تبلیغات
شنبه ، ۴ خرداد ۱۳۹۲
   احادیث و روایات:  امام علی (ع):اى جوانان! آبرويتان را با ادب و دينتان را با دانش حفظ كنيد.


تبلیغات


















صفحه اول آرشیو مطالب ورود/عضویت هواشناسی قیمت طلا سکه و ارز قیمت خودرو تبادل لینک ارتباط با ما

مطالب سایت

سرگرمی سینما فرهنگ و هنر پزشکی اجتماعی تصویری دین و اندیشه ورزش گوناگون


آمار وبسایت

 کاربران آنلاین : 646
 تعداد کل بازدیدها : 167237927



اوقات شرعی 

ذکر روزهای هفته
















تبلیغات



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب


مكاتب نقاشی


بررسی مکاتب نقاشی (از مکتب بغداد تا آخر مکتب اصفهان)مکتب بغداد (سلجوقی)با ظهور اسلام، مردم ایران با رغبت تمام در مقابل دین جدید سر تعظیم فرود آوردند و همگی به آن گرایش پیدا کردند و مسلمان شدند. هنرمندان ایرانی که اسلام آورده بودند نیز با دیدگاهی تازه شروع به فعالیت هنری کردند. اولین چیزی که بیش از همه مورد توجه هنرمندان قرار گرفت، قرآن مجید بود. هنرمندان مسلمان با تمام قدرت برای تزئین این کتاب مقدس کوشش کردند و حاشیه های صفحات آن را به بهترین وجه با نقوش مختلف زینت دادند. به جز آن، نوشته های قرآن که به خط کوفی بود، به شکل های مختلف طراحی شد و بدین سان هنرمندان ایرانی انواع و اقسام خط کوفی را در اشکال تزئینی، به وجود آوردند.در قرن سوم و چهارم هجری، هنرمندان کتاب های خطی را با تصاویر گوناگون مصور ساختند. نقاشی های این کتاب ها از ریزه کاری های زیادی برخوردار بود که منشاء و زمینه ی پیدایش نقاشی ایران (مینیاتور) گردید.قدیمی ترین آثار نقاشی که در ایران و کشورهای غربی - از جمله شام - به دست آمده است، مربوط به قرن ششم و هفتم هجری است که این مجموعه را به نام مکتب بغداد یا« مکتب سلجوقی» نام گذاری کرده اند. کتاب هایی که در این دوره مصور شده، دارای نقاشی های زیادی هستند. این کتاب ها، بیشتر در زمینه ی طب، علوم و فنون، تالیف شده است. مشهور ترین آنها، کتابهای «الحیل الجامع بین ِ علم و العمل» جزری،«عجایب المخلوقات» قزوینی، کلیله و دمنه و مقامات حریری است.نقاشی های این دوره با این که با عناوین عربی نام گذاری شده بود، ولی اکثر هنرمندان آن را نقاشان ایرانی تشکیل می دادند؛ زیرا در این دوران، ایران یگانه سرزمینی بود که در آن، هنر نقاشی پدید آمده و مرزهای پیشرفت و گسترش را در نور دیده بود. در مکتب بغداد موضوعات فنی سوژه های نقاشی بدون تغییرات اساسی، به طور ساده تکرار می شد و نقاشی همیشه جزئی از متن کتاب بود. چهره های کار شده در این تصاویر به شکل چهره های سامی نقاشی شده است: بینی ها کشیده و صورت ها از ته ریش سیاهی پوشیده شده است. در صورت های به تصویر کشیده شده، علامت و آثار نشاط و هوش مشهود است.مشهور ترین نقاش این دوره «عبدالله بن فضل» بود که سالهای 600 ه. ش کتاب می نوشت و آن را نقاشی می کرد. یک نسخه خطی از کتاب «خواص الادویه» در دست است که توسط این هنرمند مصور شده است. صوری چند از این کتاب در مجموعه دکتر سار در برلین و دکتر مارتین در استکهلم موجود است. از دیگر هنرمندان این مکتب می توان « یحیی بن محمود واسطی» (حدود 715 ه.ش) را نام برد. وی نسخه ای از مقامات حریری را نگاشته که در آن بیش ازصد تصویر نقاشی شده است. نسخه مذکور اکنون در کتابخانه ی ملی پاریس نگهداری می شود. نقاشی های این کتاب نشان دهنده ی زندگی و نظام اجتماعی این دوره است که شباهت زیادی به نقاشی های دیواری دوره فاطمیان مصر دارد. مکتب بغداد در آثار دیگر نقاشان دیار پهناور اسلامی مانند شام و مصر، تاثیر زیادی بر جای گذاشت.


[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در : www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 836]

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب





برچسب های کاربران: مکتب نقاشی محمود مذهب  -  محمود مُذَهِّب  -  نقاشی اسماعیل جزری  -  محمود مذهب  -  زندگی نامه ی واضح اسماعیل جزری  -  اسماعیل جزری  -  زندگی نامه اسماعیل جزری  -  زنگینامه اسماعیل جزری  -  اسماییل جزلی  -  زندگی اسماعیل جزری  -  زندگی اسماعیل جزری  - 


صفحات پیشنهادی
مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی. مکتب اصفهان (969 ه. ش. تا اوایل قرن 12 هجری)شاه عباس در سال 1000 ه. ق (969 ه. ش) پایتخت خود را از قزوین به اصفهان منتقل کرد. ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
علاوه بر این تاثیر مکاتب نقاشی سونگ و یوان چین در این کارها به طور کامل بارز است.رشید الدین در سال 698ه.ش در پی یک توطئه توسط ابو سعید فرزند خدابنده از قدرت ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی. مکتب قزوین ( 954 تا 969 ه. ش )شاه عباس (965-1016 ه.ش)بعد از مرگ شاه طهماسب، فرزندش شاه اسماعیل دوم که در زمان حیات پدرش در زندان به سر می برد، ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
بدین سان «مکتب نقاشی بخارا» شکل گرفت.تعداد آثار هنرمندان بخارا بسیار کم است. در رأس هنرمندان این مکتب، محمود مُذهب بود که آثار باقی مانده از این استاد در ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی. زندگی نامه نقاشان مکتب بغدادعبدالله بن فضل:مشهورترین نقاش مکتب بغداد است. وی حدود سالهای 600 ه.ش به بعد می زیست. نقاشی های متن کتاب «خواص ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی. مکتب تیموریان (747 تا 883 ه.ش)دوران حکومت امیر تیمور(747 تا 783 ه.ش) و جانشینان او، یکی دیگر از برجسته ترین دوره های نقاشی ایران است. ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی. زندگی نامه هنرمندان مکتب اصفهان (969 تا 1110 ه. ش) حبیب الله مشهدی (978 ه. ش) لطف الله (967 ه. ش ) رضا عباسی (آقارضا ) علیرضا عباسی آقا رضا ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی. زندگی هنرمندان مکتب قزوین (954 تا 969 ه. ش) شیخ محمد مولانا اصغر کاشی محمدی مصور میر مصور (948 ه. ش) محمد حسین طوطیصادق بیک افشار (953 ه. ...


مكاتب نقاشی - vazeh.com :: واضح پايگاه جامع ایرانیان
مكاتب نقاشی مكاتب هراتتيموريانتبريزبغدادمغوليبخاراقزويناصفهانزندگینامه هنرمندان هر دوره هراتاصفهانتبريزبغدادمغوليبخاراقزوينگالری تصاویر شما هم رأی بدید ...


همایش سلطان محمد و شناخت نگارگری ایرانی
همچنین قرار است بررسی مكاتب نقاشی قزوین و مشهد جزء برنامه های آینده ما باشد.مجید شریف زاده دبیر علمی همایش نیز در این نشست در پاسخ به این سئوال كه چرا این ...




==================================

تبلیغات



گوناگون


گوناگون

تبلیغات

 





صفحه اول | تمام مطالب | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
سایت واضح آرشیو وب فارسی می باشد و هیچ یک از مطالب درج شده را تایید یا رد نمی کند و مسئولیت استفاده از آنها بر عهده صاحب اثر و کاربران سایت می باشد
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید