محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1796846827
فرار از سوال
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: فرار از سؤال
علامه محمد تقى جعفرى «این جمله كه «براى من سؤالى مطرح نیست،» یا ناشى از این است كه اصلا واقعیتى شایسته شناخت و معرفتبراى من وجود ندارد و یا اینكه من علم مطلق به تمام هستى دارم و هیچ نقطهاى مشكوك و مبهم براى من وجود ندارد! هر دو پندار غلط است و كشف از اختلال مغزى گوینده مىكند . مجموعه این مسائل، با انگیزههاى دیگرى كه براى فرار از سؤال و تحصیل آرامش سطحى مىتوان در نظر گرفت، به قرار زیر است: 1 . محدودیت تفكرات و ناچیزى اطلاعات كه فقط مىتواند زندگى محقر شخص را در محدوده دیدگاهى كوچك كه براى خود ساخته است، اداره كند . 2 . اشخاصى هستند كه از قدرت تفكر و وفور اطلاعات درباره اصول و مسائل زندگى و كائناتى كه بر آنان محیط هستند، برخوردارند، ولى به جهت قرار گرفتن در جاذبه لذایذ از صحنه زندگى مىگذرند; بدون اینكه با حقیقت و اصول بنیادین آن سر و كار داشته باشند . 3 . عدهاى دیگر را مىبینیم كه به وسیله عوامل گوناگون تخدیر، از هشیارىها مىگریزند . اصلا تخدیر نمىگذارد سؤال در پیش رویشان نمودار شود، تا مجبور به دادن پاسخ به آن باشند . جمله عالم ز اختیار و هستخود مىگریزد در سر سرمستخود مىگریزد از خودى در بیخودى یا به مستى یا به شغلاى مهتدى تا دمى از هوشیارى وا رهند ننگ خمر و بنگ برخود مىنهند4 . گروهى از انسانها در برابر عوامل جبرنماى زندگى، ضعف اسفناكى از خود نشان مىدهند، مانند اسیران دست قدرت پرستان و شهوترانان و خودكامگان . آنها با این ناتوانى كاذب كه در خود احساس مىكنند، در همان اسارت و بردگى، احساس آرامش مىكنند! و در درون خود انگیزهاى براى چون و چرا در آن زندگى كه در پیش گرفتهاند، نمىبینند . همه انسانها در تحصیل معرفت، از دو حق عظیم برخوردارند: حق طرح سؤال و حق شنیدن پاسخ . حق دوم، هر دانایى را مكلف مىكند كه پاسخ سؤالى را كه مىداند، بدهد . امام معصوم علیه السلام فرمود: اگر از كسى سؤال شود و او پاسخ آن را بداند و نگوید، خداوند در روز قیامت لجامى از آتش به دهان او خواهد زد . امام باقر علیه السلام فرمود: «آگاه باشید، سؤال كلید علم است .» سپس این بیت را خواند: شفا از نابینایى در ادامه سؤال از مجهولات است; و جز این نیست كه كورى تمام، در دوام سكوت و استمرار بر نادانى است .شفاء العمى طول السؤال و انما تمام العمى طول السكوت على الجهل ». منبع:محمد تقى جعفرى، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 18
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 264]
-
گوناگون
پربازدیدترینها