احمد در آیودیا، مجله نامه فرهنگ، سال سوم، شماره اول، شماره‏مسلسل 9، ص‏164. 14. رک: مجله اطلاعات هفتگى، شماره 2361 مورخ 7/8/66، ص‏62. 15. رک: روزنامه رسالت، شماره 220 مورخ 22/7/1365. 16. روزنامه جمهوى اسلامى، شماره 2620، مورخ 23/3/67. 17. رک، روزنامه رسالت، شماره 220، مورخ 22/7/65. (ادامه دارد)




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 979]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن