محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797882253
واکنش یک سایت خارجی به یادداشت «چه قومی خونخواران تاریخ بشریت لقب گرفته‌اند؟»
واضح آرشیو وب فارسی:الف: واکنش یک سایت خارجی به یادداشت «چه قومی خونخواران تاریخ بشریت لقب گرفته‌اند؟»
بخش ترجمه سرویس خارجی الف، 6 اردیبهشت 94
تاریخ انتشار : يکشنبه ۶ ارديبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۰۳:۰۰
در پی انتشار مطلبی در سایت مشرق نیوز با عنوان«چه قومی "خونخواران تاریخ بشریت" لقب گرفته‌اند؟» و بازنشر آن در سایت الف، مهدی خلجی که در موسسه واشنگتن کار می کند در یادداشتی در بیزنس اینسایدر، این مطلب را سوژه یادداشت خود قرار داده است. یادداشت منتشر شده در الف به بررسی عقاید و افکار جریانات انحرافی در قوم یهود می پرداخت و معتقد بود که رژیم صهیونیستی که چند دهه از عمر تاسیس آن بیشتر نمی گذرد بر اساس این اندیشه های انحرافی ایجاد شده است. خلجی در این مطلب که به اشتباه یادداشت را نوشته شده توسط بخش خارجی الف می داند تلاش دارد ایران را متهم به ضد یهود بودن کند. در حالی که کلیمیان و پیروان دین آسمانی پیامبر بزرگ اولی العزم حضرت موسی کلیم الله در ایران از جایگاه ویژه برخوردار بوده و همان طور که نویسنده سیاست معتبر بیزنس اینسایدر اعتراف می کند کلیمیان در ایران به راحتی و آزادی کامل به زندگی پرداخته و مراسم دینی خود را در کنیسه ها برگزار می کنند، بنابراین تضادی میان عقاید این اقلیت که حضور آن ها در جغرافیای ایران قرن هاست تداوم دارد با قوانین و مقررات جاری در ایران وجود ندارد و مقاله منتشر شده در الف تنها به نکات پنهان مانده ای از آیین ها و رفتارهای غیردینی و غیر انسانی گروه هایی که خود را پیروان یک دین آسمانی می دانند اشاره کرده و با استنادات تاریخی این بحث را در معرض نگاه و نظر خوانندگان خود قرار داده بود. این که گروه های مختلف اجتماعی با هر نوع گرایش سیاسی یا قومی چه نوع برداشتی از این مقاله داشته اند در عرف رسانه ای امری است عادی، اما اين كه انديشكده ها و پايگاه هاي خبري به اصطلاح معتبر نسبت به چنين موضوعاتي چنين حساسيتي چه به صورت ناشناس و از طريق كامنت ها و چه به شكل آشكار از طريق نقد آن در رسانه هاي خود به نمایش می گذارند و دیدگاه هایی در این زمینه به صورتی سازمان یافته به جریان می افتد و تلاش خود را بر ارائه تحلیل های سلیقه ای و جهت دار متمرکز می سازد امری است غیر عادی؛ چرا که امروز عملکرد و رفتارهای نژادپرستانه و خونخواری های رژیم صهیونیستی در مقابل دیدگان میلیاردها نفر از ساکنان کره زمین انطباق عمیقی با انحرافات جریانات شیطانی و عقاید کابالیستی و ماسون های پیوسته به صهیونیسم جهانی به عنوان مصداق های روشن عقاید جمعیت اندکی است که جهان را با چالش های بزرگ و پایان ناپذیر مواجه ساخته است.به هر حال فضای رسانه ای در جمهوری اسلامی ایران آن قدر متکثر و انتشار عقاید و دیدگاه ها غیرکینه توزانه و غیرنژادپرستانه آنچنان باز است که به رغم تصور سایت معتبر بیزنس اینسایدر، نقد آن ها درباره مطلب مذکور در سایت الف منتشر می شود تا بیشتر روشن شود که در ایران که مرکز و مدار جریان عقل گرایی دینی در خاورمیانه و جهان است گفت و گوی علمی و تبادل دیدگاه های امری است زنده که در روح و حیات ایرانیان جاری است، حال فرقی نمی کند ایرانی، فارس باشد یا آذری، کرد، لر، بلوچ، ترکمن و یا اقلیت های دینی از کلیمیان یا مسیحیان.دردر خاتمه متذكر مي شويم نويسنده در جوابيه يا نقد خود هيچ اشاره مستندي به مباني نظري و پايه هاي تاريخي مبحث خود نمي كند و به همين دليل اين نوشته را تنها مي توان يك پاسخ عجولانه و غير مستند،نامنظم و غير معتبر ارزيابي نمود.
******************************************ایران و تحریک گفتمان ضدسامیدر تاریخ ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، یکی از سایت های مشهور ایران به نام الف مقاله ای با این عنوان منتشر کرد: «چه قومی "خونخواران تاریخ بشریت" لقب گرفته‌اند؟». این مقاله طولانی و مفصل که با پی نوشت، تصویر و ویدیو کلیپ تکمیل شده، یهودیان را متهم می کند که با هدف استفاده از خون مقتولان برای اهداف آیینی، به قتل غیریهودیان دست می زنند.الف در مالکیت و نظارت احمد توکلی یکی از اعضای مجلس ایران است که سابقاً وزیر کار و امور اجتماعی و رییس مرکز پژوهشهای مجلس بود. توکلی، یکی از چهره های برجسته جناح محافظه کار است که دکتری خود را در رشته اقتصاد و از دانشگاه ناتینگهام بریتانیا گرفته و با برادران لاریجانی ـ محمد جواد لاریجانی، رییس شورای حقوق بشر قوه قضاییه، صادق لاریجانی، رییس قوه قضاییه و علی لاریجانی، رییس مجلس ـ نسبت فامیلی دارد. بلافاصله پس از انتشار مقاله در سایت الف، دیگر وب سایت های محافظه کار مانند مشرق نیوز آن را باز نشر کردند.یک تهمت قدیمی مقاله که برچسب محصول کار «بخش خارجی الف» دارد، از همان ابتدا نیات ضدسامی خود را روشن می¬کند «خونریزی یهودیان موضوع تازه‌ای نیست. از آنچه که امروز رژیم اشغالگر در سرزمین‌های اشغالی رقم میزند می‌توان خوی درندگی و وحشی‌گری این قوم را دریافت. اما با مرور سرگذشت قوم یهود در قرون گذشته، آشکار می‌شود که آنها اساسا و طبق آیین و آموزه‌های تحریف‌شده‌شان، بر خونریزی و حتی خونخواری تأکید دارند».واژه «تحریف شده» به این اعتقاد مسلمانان اشاره دارد که بخش¬هایی از عهد عتیق و عهد جدید دستکاری شده اند. ادعا شده که مستندات مقاله از «دایره المعارف یهودیت» (درباره این منبع اطلاعات بیشتری داده نشده) و چهار کتاب به زبان عربی از نویسندگان مصری گرفته شده است. همچنین از شخصی به نام «ادریک بوسکوف» بدون هیچ گونه ارجاعی نام برده شده و نیز ریچارد بورتون دیپلمات و خاورشناس مشهور بریتانیایی ضدیهود:دکتر «ادریک بسکوف» درباره قوم یهود می‌گوید «از حکمت دین یهود و آموزه‌های آن، قتل بیگانگانی است که تفاوتی بین آنها و حیوانات وجود ندارد و این قتل و کشتار باید به صورت شرعی صورت گیرد و کسانی که به آموزه‌های دین یهود ایمان ندارند باید آنها را به عنوان قربانی به الهه بزرگ یهودی تقدیم نمود». ریچارد بورتون که خود مدت‌ها به تحصیل تلمود پرداخته است در کتابش «یهود، نور و اسلام» که در سال ۱۸۹۸ منتشر شد می‌نویسد: «طبق آنچه که در تلمود آمده است نزد یهودیان دو مراسم خونین وجود دارد که یهوه را راضی می‌گرداند یکی از آنها عید نان‌های آغشته به خون بشری است ـ منظور همان عید «فصح» است ـ و دیگری مراسم ختنه کردن کودکان یهودی».اگرچه نقل قول الف دقیق نیست، کتاب بورتون اظهارات تحریک آمیز مشابهی دارد که کاملاً معرفی غلط تلمود است. این مقاله از رفعت مصطفی یکی از اعضای حزب بعث سوریه و یک نویسنده پرکار ضدسامی نیز نقل قول می کند. بر اساس نوشته های الف، او در اول دسامبر در مقاله ای در روزنامه مصری الشعب می نویسد: «یهودیان خونخوارترین انسانهای تاریخ بشر هستند ... آري اين مردمان همان يهود هستند؛ همان کساني که دينشان به آنها مي‌گويد: «كساني كه به دين يهود ايمان نمي‌آورند بايد براي الهه ما "يهوه" قرباني شوند.» ... تحقيقات نشان مي‌دهد تبعيت يهوديان از تعاليم تحریف‌شده دينشان، عامل اساسي درحوادث و بدبختي‌هايي است که يهود در تاريخ خود به آن دچار شده است. در زمان قديم ساحران يهود از خون انسان در مراسم شعبده‌بازي‌هاي خود استفاده مي‌کردند».مقاله الف در ادامه توصیف مفصلی از چند واقعه ارایه می کند که در آنها یهودیان با توجیهات مذهبی از خون انسان استفاده کرده و آن را خورده اند. همچنین به چند نمونه از ربودن کودکان، قتل آنها و استفاده از آنها در مراسم عید فصح اشاره می کند. به نظر الف، این حوادث در پورت سعید، حلب، مشق، تریپولی (لبنان) و بارها در اروپا رخ داده است.مقاله نتیجه می گیرد: «شاید نوع جنایات ذکر شده، امروز اندکی غریب به نظر برسد. اما سنت خونخواری یهودیان تغییری نکرده است و با توجه به محدودیت‌ها و برخورد‌های قانونی امروز و کشف سریع جرم، شکل دیگری به خود گرفته است و این بار نوزادان قربانی خونخواری این قوم می‌شوند ... خون ختنه‌گاه کودکان بلافاصله پس از ختنه توسط خاخام یهودی مکیده می‌شود. این عمل همچنین موجب بروز بیماری و جان سپردن بسیاری از کودکان شده است».این ظاهراً توصیف غلطی از سنت قدیمی ختنه در بین یهودیان است که خاخام پس از ختنه نوزاد خون را می مکد و بلافاصله آن را پس از اتمام مراسم آیینی تف می کند. مقاله الف مشتمل بر چند عکس، نقاشی و ویدیو کلیپ است که این عمل را به تصویر کشیده اند.ضدسامی گرایی ایرانهانا آرنت در کتاب بنیادی «ریشه های تمامیت خواهی» بین ضدیهودگرایی و ضدسامی گرایی تمیز قائل شده و دومی را یک پدیده کاملاً مستقل معرفی می کند: «ضدسامی گرایی یک ایدولوژی سکولار قرن نوزدهمی است ـ تا قبل از دهه ۱۸۷۰ این نام شناخته شده نبود ـ و ضدیت با مذهب یهود با الهام از خصومت خصمانه متقابل دو فرقه معارض، بی شک یکی نیستند؛ و حتی اینکه تا چه حد اولی استدلال و جذبه احساسی خود را از دومی می-گیرد محل تردید است».آرنت اشاره می کند از آنجا که این ایدلوژی سیاسی با دکترینهای مختلف مسیحیت که محرک نفرت از یهودیان هستند، تفاوت دارد، بی فایده است که به جستجوی «ریشه های مسیحی ضدسامی گرایی» بپردازیم. این تمیز را می توان در مورد گرایش ایرانیان نسبت به یهودیان نیز به کار برد. اگرچه ضدیت با یهود در سنت و ادبیات اسلامی ایرانیان شناخته شده است (حتی در کارهای شاعران کلاسیک مشهوری مثل سعدی)، با ضدسامی گرایی که متفکران اسلامی و چپ و فعالان سیاسی پیش و پس از انقلاب ۱۳۵۷ وارد ایران کردند، تفاوتهای بنیادینی دارد.در حالی که متفکران سکولار به شدت تحت تاثیر گرایشات ضدسامی در اروپا و اتحاد شوروی بودند، اسلام گرایان از اخوان المسلیمن و دیگر نویسندگان عرب ضدسامی تاثیر پذیرفتند. بعلاوه، برخی از روحانیون شیعه عراق ادبیات ضدسامی را از دنیای عرب وارد ایران کردند.یهودیت یکی از اقلیت های دینی رسمی در جمهوری اسلامی است و یهودیان در مجلس نماینده دارند و آزاد هستند در سراسر کشور از جمله تهران، مراسم مذهبی خود را در کنیسه ها به جای آورند. با این حال، مقامات ایران آشکارا اظهاراتی ضدسامی علیه اسرائیل و یهودیان بر زبان می رانند و دولت برای توقف تبلیغات ضدسامی توسط بنیادگرایان محلی تلاشی صورت نمی دهد. در گذشته، این اظهارات عموماً سیاسی بودند و برخی از مسلمانان سنتی درباره دستکاری پیام خداوند توسط یهودیان و رد پیامبر حقیقی [حضرت] محمد شکایت می کردند. اما از سال ۱۳۵۷ به بعد دروغهای ضدسامی کهن تر، به ویژه تهمت خون [خواری] افزایش یافتند.جستجو در سامانه گوگل درباره اتهامات به زبان فارسی مقالات متعددی را به ویژه در سایت های مربوط به پیش گویی معرفی می کند. از همه آشفته کننده تر، تهمت خون [خواری] مدتی است به جریان اصلی رسانه ای تبدیل شده و گهگاه اظهاراتی توسط مفسران در وب سایتهای مهم یا حتی تلویزیون دولتی مطرح می شود.اگرچه هیچ کدام از مقامات دولتی ایران چنین اظهاراتی نداشته اند، هیچ کدام به انتشار این تهمت ـ از جمله این مقاله سایت برجسته الف ـ واکنش نشان نداده اند. به همین ترتیب، هیچکدام از روحانیون ایران این تهمت که یهودیت رسماً یک مذهب منحرف تلقی می شود را محکوم نکرده اند.در ایران امروز، گفتمانهای ضدیهود و ضدسامی گاهی در کتابهای درسی، رسانه ها، تبلیغات مذهی/سیاسی و ادبیات فکری سکولار خلط می شود. این وضعیت به ایران کمک می کند تا دستورکار ضداسرائیلی خود را در منطقه توجیه کند و یهودیان را به عنوان دشمنانی که نمی خواهند پیشرفت جمهوری اسلامی ـ به ویژه در رابطه با فناوری هسته ای ـ را ببینند، معرفی کند. مهمتر از همه اینکه متفکرانی که نگران تاثیرات منفی بلندمدت احساسات ضدیهودی هستند، نمی توانند به آسانی در درون ایران به نقد این خلط گفتمانی بپردازند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: الف]
[مشاهده در: www.alef.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 104]
-
سیاسی
پربازدیدترینها