تبلیغات
جمعه ، ۱۲ تیر ۱۳۹۴
   احادیث و روایات:  امام علی (ع):آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است. ...   [کلیک]

تبلیغات








اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 

مشك آن است كه ببوید



واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: مشك آن است كه خود ببوید
دسته گل رز
ما شیعیان باید اعتراف كنیم كه بیش از دیگران درباره كسی كه افتخار نام پیروی او را داریم ظلم و لااقل كوتاهی كرده‏ایم ، اساسا كوتاهیهای ما ظلم است . ما نخواسته و یا نتوانسته‏ایم علی را بشناسیم ، بیشتر مساعی ما درباره تنصیصات رسول اكرم ( ص ) درباره علی علیه السلام و سب و شتم‏ كسانی است كه این نصوص را نادیده گرفته‏اند بوده است نه درباره شخصیت عینی مولا علی. غافل ازاینكه این مشكی كه عطار الهی بحق معرف اوست خود بوی دلاویزی دارد و بیش‏ از هر چیز لازم است مشامها را با این بوی خوش آشنا كرد یعنی باید آشنا بود و آشنا كرد، معرفی عطار الهی به این منظور بوده كه مردم با بوی خوش‏ آن آشنا شوند نه اینكه به گفته عطار قناعت ورزند و تمام وقت خویش را صرف بحث در معرفی وی كنند نه آشنائی با او. آیا اگر نهج البلاغه از دیگران می‏بود با او همین گونه رفتار می‏شد؟ كشور ایران كانون شیعیان علی (علیه السلام) است و مردم ایران فارسی زبانند شما نگاهی‏ به شرحها و ترجمه‏های فارسی نهج البلاغه بیافكنید و آنگاه درباره كارنامه‏ خودمان قضاوت كنید. در مورچه با این جثه كوچك و اندام لطیف بیندیشید، آنچنان كوچك است‏ كه نزدیك است با چشم دیده نشود، و از اندیشه غائب گردد، چگونه با این جثه كوچك روی زمین می‏جنبد و بر جمع روزی، عشق می‏ورزدبطور كلی اخبار و احادیث شیعی، و همچنین دعاهای شیعی، از نظر معارف‏ الهی و همچنین از نظر سایر مضامین، با اخبار و احادیث و دعاهای‏ مسلمانان غیر شیعی، قابل مقایسه نیست، مسائلی كه در اصول كافی یا توحید صدوق یا احتجاج طبرسی مطرح است، در هیچ كتاب غیر شیعی مطرح‏ نیست . آنچه در كتب غیر شیعی ، در این زمینه مطرح است احیانا مسائلی‏ است كه میتوان گفت قطعا مجعول است زیرا بر خلاف نصوص و اصول قرآنی‏ است و بوی تجسیم و تشبیه می‏دهد . «هاشم معروف حسنی» در كتابی كه به‏ نام «دراسات فی الكافی للكلینی و الصحیح للبخاری» تالیف كرده ، مقایسه مختصری میان صحیح بخاری و كافی كلینی از نظر روایات مربوط به الهیات به عمل آورده‏ است .در نهج البلاغه یك بخش از بخشهای اساسی آن ، مسائل مربوط به الهیات و ماوراء الطبیعه است . در مجموع خطبه‏ها و نامه‏ها و كلمات قصار در حدود چهل نوبت درباره این مطالب بحث شده است ، البته بعضی از این موارد جمله‏های كوتاهی است . ولی غالبا چند سطر و احیانا چند صفحه است . بحثهای توحیدی نهج البلاغه را شاید بتوان اعجاب انگیزترین بحثهای آن‏ دانست ، بدون مبالغه این بحثها با توجه به مجموع شرائط پدید آمدن آنها در حد اعجاز است . بحثهای نهج البلاغه در این زمینه مختلف و متنوع است ، قسمتی از آنها از نوع مطالعه در مخلوقات و آثار صنع و حكمت الهی است، در این قسمت‏ گاهی نظام كلی آسمان و زمین را مطرح می‏كند. گاه موجود معینی را، مثلا «خفاش» یا «طاووس» یا «مورچه» را، مورد مطالعه قرار می‏دهد و آثار آفرینش یعنی دخالت تدبیر و توجه به هدف را در خلقت‏ این موجودات ارائه می‏دهد. ما برای اینكه نمونه‏ای از این قسمت به دست‏ داده باشیم بیان آن حضرت را در مورد «مورچه» نقل می‏كنیمبحثهای توحیدی نهج البلاغه را شاید بتوان اعجاب انگیزترین بحثهای آن‏ دانست ، بدون مبالغه این بحثها با توجه به مجموع شرائط پدید آمدن آنها در حد اعجاز است .در خطبه 177 چنین آمده است: « آیا در مخلوق كوچك او دقت نمی‏كنند؟ چگونه به خلقتش استحكام‏ بخشیده و تركیبش را استوار ساخته، به او دستگاه شنوائی و بینائی عنایت‏ كرده و استخوان و پوست كامل داده است؟ . . . در مورچه با این جثه كوچك و اندام لطیف بیندیشید، آنچنان كوچك است‏ كه نزدیك است با چشم دیده نشود، و از اندیشه غائب گردد، چگونه با این جثه كوچك روی زمین می‏جنبد و بر جمع روزی، عشق می‏ورزد، و دانه را به لانه خود حمل می‏كند، و در انبار نگهداری می‏نماید، در تابستانش برای‏ زمستانش گرد می‏آورد، و هنگام ورود اقامت زمستانی، زمان بیرون آمدن را پیش بینی می‏كند، اینچنین موجودی، اینچنین‏ روزیش تضمین شده و تطبیق داده شده است ، خداوند منان هرگز او را از یاد نمی‏برد، ولو در زیر سنگ سخت باشد، اگر در مجرای ورودی و خروجی‏ غذا و در ساختمان شكم او و گوش و چشم او، كه در سرش قرار داده شده تفكر و تحقیق كنی و آنها را كشف كنی سخت در شگفت خواهی رفت».ادامه دارد... برگرفته از سیری در نهج البلاغه استاد مرتضی مطهری با اندكی تصرف.مطالب مرتبط:نهج البلاغه كتابی شگفتفراتر از هر شاهكار





این صفحه را در گوگل محبوب کنید 



[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 3659]

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب

برچسب ها: ببوید ,


برچسب های کاربران: مطالبی در مورد ضرب المثل مشک آن است که خود ببوید نه آن که عطار بگوید  -  تحقیق در مورد مشک آن است که ببوید نه آنکه عطار بگوید  -  معنی ضرب المثل مشک آن است که خود ببوید نه آن که عطار بگوید  -  مشک انست که خود ببوید نه انچه عطار بگوید  -  توضیحاتی درمورد ضرب المثل مشک آن است که ببوید نه آن که عطار بگوید  -  معنی ضرب المثل مشک آن است که خود ببوید نه آنکه عطار بگوید چیست  -  مشک ان است که خود ببوید نه آنکه عطار بگوید  -  معنی ضرب المثل مشک ان است که خود ببوید نه ان که عطار بگوید  -  مشک آن است که خود ببوید نه آنکه عطار بگوید منظور از این ضرب المثل چیست  -  معنی این ضرب المثل چیست=مشک ان است که خود ببوید نه ان که عطار بگوید  -  معنای ضرب المثل مشک ان است که خود ببوید نه ان که عطار بگوید  - 









=============================

-


گوناگون

گوناگون





صفحه اول | تمام مطالب | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
سایت واضح آرشیو وب فارسی می باشد و تمامی مطالب بصورت خودکار از سایت های فارسی دریافت می شوند و سایت واضح هیچگونه مسئولیتی در قبال آنها ندارد
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید