تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 31 فروردین 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر كس مى خواهد دعايش مستجاب و اندوهش برطرف شود، به تنگدست مهلت دهد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

بلومبارد

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

لوله پلی اتیلن

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

مرجع خرید تجهیزات آشپزخانه

خرید زانوبند زاپیامکس

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

کلاس باریستایی تهران

تعمیر کاتالیزور

تعمیر گیربکس اتوماتیک

دیزل ژنراتور موتور سازان

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

رنگ استخری

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

ترازوی آزمایشگاهی

قطعات لیفتراک

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

تعمیرات مک بوک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

سیسمونی نوزاد

پراپ تریدینگ معتبر ایرانی

نهال گردو

صنعت نواز

پیچ و مهره

خرید اکانت اسپاتیفای

صنعت نواز

لوله پلی اتیلن

کرم ضد آفتاب لاکچری کوین SPF50

دانلود آهنگ

طراحی کاتالوگ فوری

واردات از چین

اجاره کولر

دفتر شکرگزاری

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1796959770




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

اخلاق‌گرايي در كلام و سيره امام علي (ع)


واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
اخلاق‌گرايي در كلام و سيره امام علي (ع)
اخلاق‌گرايي در كلام و سيره امام علي (ع)   نويسنده : امير نعمتي ليمائي   امام علي(ع) را نمونه‌ راستين يك فرد پايبند به موازين اخلاقي و الگوي برجسته‌ جوانمردي بايد برشمرد و اين‌نكته چندان كتمان‌ناپذير است كه علاوه بر شيعيان، تمامي فرق اسلامي و همچنين بيشتر عرفا و پيروان طريقت‌هاي عرفاني، ايشان را سرسلسله‌ جوانمردان مي‌خوانند. شگفت آنجاست كه بسياري از خاورشناسان غربي كه كندوكاو در تاريخ و فرهنگ ديرين مشرق زمين را پيشه‌ خويش كرده‌اند نيز فضائل اخلاقي امام را ستوده و درباره‌ آن بسيار نگاشته‌اند. نگارنده در اين نوشتار كوتاه بر آن است تا به شرح و بيان پاره‌اي از خصوصيات اخلاقي امام بپردازد، هرچند بر خردورزان پوشيده نيست كه اين مهم خود مثنوي هفتاد من كاغذي مي‌طلبد. به باور نگارنده، در جهت درك هر چه بهتر موضوع يادشده مي‌بايست از 2 منبع ياري جست: الف: كتاب‌هاي معتبر تاريخ اسلام چون تاريخ طبري، تاريخ ابن اثير، اخبارالطوال دينوري و... ب: كتاب نهج‌البلاغه كه بر مجموعه‌ عظيمي از مكتوبات و فرمايش‌هاي امام علي(ع) مشتمل است. آنچه هويدا مي‌نمايد اخلاق‌گرايي امام علي(ع) را از جنبه‌هاي مختلف مي‌توان مورد واكاوي و بازبيني قرار داد و ازجمله در موارد زير: الف: اخلاق‌گرايي در كار حكومت: بازبيني سير تحولات تاريخي دوران خلافت امام و جستجو در سطور نهج‌البلاغه به آساني پژوهنده را به اين باور رهنمون مي‌سازد كه امام علي(ع) در امر حكومت چه در جنبه‌ نظر و چه در عرصه‌ عمل بسي اخلاق‌مدار بوده‌اند. سراسر متون تاريخي و بخش عظيمي از نهج‌البلاغه مشحون است به آن كه امام هيچ‌گاه سياست را جدا و دور از اخلاق برنمي‌شمردند. نامه‌ امام به مالك اشتر كه از سوي ايشان به حكومت مصر برگزيده شده بود بر درستي اين دعوي گواه است. در اين نامه است كه امام به مالك سفارش مي‌كند به عموم مردم مهر بورزد، از سختگيري بي‌مورد بپرهيزد، از منت گذاردن بر عامه مردم بپرهيزد، فرودستان را مورد تفقد قرار دهد و... . ماجراي نبرد صفين كه شرح تاريخي آن در كتب مختلف تاريخي آمده است نيز به‌روشني نشان مي‌دهد كه امام تا چه‌اندازه در امر حكومت پايبند اخلاق بوده است. برابر با تاريخ، در اين نبرد لشگريان معاويه فرات را بر سپاهيان علي(ع) بستند و اجازه ندادند كه ‌يارانش از آب بهره برگيرند. لشگريان امام به فرمان ايشان آب را طي نبردي سخت بازپس گرفتند، اما امام دور از مروت و جوانمردي دانستند كه لشگريان معاويه دستشان از آب كوتاه بماند، به اين جهت امر فرمودند كه لشگريان دشمن نيز مي‌توانند از آن استفاده كنند. اخلاق‌گرايي در برخورد با نيازمندان: امام(ع) نه تنها خود با گشاده رويي با نيازمندان برخورد مي‌نمود بلكه تمامي مسلمانان بويژه واليان و حاكمان را توصيه موكد به رعايت اين مهم مي‌كردند. به عنوان نمونه در نهج‌البلاغه نامه‌اي از امام به فرماندار مكه وجود دارد و امام در آن چنين توصيه فرموده است: "هيچ نيازمندي را از ديدار خود محروم مگردان، زيرا اگر در آغاز از درگاه تو رانده شود، گرچه در پايان حاجت او برآورده شود، ديگر تو را نستايد. در مصرف اموال عمومي كه در دست تو جمع شده است انديشه كن و آن را به عيالمندان و گرسنگان پيرامونت ببخش و به مستمندان و نيازمنداني كه سخت به كمك مالي تو احتياج دارند برسان. " نمونه‌اي ديگر از اين دست نامه‌ امام به عثمان بن حنيف، والي بصره است كه او را به سبب پذيرفتن دعوت فردي كه نيازمندان را به جفا مي‌راند نكوهيده است. در خطبه‌ 23‌نهج‌البلاغه كه در باره‌ حمايت از خويشان تنگدست است نيز امام فرموده‌اند "اگر يكي از شما خويشاوند خويش را درويش بيند مبادا ياري خويش از او دريغ دارد و از پاي نشيند. " اخلاق‌گرايي در برخورد با غيرمسلمانان: رعايت اخلاق انساني در نظر امام علي(ع) تنها محدود به مسلمانان نبود، بلكه تمامي افراد، حال بر هر دين و آييني كه بودند را شامل مي‌شد. در كتاب‌هاي تاريخي مختلف آمده است كه "روزي اميرالمومنين(ع) پيرمرد نابينايي را ديد كه گدايي مي‌كند. فرمود: اين پيرمرد كيست؟ گفتند: اين مرد، نصراني و از كارافتاده است و گدايي مي‌كند. فرمود: "تا قدرت كاركردن داشت از او كار كشيديد و چون پير شد و از كار ماند او را از خود رانديد!؟ از بيت‌المال حقوق او را بپردازيد. " نمونه‌اي ديگر از اين دست، ماجراي مشهور خلخال بركشيدن از پاي يك زن يهودي مذهب است كه امام علي(ع) با شنيدن شرح ماجرا با افروختگي فرمود اگر مسلمان غيرتمند به سبب اين ننگ هم آغوش مرگ شود هم كم است. اخلاق‌گرايي در برخورد با دشمنان: امام بر آن باور بود كه "به صلاح آوردن دشمنان با سخن نيك و رفتار زيبا، آسان‌تر است از رودررو شدن با آنان و پيكار با آنان با درد و رنج نبرد " و به اين جهت در برخورد با دشمنانش هم اخلاق را از نظر دور نمي‌داشت. نمونه‌هاي بسياري از اخلاق‌گرايي امام حتي در برخورد با سرسخت‌ترين دشمنانش در آثار مختلف تاريخي ديده مي‌شود. چنان كه پيشتر نيز گفته آمد، جريان بازپس‌گيري آب در نبرد صفين به روشني نشانگر روحيه‌ اخلاق‌مدار امام است. در همين جنگ صفين امام وقتي شنيدند گروهي از يارانش شاميان را دشنام مي‌گويند، فرمودند: "من خوش ندارم شما دشنام‌گو باشيد... به جاي دشنام بگوييد خدايا ما و آنان را از كشته‌شدن برهان و ميان ما و ايشان سازش برقرار گردان و از گمراهي شان به راه راست برهان. " نمونه‌اي ديگر از اين دست، سفارش امام به فرزندانشان پس از مضروب شدنشان توسط ابن ملجم است: "اگر زنده ماندم خود مي‌دانم چه كنم و اگر درگذشتم اختيار با شماست. اگر خواستيد او را قصاص كنيد به جاي يك ضربت، يك ضربت بيش نزنيد و اگر عفو نماييد به تقوا نزديك‌تر است. " منبع: روزنامه جام جم 1390/03/25 ارسال توسط کاربر محترم سایت : hasantaleb /ج  منبع:منبع : روزنامه جام جم 1390/03/25این مقاله توسط کاربر محترمhasantalebارسال شده است.
#دین و اندیشه#





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 264]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن