محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797766269
حماسه همواره ی حسین
واضح آرشیو وب فارسی:سایت رسیک: از آغاز سلطنت اموى در دمشق، همه گونه زمینه سازى فراهم آمد – به جز آنچه امویان از آن پیش کرده بودند که در تاریخ معروف است – تا حق از پایگاه عظیم خود فرو افتد، و فروغ آن نابود گردد، و باطل میدان دار و حاکم باشد، جاهلیتباز گردد و “حزب اموى”پیروز شود. به خلافت رسیدن یزید (با کوششهاى مزورانه، و تهدیدها و تطمیعهاى دربار اموى دمشق، و به شهادت رساندن بزرگان اسلام، و چه بسا دخالت مرموز ایادى دربار بیزانس، دشمنان قسم خورده اسلام و قرآن)، بزرگترین دلیل وقوع این فاجعه بزرگ بود، یعنى فروافکندن حق و نشاندن باطل به جاى آن، محو اسلام قرآنى و بازگرداندن جاهلیتسفیانى …
در تاریخ بشر هیچ گاه فاجعهاى به این عظمت رخ نداده بود، که کسى مانند یزید پسر معاویه، در جاى کسى مانند پیامبر آخر الزمان و آورنده قرآن، حضرت محمدبن عبدالله (ص) بنشیند، و به نام خلیفه و جانشین پیامبر خدا و نماینده “نظام قرآنى” و مجرى احکام قرآن بر مردم حکم راند، و سرنوشت اسلام و مسلمانان را تعیین کند; موجودى پست و بى مقدار، در جاى بزرگترین انسان کامل سدهها و اعصار، اسیرى در دستشیطان، در جاى تلاوتگر آیات قرآن و فریادگر توحید و عدل و احسان، نقطه سیاهى سراسر پستى و تباهى، در جاى خورشید فروغگستر آفاق تعالى و آگاهى، خمیرهاى از ضلال جاهلیت، در جاى اشعه زلال هدایت …
و روشن است که پیامد این سقوط بزرگ چیست: از میان رفتن همه آثار تربیت قرآنى و شیوع یافتن همه اوضاع منحط جاهلى.
و در چنان هنگامهاى – هنگامه زوال ارزشها و افول آثار جهادها و شهادتها – چه جاى زندگى و سکوت بود، در آن تباهستان
تباهیزار حاکمیتیزیدى، و فجور و انحطاط و نیرنگ اشرافیت مشرک جاهلى … که “لعبت هاشم بالملک …” را در گوشها
مىخواندند …؟ ! و آیا آن چه کس بود که مىبایست پرچم خورشید را برافرازد، و قلههاى کهکشان قرآنى را پرتو افشان سازد، آیا حسین (ع) زنده باشد و اسلام مرده؟ آیا پسر على و فاطمه (ع) جان داشته باشد و قرآن به صورت جسمى بى جان درآمده؟ این چگونه ممکن است؟
عالم مصرى، شیخ محمد محمد مدنى درست مىگوید که فریادى از درون، هماره حسین (ع) را مخاطب قرار مىداد که:
”اى فرزند پیامبر! تو مرد میدان این مبارزهاى! “. و آن امام شهیدان خود چنین مىگفت:
“انى لا ارى الموت الا سعادة، ولا الحیاة مع الظالمین الا برما.” من اکنون خوشبختى را در مرگ مىبینم، و از زندگى با این ستمگران به تنگ آمدهام. و مىگفت:
“اللهم انک تعلم انه لم یکن ما کان منا، تنافسا فى سلطان ولا التماسا من فضول الحطام، ولکن لنرى المعالم من دینک، و نظهر الاصلاح فى بلادک، و یامن المظلومون من عبادک …” خداوندا! تو خود مىدانى که قیام ما براى آن نیست که به حکومتى برسیم یا چیزى از مال و متاع دنیا به چنگ آوریم، بلکه ما مىخواهیم راه روشن دین تو را به همگان نشان دهیم، و شهرها و آبادیها را از چنگ فساد رها سازیم، تا مظلومان ستمکش نجات یابند و … پس رسالت جداسازى حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایدارى حق و عدل و نابودى باطل و ظلم – همواره – رسالتى عظیم است، و عاشوراى عظیم تجلى تام اداى این رسالت است. به هراندازه فاجعه قرار گرفتن یزید در جاى حضرت محمد (ص) بزرگ است، و ظلمات آفرین، و جاهلیت زنده کن، به هماناندازه حرکتبیدارى آفرین عاشورا بزرگ است … عاشورا دستبلندى است که از افق شهادت کربلا برآمد، و تا قله خورشید فرا رفت، و تا هماره تاریخ برفراز ماند، و سیاهیهاى جاهلیت از نو جان یافته را – در همه ابعاد الحاد و ظلم و فجور و ظلالت و بیخبرى – از چهره خورشید اسلام و قرآن فرو شست.
عاشورا فریادى است که براى همیشه خواب غفلت را از سرهاى شورگستران آبادیها و افقها بیرون کرد. عاشورا براى همیشه حق را از باطل جدا ساخت، تا دیگر یزیدیان عصرها نتوانند، با پوشش اسلام، جاهلیت را زنده سازند، چه جاهلیت کهن و چه جاهلیت نو. و سرانجام، خورشید حق از مشرق تابناک عاشورا، طلوعی جاودان کرد. و این حق که می‌گوییم- چنانکه اشاره کردیم- شامل همه نمودها و مظاهر حق است، پس عدل را نیز بخوبی در بر می‌گیرد، که عدل حق است و ظلم باطل. شهیدان راه حق و عدل- تا همیشه و در هر جا- سرود خوانان عصر عاشورایند، که در افق‌های زلال خویش، محو تجلّیات آن خورشید که در عصر عاشورا بر سر نیزه طلوع کرد (و هماره در این طلوع باقی است)، بانگ در بانگ، برای جاودانگی حق و عدل سرود می‌خوانند… و فرشتگان، بال در بال، به سرود آنان گوش می‌دهند، و شهیدان فردا- هر فردا- را می‌پرورند… و عاشورا، به نام یک «مکتب جاوید»، و یک «دانشگاه عالی»، پیوسته شاگرد و دانشجو می‌پذیرد، و معلّم و استاد تربیت می‌کند… تا بشریّت- همه بشریّت- را به بلوغ والای انسانی صعود دهد… . و عاشورا که با هیچ حاکمیّتی بیعت نکرد، می‌رود تا با مهدی «ع» بیعت کند، و در نماز فلسطین تکبیر گوید: الله اکبر…
* :صفحه ادبیات سایت تبیان مفتخر است که در طول ماه محرم هر روز بخشی از کتاب گرانسنگ ” قیام جاودانه” را برای عمق بخشیدن به معرفت حسینی مخاطبان فرهیخته ی خود ارائه دهد و این گونه قطره ای شود از دریای خردمندی های شیعی که نسل های غیبت زده را با نور پر فروغ ولایت آل الله علیهم السلام آشنا می کنند و این را بهانه تقرب به ساحت آن بزرگواران قرار می دهند . با ما در سلوک ” حماسه همواره ی حسین علیه السلام” همراه باشید .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت رسیک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 394]
-
گوناگون
پربازدیدترینها